麥爾維爾《貝尼托·塞萊諾》中的“惡”

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1、胡亞敏：麥爾維爾《貝尼托·塞萊諾》中的“惡”①麥爾維爾《貝尼托·塞萊諾》中的“惡”胡亞敏（解放軍外國語學(xué)院英語系，河南洛陽471003）［摘要］赫爾曼·麥爾維爾的中篇小說《貝尼托·塞萊諾》自1855年發(fā)表以來，引發(fā)了各種不同的解讀。早期人們認(rèn)為故事表現(xiàn)了麥爾維爾對“惡”的關(guān)注，叛亂的黑人代表了惡。從20世紀(jì)后半葉以來，很多評論家認(rèn)為作品其實(shí)揭示了麥爾維爾對蓄奴制和白人種族優(yōu)越論的批判。這兩種解讀法并不能完全解釋作品中對黑人白人的暴行皆有描寫。麥爾維爾在作品中表現(xiàn)了他對“惡”的一貫關(guān)注。作品顯示，人性之惡并非一成不變，而是人一旦掌握有某種權(quán)力便會顯露出來的一

2、種劣根。同時，麥爾維爾也批判了美國船長德拉諾代表的另一種惡，因?yàn)樗摹疤煺妗保粌H對自己的“惡”毫無意識，還為蓄奴制和美國以天定命運(yùn)說為代表的擴(kuò)張主義起到了推波助瀾的作用。［關(guān)鍵詞］麥爾維爾；《貝尼托·塞萊諾》；人性之惡；天真之惡［中圖分類號］H0［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1672-4720（2014）02-0124-09美國作家赫爾曼·麥爾維爾（Herman而巴波則喬裝為塞萊諾的貼身仆人。他們向Melville）的中篇小說《貝尼托·塞萊諾》（“Be-德拉諾解釋，船只的困境是源于海上災(zāi)難和nitoCereno”）1855年發(fā)表于《普特納姆月刊》瘟疫的爆

3、發(fā)。雖然塞萊諾和幾名幸存的白人（Putnam’sMonthly）的十月、十一月和十二月船員試圖給德拉諾傳遞信息，但都因巴波和號，1856年對一些細(xì)節(jié)加以修改后發(fā)表在《回其他黑人對塞萊諾寸步不離和嚴(yán)密監(jiān)視而未廊故事集》（ThePiazzaTales）中。能成功。雖然德拉諾也發(fā)現(xiàn)了種種端倪，但故事發(fā)生在1799年，販奴船“圣多明尼”他都對之做出了錯誤的判斷，完全沒有料想號載著160余名黑奴從智利出發(fā)，準(zhǔn)備前往到黑奴會發(fā)生叛亂。巴波甚至策劃要在夜晚秘魯?shù)目▉喍?。航海途中，黑奴們在黑人巴偷襲強(qiáng)占“快樂的單身漢”號。就在德拉諾波的帶領(lǐng)下進(jìn)行了叛亂，控制了船只。他們離

4、開“圣多明尼”號、準(zhǔn)備返回自己的船只殺害了大部分白人船員，只留下幾名白人船時，塞萊諾拼死跳到德拉諾的小艇，而巴波也員駕駛船只，威逼他們將船駛往塞內(nèi)加爾。拿著匕首接踵而至，企圖殺死塞萊諾。直到然而，船只卻因缺少淡水和供給而陷入困境，這時，德拉諾才意識到“圣多明尼”號上發(fā)生因擔(dān)心被人發(fā)現(xiàn)船上的真實(shí)狀況又不敢靠了黑奴叛亂，命令水手將企圖逃跑的黑奴抓岸，只能在近海岸處徘徊。這時，美國捕海豹住。巴波被捕后，被送交利馬法庭審判，最后船“快樂的單身漢”號發(fā)現(xiàn)這艘船行動異常，被梟首示眾。塞萊諾最終沒能從這次事件中樂善好施的船長阿瑪薩·德拉諾登上“圣多恢復(fù)過來，在巴波被處決

5、后不久，他也在一家明尼”號，提供了慷慨幫助。這時，巴波威逼修道院里郁郁而終。船長貝尼托·塞萊諾扮演性格乖張的船長，麥爾維爾的故事取材于歷史上真實(shí)的阿1242014年第2期外國語言文學(xué)（季刊）（總第120期）瑪薩·德拉諾船長1817年發(fā)表的《南北半球?qū)Ρ塞湢柧S爾的作品與阿瑪薩·德拉諾的《南的航行與旅游記》（AmasaDelano，Narrativeof北半球的航行與旅游記》以及另一個對作品創(chuàng)VoyagesandTravels，intheNorthernandSouth-作產(chǎn)生了重要影響的“底本”，即《查理五世皇ernHemispheres）中的第18章。故事

6、中的黑帝的隱修生活》（TheCloisterLifeoftheEmper-奴叛亂情節(jié)、塞萊諾跳船的細(xì)節(jié)、地名、人名等orCharlesoftheFifth），她解釋了作品中的內(nèi)都與德拉諾在書中的描述一致。但麥爾維爾在矛盾，并將小說納入了麥爾維爾對形而上的也做了很多創(chuàng)造性的改變。其中最大的變化“惡”的一貫關(guān)注中。是敘述者。故事的大部分篇幅是通過德拉諾這種種解讀為我們提供了審視作品的不的第三人稱有限視角展開，首先是他觀察到同視角，令人受益非淺，但這些解讀似乎都沒“圣多明尼”號行動異常，然后是他主動到船上有解答這個問題：為什么麥爾維爾在作品中會給予幫助，目睹了巴

7、波一手導(dǎo)演的大戲，最終對黑人白人都有種種暴行的描寫。在傳統(tǒng)解對叛亂黑奴進(jìn)行了鎮(zhèn)壓。讀中，作為邪惡象征的叛亂首領(lǐng)巴波帶領(lǐng)其他黑奴們殺害了許多白人船員，甚至在他們完全1對作品主題的爭議控制船只后，還殘忍地殺害了一些已無反抗能很久以來，《貝尼托·塞萊諾》（以下簡力的白人。然而，如果說黑人是邪惡的代表，稱《貝》）被認(rèn)為表現(xiàn)了善與惡的斗爭，其中為什么這部發(fā)表于內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)四年前的作品仍巴波代表邪惡，德拉諾代表天真，而飽受折磨有大量對白人暴力的描寫？尤其是德拉諾在的塞萊諾代表邪惡對人們的沖擊。塞萊諾在叛亂暴露后對黑人的追殺。面對作品中白人得救后，仍然郁郁寡歡，德拉諾勸慰他

8、：“你已與黑人都實(shí)施的暴力，簡單地?cái)喽ò筒ㄏ笳髦镁攘耍€有什么陰