《道德經(jīng)》的幸福智慧

《道德經(jīng)》的幸福智慧

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1、《道德經(jīng)》里的智慧員工援助計(jì)劃之——浙江省總工會(huì)干部學(xué)校虞少敏13757186765幸福目錄頁(yè)面試概述面試概述第三部分第二部分第一部分《道德經(jīng)》講什么?《道德經(jīng)》的幸福智慧老子是誰(shuí)?過(guò)渡頁(yè)第一部分老子是誰(shuí)神秘另類(lèi)智慧無(wú)邊1.1神秘老子老子者,楚苦縣厲鄉(xiāng)曲里人也。姓李氏,名耳,字伯陽(yáng),謚曰聃。周守藏室之史也。老子修道德,其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之,見(jiàn)周之衰,乃遂去。至關(guān),關(guān)令尹喜曰:“子將隱矣,強(qiáng)為我著書(shū)。”于是老子乃著書(shū)上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所終?!被蛟唬豪先R子……或曰:……世莫知其然否。

2、老子,隱君子也。蓋老子百有六十余歲,或言二百余歲。以其修道而養(yǎng)性也?!妒酚洝啡哲娕趽衾暇_(tái)炮彈日軍炮擊老君臺(tái)炮痕1997,侵華日軍炮兵梅川太郎等人所立和平碑。1.2另類(lèi)老子教化有為祈福憎禍堅(jiān)強(qiáng)勇敢1.2另類(lèi)老子多多益善美善“為無(wú)為則無(wú)不治”金玉滿堂,莫之能守;少則得,多則惑。堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。勇于敢則殺,勇于不敢則活。福兮禍之所伏,禍兮福之所倚。天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善矣不言之教;多言數(shù)窮不如守中。商容子知之乎?老子商容吾齒存乎?老子夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈

3、非以其剛耶?商容吾舌存乎?老子存亡商容嘻!是已。天下之事已盡矣,無(wú)以復(fù)語(yǔ)子哉!1.2另類(lèi)老子1.2另類(lèi)老子常人思維老子思維有為、教化、孝慈、美善、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智謀、理想、奮斗、拼搏、努力、向上、積極、奮進(jìn)、價(jià)值、進(jìn)步、發(fā)展、爭(zhēng)先、楷模無(wú)為、納言、不智、愚樸、柔弱、卑下、虛靜、節(jié)欲、不爭(zhēng)、不恃、不為正面陽(yáng)面反面陰面1.3智慧老子“除了《道德經(jīng)》外,我們將要焚毀所有書(shū)籍,而在《道德經(jīng)》中尋得智慧的摘要”——威爾.杜蘭《世界文明史》老子其猶龍邪!——孔子不讀《道德經(jīng)》一書(shū),不知中國(guó)文化,不知人生真諦。——魯迅老子

4、猶龍典故孔子適周,將問(wèn)禮于老子。老子曰:‘子所言者,其人與骨皆已朽矣,獨(dú)其言在耳。君子得其時(shí)則駕,不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之,良賈深藏若虛,君子盛德,容貌若愚。去子之驕氣與多欲、態(tài)色與淫態(tài),是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子者,若是而已。’1.3智慧老子孔子去,謂弟子曰:“鳥(niǎo)吾知其能飛,魚(yú)吾知其能游,獸吾知其能走。走者可以為網(wǎng),游者可以為綸,飛者可以為矰。至于龍吾不能知,其乘風(fēng)云而上天。吾今日見(jiàn)老子,其猶龍耶!”——《史記》:歷史發(fā)展了幾千年,知識(shí)增加了很多,而智慧沒(méi)怎么增加。真正的智慧,早在幾千年前,我們的老祖

5、宗早就已經(jīng)都發(fā)現(xiàn)了……——馬云2013年央視專(zhuān)訪“把《孫子兵法》是用在銷(xiāo)售上,把《大學(xué)》用在管理上,把最難懂的《道德經(jīng)》用在最重要的領(lǐng)導(dǎo)層上”?!拔也](méi)有什么秘訣,我經(jīng)營(yíng)的唯一方法是經(jīng)常順應(yīng)自然的法則去做事”?!斑^(guò)分追求欲望的結(jié)果是:不僅不能感到舒適,反而會(huì)感到痛苦,喪失自我”?!敖?jīng)營(yíng)之神”松下幸之助1.3智慧老子名人論《道德經(jīng)》知足不辱,知止不殆,應(yīng)對(duì)金融危機(jī)每個(gè)德國(guó)家庭,都要買(mǎi)一本《道德經(jīng)》?!疤熘?,利而不害”,作為自己的綱領(lǐng)??赡芸梢源黉N(xiāo)《道德經(jīng)》是人類(lèi)的福音1.3智慧老子1.3智慧老子“實(shí)事求

6、是”,就是對(duì)老子“孔德之容,惟道是從”思想的批判繼承,“群眾路線”和“全心全意為人民服務(wù)”,就是對(duì)老子的“圣人無(wú)常心,以百姓之心為心”思想的批判繼承;“獨(dú)立自主”,就是對(duì)老子的“獨(dú)立而不改”的批判繼承。窮人打土豪,分田地,走共同富裕的道路,就是老子所說(shuō)的“天之道,損有余而補(bǔ)不足”?!氨百v者最聰明!高貴者最愚蠢?!本褪抢献拥模骸百F以賤為本,高以下為基。”思想的批判繼承。----《毛澤東語(yǔ)錄摘選》“關(guān)于喪失土地的問(wèn)題,常有這樣的情形,就是只有喪失才能不喪失,這是老子所說(shuō)的‘將欲取之,必先與之’的原則。如果我們喪

7、失的是土地,而取得的是戰(zhàn)勝敵人,加恢復(fù)土地,再加擴(kuò)大土地,這是賺錢(qián)生意。”----《1936年12月中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》“我和國(guó)民黨的聯(lián)系參謀也這樣講過(guò),我說(shuō)咱們的目標(biāo):熬頭條,這就是老子的哲學(xué),叫做‘不為天下先’。就是說(shuō),咱們不打熬頭槍?zhuān)葪壓笕。韧撕筮M(jìn),先讓后爭(zhēng),采取有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)策略?!?----《1945年4月24日中共第七次全國(guó)代表大會(huì)政治報(bào)告》1.3智慧老子2013年3月19日習(xí)近平主席首次接受外媒采訪時(shí)說(shuō):“這樣一個(gè)大國(guó),這樣多的人民,這么復(fù)雜的國(guó)情,領(lǐng)導(dǎo)者要有“如履薄冰,如臨深

8、淵”的自覺(jué)和“治大國(guó)如烹小鮮”的態(tài)度,絲毫不懈怠,不馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作?!边^(guò)渡頁(yè)第二部分《道德經(jīng)》講什么什么是“道”什么是“德”2.1.1道的重要性2.1.2道是什么道是“無(wú)”,人的肉眼雖無(wú)法企及,但卻真實(shí)的存在,是萬(wàn)事萬(wàn)物的靈魂。道是“始”,是萬(wàn)事萬(wàn)物本源;是自然、自在的存在,是那種無(wú)法描述,卻可推動(dòng)世界萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的混沌力量。道是“?!保侨f(wàn)物變化多端背后的“不變”。是規(guī)律,是所有的存在都必須依從的、不

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