禮儀概述與個(gè)人禮儀

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1、現(xiàn)代禮儀第一講現(xiàn)代個(gè)人禮儀第一節(jié)禮儀概況第二節(jié)個(gè)人舉止禮儀第三節(jié)個(gè)人服飾禮儀第一節(jié)禮儀的概念《辭海》注釋道：①本謂敬神，引申為表示敬意的通稱；②為表敬意或表隆重而舉行的儀式；③泛指奴隸社會(huì)或封建社會(huì)貴族等級(jí)制的社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范……《說(shuō)文解字》注釋道：“儀，度也?！北疽鉃榉ǘ?、準(zhǔn)則、典范的意思，后引申為禮節(jié)、儀式和儀表。禮儀一、禮儀的概念禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中由于受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時(shí)代潮流等因素的影響而形成，既為人們所認(rèn)同，又為人們所遵守，以建立和諧關(guān)系為目的的各種符合禮的精神及要求的行為準(zhǔn)則或規(guī)范的總和。禮儀對(duì)個(gè)人而言，是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表

2、現(xiàn)。二、禮儀的起源現(xiàn)在所知原始人類早晨相見(jiàn)的問(wèn)候語(yǔ)是“無(wú)它否”？許慎在《說(shuō)文解字》中釋“它”為蛇。上古時(shí)代，毒蛇盤地，隨時(shí)危及人類安全，祖先懼怕毒蛇，朝不慮夕，故相見(jiàn)便問(wèn)：“你沒(méi)有被蛇咬了吧？”上古時(shí)代人們?cè)绯恳?jiàn)面的問(wèn)候語(yǔ)是“無(wú)恙”。“恙”也是一種毒蟲(chóng)。由此可知在上古時(shí)代人類便有了禮貌語(yǔ)言。三、禮儀的發(fā)展（夏商周）夏商兩代都有各自的禮。西周時(shí)代是我國(guó)古代歷史上的禮治時(shí)代，周公主持制定的《周禮》中，有“五禮”、“九儀”（針對(duì)各種場(chǎng)面的禮儀制度）；“六瑞”、“六摯”（行禮時(shí)所用的器物，目的在于區(qū)別尊卑貴賤）。我國(guó)古籍“三禮”——《周禮》、《儀禮》和《禮記》，是我國(guó)最早、最重要的禮儀論著

3、，對(duì)后世影響極大。三、禮儀的發(fā)展（春秋）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以孔子、孟子、荀子為代表的學(xué)者更是系統(tǒng)地闡述了禮的本質(zhì)。孔子：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！泵献樱骸皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也?！比V君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V三、禮儀的發(fā)展（西漢）仁禮信義智五常董仲舒提出西漢初期三、禮儀的發(fā)展（宋）“三從”——在家從父出嫁從夫夫死從子“四德”——婦德（一切言行都要符合忠孝節(jié)義）婦言（說(shuō)話要小心謹(jǐn)慎）婦容（容貌要整齊美觀）婦功（要把侍奉公婆和丈夫當(dāng)做最重要的事情來(lái)做）三、禮儀的發(fā)展（明清）明清

4、時(shí)代大力推崇禮教，使禮儀之風(fēng)盛行，并制定了祭祖、祭天、祈年等儀式儀程，規(guī)范了“君臣之禮”“尊卑之禮”“交友之禮”等社會(huì)活動(dòng)，而且使家禮向深層發(fā)展，非常詳細(xì)地規(guī)定了家庭內(nèi)及親屬間各種相互關(guān)系的禮節(jié)、禮儀。各種名目的禮，諸如“忠、貞、節(jié)、烈、孝”日益繁多起來(lái)，從而使禮儀日臻完善起來(lái)。四、現(xiàn)代禮儀的基本原則尊重真誠(chéng)適度寬容審美表情——自然動(dòng)作——舒展舉止——大方態(tài)度——從容服飾——得體個(gè)人禮儀總體要求：微笑眼神自信課堂禮儀請(qǐng)不要穿奇裝異服、拖鞋、短褲背心、超薄超露的衣著進(jìn)入教室！請(qǐng)不要濃妝艷抹或打扮怪異進(jìn)入教室！遲到早退影響他人，請(qǐng)勿為！請(qǐng)關(guān)掉手機(jī)或?qū)⑵湓O(shè)為無(wú)聲、振動(dòng)！請(qǐng)共同維護(hù)課堂紀(jì)律

5、，保持課堂秩序良好！舉止行為應(yīng)符合禮儀規(guī)則！形象塑造第二節(jié)個(gè)人儀態(tài)禮儀http://v.youku.com/v_show/id_XOTk0ODczMg==.htmlhttp://v.youku.com/v_show/id_cd00XMTg1NDQ0NjA=.html個(gè)人禮儀的基本原則遵守原則尊敬原則寬容原則真誠(chéng)原則適度原則一、大方得體的儀表美儀表，指人的外表。一般來(lái)說(shuō)，它包括人的容貌、服飾和姿態(tài)等，是一個(gè)人的精神面貌、內(nèi)在素質(zhì)的外在體現(xiàn)。在古代，儀表包含兩個(gè)方面的含義：一為表率，如《管子·形勢(shì)解》所說(shuō)：法度者，萬(wàn)民之儀表也；二為容貌，如《宋史·楊承信傳》道：承信身長(zhǎng)八尺，美儀表，善

6、持論，且多藝能。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們通常用儀表端莊、容貌俊秀、風(fēng)度翩翩、舉止瀟灑等來(lái)贊揚(yáng)一個(gè)人的儀表美。一、大方得體的儀表美指人的容貌、形體、體態(tài)的協(xié)調(diào)優(yōu)美。指經(jīng)過(guò)修飾打扮及后天影響形成的美。指一個(gè)人高尚美好的內(nèi)心世界和蓬勃旺盛的生命力的外在體現(xiàn)，這是儀表美的本質(zhì)。真正的儀表美是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一，“秀外慧中”、“誠(chéng)于中而形于外”，是內(nèi)在美的一種自然展現(xiàn)。儀表的總體要求容貌端正，干凈整潔舉止大方，不卑不亢態(tài)度和藹，待人誠(chéng)懇服飾規(guī)范，整潔挺括打扮得體，淡妝素抹訓(xùn)練有素，言行得當(dāng)注重儀表美的意義(一)可以給人留下美好的第一印象（二）自尊自愛(ài)的體現(xiàn)（三）尊重他人的需要http://v

7、.youku.com/v_show/id_XMjY3MzA4NzY=.html儀容儀表儀態(tài)二、合理得當(dāng)?shù)膬x容美儀容一般指人的面部和頭部。對(duì)儀容的修飾即對(duì)人的面部與頭發(fā)的修飾，通過(guò)修飾以展現(xiàn)或淡雅清秀或健康自然的富有個(gè)性的容顏。微笑.flv微笑眼神化妝的基本禮儀不當(dāng)眾化妝?；瘖y的濃淡看時(shí)間和場(chǎng)合。不要借用他人的化妝品。不議論他人的化妝?；瘖y發(fā)型修飾1、根據(jù)臉型選擇發(fā)型人的臉型可分為橢圓臉、圓臉、長(zhǎng)臉、方臉?biāo)姆N。橢圓臉是東方女性的標(biāo)準(zhǔn)，可選任意發(fā)式；圓臉型的人應(yīng)將頭頂部的