香菱學(xué)詩吳佩上

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1、1、被譽(yù)為我國“古代小說的頂峰之作”的一部小說是？2、請說出其中的一個人物，并說出與之相關(guān)的情節(jié)：人物：情節(jié)：香菱學(xué)詩清·曹雪芹濫情人情悟思游藝慕雅女雅集苦吟詩《紅樓夢》章回體長篇小說，中國古代四大名著之一，代表古典小說藝術(shù)的最高成就。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。作者曹雪芹，續(xù)作高鶚。本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統(tǒng)治思想

2、即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張?！都t樓夢》以榮國府的日常生活為中心，以寶、黛、釵的愛情悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門“賈、王、史、薛”四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容及百家之長，匯集百科之粹，在我國古代民俗，封建制度，社會圖景，建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達(dá)到我國古典小說的高峰。曹雪芹：中國清代偉大的文學(xué)家，名

3、沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。大約生于1724年，卒于1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世是正白旗包衣（家奴），曾祖父曹璽，祖父曹寅，父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久，頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當(dāng)時財勢熏天的“百年望族”；雍正初年，由于統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識了社會制度的實質(zhì)。從此他生活一貧如洗，但他能詩會畫，擅長寫作，以堅韌不拔的毅力專心致志地從事小說《紅樓夢》的寫作和修訂，

4、披閱十載，增刪五次，寫出了這部把中國古典小說創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著。金陵十二釵正冊林黛玉（情情）、薛寶釵（冷情）、賈元春（宮情）探春（敏情）、史湘云（憨情）、妙玉（度情）賈迎春（懦情）、賈惜春（絕情）、王熙鳳（英情）巧姐（恩情）、李紈（槁情）、秦可卿（情可輕）金陵十二釵副冊甄英蓮（情傷）、平兒（情和）、薛寶琴（情壯）尤三姐（情豪）、尤二姐（情悔）、尤氏（情外）邢岫煙（情妥）、李紋（情美）、李綺（情怡）、喜鸞（情喜）、四姐兒（情稚）、傅秋芳（情穩(wěn)）香菱的判詞：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。——

5、《紅樓夢》“金陵十二釵”副冊香菱，本名英蓮。出生于一個殷實的詩書之家，本是甄士隱之女；三歲那年的元宵之夜被拐賣，期間顛沛流離，歷經(jīng)苦難。十幾歲又被呆霸王薛蟠生拉死拽弄到家里，成了一個侍妾。在呆霸王外出經(jīng)商后，她得以跟薛蟠的妹妹薛寶釵住進(jìn)大觀園。香菱從“嬌生慣養(yǎng)”的“鄉(xiāng)宦之家”，先淪為奴隸，又做了薛蟠侍妾，在大觀園里的地位低于小姐而高于丫鬟，她渴望精神生活的充實和高雅。作者對她是充滿同情的。香菱，一個苦命的女子。香菱學(xué)詩很_____瘋呆魔誠品味語言“只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?又自己含笑一回.”

6、這些句子表現(xiàn)了香菱構(gòu)思時的專注神情?！俺錾瘛闭f明她此刻已是浮想聯(lián)翩；“摳土”有費盡心力之意,寫她在立意構(gòu)思時反復(fù)斟酌之態(tài)；“含笑”，大約是有了奇句，因而感到滿意。香菱，一個好學(xué)的女子。１、用自己的話概括文章的主要內(nèi)容。２、香菱學(xué)詩的過程可分為哪幾個環(huán)節(jié)？（拜師）讀詩、談詩、作詩為什么香菱學(xué)詩能夠成功？其一，香菱有良好的資質(zhì)。（她天資聰穎）入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，連平仄虛實不對都使得的”，她立即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要

7、詞句新奇為上”，這又證明她的感悟能力非同尋常。其二，有好的引路人。（尤其是黛玉）無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導(dǎo)都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩中三昧。其三，大觀園是個美好的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對比。香菱來到這里，仿佛到了另一個世界，特別是寶玉、探春等人對她的關(guān)愛和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智終于顯露了出來。其四，香菱不但好學(xué)樂學(xué)，而且善學(xué)苦學(xué)。她的學(xué)詩絕不同于無聊貴族的閑情逸致和鄙俗之徒的攀附風(fēng)雅，而是一種執(zhí)著頑強(qiáng)的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性

8、情懷和詩性人格乃至詩性理想的執(zhí)著追求。古語有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”香菱學(xué)詩，既好之又樂之，因而也便有了事半功倍的學(xué)習(xí)效果。香菱非常善于學(xué)習(xí)，她不但認(rèn)真聽老師講課，按老師提出的要求去做，而且注重把老師所教的內(nèi)容加以整理歸納，及時消化。在學(xué)習(xí)過程中注重品讀、理解和感悟，注