中西方的家庭差異

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1、中西方的家庭差異摘要：本文主要對中西方家庭的一些方面做了比較。從家庭住宅內(nèi)外構(gòu)造和家庭成員之間的關(guān)系著手，舉例說明，具體地闡述了中西方之間的一些差異。關(guān)鍵字：住宅、家庭關(guān)系。家庭，作為人類最初的一種對外形式，形如一個大的廠房，在里面孕育了成千上萬、個性異同的人們。每一個人都在特定的領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮著不同的作用。不同的文化家庭生活構(gòu)成了每個社會成員特定的行為方式，這就是個性，是個人對其成長環(huán)境特殊反應(yīng)的總和。因此可以說文化的不同是起源于家庭生活方式的不同。家庭是形成各種不同文化的源頭和孕育場所。通過家庭體系，生活方式又得以廣泛傳播

2、。首先從住宅方面來說，中西方的住宅就有很大差異。西方人的住宅一般會有或大或小的院子。院子的周圍也一般會有小樹，卻很少有高大的圍墻阻隔著室內(nèi)與室外。也有的西方人的住宅既沒有圍墻也沒有小樹阻擋。他們只是用窗簾或小窗等一些簡易飾物來阻隔院內(nèi)與院外。大多數(shù)中國人的住宅都有高大的圍墻來區(qū)分室內(nèi)和室外。從外面看，房子就像是藏著許多秘密的城堡，往往只能看到房子的頂部。堅固的大門把院子內(nèi)外分界開來。有的時候，高大的圍墻外圍還種著高高的樹，層層的保護(hù)，以避免行人的視線不小心進(jìn)入院內(nèi)。更有的，在屋里擺一屏風(fēng)，即使大門敞開也無法看到室內(nèi)是怎樣的

3、情況。中國人和西方人的室內(nèi)情形也完全相反。在中國人家中，個人權(quán)力一般是不存在的。不僅父母家人有干涉孩子的權(quán)力，子女也有權(quán)隨意動用父母的東西，這是中國所謂的一家人論，看起來似乎只有這樣才可以有親切的感覺。如果孩子損壞了父母的東西而受到責(zé)罵也只是因為他們太小或者說不小心、不懂事，并不是因為孩子碰了不屬于他們的東西。尤其在中國北方的某些地方，房子是連在一起一長排的，或圍成一個形狀連在一起，好比火車的車廂。所有房間有順序地排列，并不是每個房間都有自己的門，有的時候要通過別人的門才能走出去，這樣，不分家庭的單獨權(quán)力。而在西方的一些國

4、家中，他們的室內(nèi)講究個人的活動空間。比如浴室、臥室、廁所、起居室都有各自的房門。家庭里個人的權(quán)力是高上的而且個人的空間更是不容侵犯的。孩子不經(jīng)過父母的同意不可以隨意進(jìn)他們的房間也不能隨便動用他們的東西，而在孩子們的房間里，父母家人也不可能是主人。甚至有的時候，這種關(guān)系延伸到夫妻之間。如此看來，西方兒童在家中的活動范圍是有嚴(yán)格的個人界線的，但家中與外界并無嚴(yán)格分界。相反，在中國就完全不同，中國兒童在家中的活動范圍并無界線，但高高的圍墻卻把他們同外面世界隔離了。其次，從家庭成員之間的關(guān)系來看。中西方之間也有很大的差異。在西方，

5、家長非常關(guān)心孩子們的權(quán)利問題。在一些國家制定法律保護(hù)兒童，在民間也有許多自發(fā)組織承辦的關(guān)于保護(hù)青少年的協(xié)會，負(fù)責(zé)關(guān)于兒童的福利事務(wù)。在中國，父母完全有權(quán)處理孩子的問題，甚至于包辦孩子的事情。有的時候孩子們的許多權(quán)利會被父母因為過分關(guān)心而剝奪去。從舊社會時期，就有過不少殺嬰、棄嬰事件。從中國孩子的角度來說，沒一個孩子不希望得到父母無微不至的照顧和關(guān)愛。甚至有的也希望父母能幫他們料理完一切事情。中國古代儒家思想中子女孝順則為最高理想。假如一個西方人會驕傲于他們國家有許多的兒童保護(hù)協(xié)會，那中國人就會有同樣的自豪。西方父母關(guān)心孩子

6、以致他們會慷慨地捐贈給兒童專家。有的時候他們不僅向孩子學(xué)習(xí)，且以此為榮。中國人大部分很少向孩子學(xué)習(xí)，對于他們來說重要是孩子們該為父母們做些什么。有時，對于一些父母來說報答養(yǎng)育之恩比其他任何義務(wù)都重要。而對于西方人來說，更重要的是他們應(yīng)該為孩子們做些什么。無論如何，經(jīng)濟(jì)上的提供并非中國人對他們的父母盡義務(wù)的惟一方式。中國儒家格言：父母總是正確的。在大多數(shù)的時候，孩子都必須設(shè)法滿足父母的愿望和顧及他們的安全。如果父母感到身上不適，孩子就會竭盡全力為父母提供治療條件。假如父母和兒媳婦不能和睦相處，那么兒子理應(yīng)要偏向父母的一方。在

7、西方，父母必須經(jīng)過詳盡的調(diào)查，了解青少年需要什么，使青少年的個人愛好更好地得到滿足，充分發(fā)揮他們的興趣愛好特長。而且他們非常注重孩子的早期教育。中國父母則不同，中國的父母往往以孩子們的行為舉止是否像個成年人為標(biāo)準(zhǔn)來評價他們。他們總喜歡年輕人的精力充沛。中國父母往往將孩子們的懂事看成是他們的行為長于他們的實際年齡。然而，西方父母卻會把這樣的孩子帶去心理醫(yī)生處咨詢或交給精神病醫(yī)生治療。中國孩子的頑皮、粗暴、反抗行為在西方父母眼中或許是他們張揚個性，發(fā)揮自己本身創(chuàng)造力或冒險、挑戰(zhàn)精神。當(dāng)一個西方人談?wù)摷彝?，他指的是他們的父母和?/p>

8、里其他未成婚的兄弟姐妹，而中國人談及家庭一般是指父母、兄弟姐妹之外還包括其他的一些親戚，即使有時候并不全都生活在一起，但常常也居住在相近的一些區(qū)域。尤其在以前總是這樣。相反地，西方即使一些人有血緣關(guān)系，但他們往往居住到很遠(yuǎn)，只有節(jié)日才聚在一起。這樣，西方兒童只有在獨立的生活圈內(nèi)成長，卻不允許進(jìn)入社交界。