《社會(huì)運(yùn)行》PPT課件

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1、第四篇科學(xué)技術(shù)與社會(huì)篇科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展第11章科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的特點(diǎn)科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的不平衡性科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的保障第1節(jié)科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的特點(diǎn)科學(xué)技術(shù)一體化科學(xué)技術(shù)社會(huì)一體化切爾諾貝利核電站一、科學(xué)技術(shù)一體化科學(xué)的技術(shù)化技術(shù)的科學(xué)化1954年6月27日，世界上第一座原子能發(fā)電站在蘇聯(lián)建成。這是由蘇聯(lián)科學(xué)院建設(shè)的世界第一座原子能發(fā)電站外景二、科學(xué)技術(shù)社會(huì)一體化科學(xué)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化從小科學(xué)到大科學(xué)工業(yè)研究實(shí)驗(yàn)室和研發(fā)中心的興起科學(xué)技術(shù)全球化美國(guó)散裂中子源建在橡樹嶺國(guó)家實(shí)驗(yàn)室第2節(jié)科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的不平衡性區(qū)域(空間

2、)運(yùn)行的不平衡性過程(時(shí)間)運(yùn)行的不平衡性科學(xué)發(fā)展的不平衡性技術(shù)發(fā)展的不平衡性一、區(qū)域(空間)運(yùn)行的不平衡性在科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行過程中，由于社會(huì)所處的歷史發(fā)展階段與國(guó)際環(huán)境不同，會(huì)產(chǎn)生區(qū)域發(fā)展的不平衡性。湯淺光朝：科學(xué)中心轉(zhuǎn)移的理論科學(xué)成果展占世界總量的1/4以上科學(xué)興隆期約80年一、區(qū)域(空間)運(yùn)行的不平衡性湯淺現(xiàn)象：意大利(1540一1610)英國(guó)(1660一1730)法國(guó)(1770一1830)德國(guó)(1810一1920)美國(guó)(1920一)二、過程(時(shí)間)運(yùn)行的不平衡性普賴斯：科學(xué)的指數(shù)增長(zhǎng)律F(t)=Aekt科學(xué)的發(fā)展“同上一代人遺留下來的知識(shí)量成比例，因此

3、，在最普通的情況下，科學(xué)也是按幾何級(jí)數(shù)發(fā)展的。”恩格斯科技在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的貢獻(xiàn)率社會(huì)對(duì)科技的支持力度D.普賴斯三、科學(xué)發(fā)展的不平衡性凱德洛夫：帶頭學(xué)科更替理論T=200/2n16世紀(jì)到18世紀(jì)，力學(xué)19世紀(jì)，一組，物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)20世紀(jì)上半葉，物理學(xué)（原子物理學(xué)和亞原子物理學(xué)）20世紀(jì)中期開始，一組，除物理學(xué)外，控制論、原子能科學(xué)、宇航學(xué)、高分子化學(xué)等預(yù)言：分子生物學(xué)，心理學(xué)為主的一組學(xué)科沃森、克里克與雙螺旋模型三、科學(xué)發(fā)展的不平衡性學(xué)術(shù)價(jià)值：科學(xué)的突破點(diǎn)往往發(fā)生在社會(huì)需求和科學(xué)內(nèi)在邏輯的交叉點(diǎn)上體現(xiàn)了“否定之否定”的辯證規(guī)律有助于克服比較狹窄的單一

4、學(xué)科代表人物所具有的分立主義和“本位主義”傾向四、技術(shù)發(fā)展的不平衡性區(qū)域、國(guó)家、國(guó)際范圍的不平衡性歷史發(fā)展過程的不平衡性-自然地理、資源狀況、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)水平、文化背景、宗教信仰等影響，導(dǎo)致技術(shù)在國(guó)家、地區(qū)之間的流動(dòng)。“社會(huì)選擇”技術(shù)引進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移技術(shù)貿(mào)易境外技術(shù)開發(fā)技術(shù)聯(lián)盟合作開發(fā)第3節(jié)科學(xué)技術(shù)社會(huì)運(yùn)行的保障社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)國(guó)家戰(zhàn)略和科技政策科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度技術(shù)專利制度科技中介服務(wù)體系深圳一、社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展社會(huì)制度制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)展社會(huì)思想文化影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展教育影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)眺陸家嘴1、社會(huì)生產(chǎn)決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“科學(xué)的發(fā)展首先是由生

5、產(chǎn)決定的”科學(xué)技術(shù)最重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)最重要的物質(zhì)保證科學(xué)技術(shù)發(fā)展的資金來源上海浦東1、社會(huì)生產(chǎn)決定科學(xué)技術(shù)的發(fā)展如果說，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以預(yù)料不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的高速發(fā)展起來，那么，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)。恩格斯2、社會(huì)制度制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)展政治統(tǒng)治到處都是以執(zhí)行某種社會(huì)職能為基礎(chǔ)，而且政治統(tǒng)治只有在他執(zhí)行了他的這種社會(huì)職能時(shí)才可能持續(xù)下去。不管波斯和印度興起或衰落的專制政府有多少，他們中間每一個(gè)都十分清楚的知道自己首先是河谷灌溉的總的經(jīng)營(yíng)者，在那里，如果沒有灌溉，農(nóng)業(yè)是不可能進(jìn)行的。恩格斯2、社會(huì)制度制約科學(xué)技術(shù)的發(fā)

6、展盡管科學(xué)技術(shù)本身是沒有階級(jí)性的,但它在不同的社會(huì)制度下可以被不同階級(jí)利用,從而達(dá)到不同的目的。廣島原子彈爆炸3、社會(huì)思想文化影響科學(xué)技術(shù)的發(fā)展哲學(xué)宗教思想道德觀念哲學(xué)任何科學(xué)技術(shù)研究活動(dòng)都必須運(yùn)用理論思維，而理論思維受世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的影響。不同哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響不同。哲學(xué)只是科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種工具。哲學(xué)不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學(xué)的支配。問題是在于：他們是愿意受某種壞的時(shí)髦哲學(xué)的支配，還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。恩格斯哲學(xué)理論思維，僅僅作為一種能力來說才是天賦的（指其他東西所沒有的）。但這

7、種能力必須加以發(fā)展和鍛煉，而為了進(jìn)行這種鍛煉，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的手段。恩格斯哲學(xué)不同哲學(xué)觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的影響不同雖然起源不同，普通系統(tǒng)論的原則和辯證唯物主義理論的類同，是顯而易見的。貝塔朗菲我確信，用馬克思主義來研究科學(xué)的發(fā)展，各門科學(xué)間的相互關(guān)聯(lián)，尤其是化學(xué)對(duì)物理、生物對(duì)化學(xué)的關(guān)系是最有價(jià)值的。馬克思主義在那些本來就與變化有關(guān)的科學(xué)部門中尤其有用，例如在進(jìn)化論中。海登（英國(guó)生物學(xué)家）哲學(xué)哲學(xué)只是科學(xué)認(rèn)識(shí)的一種工具“在自然科學(xué)中運(yùn)用辯證法，需要深湛的實(shí)驗(yàn)事實(shí)和理論概括的知識(shí)。沒有這種知識(shí)，單靠辯證法本身是什么問題也解決不了的。正如斯特迪瓦

8、利烏斯的小提琴，這是最完