楷書鋼筆字帖11

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1、人之初性本善性相近習相遠茍不教性乃遷教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚養(yǎng)不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀香九齡能溫席孝于親所當執(zhí)融四歲能讓梨弟于長宜先知首孝悌次見聞知某數(shù)識某聞一而十十而佰佰而仟仟而萬三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四-7-時運不窮曰南北曰東西此四方應(yīng)乎中曰水火木金土此五行本乎數(shù)十干者甲至癸十二支子至亥曰仁義禮智信此五常不容紊地所生有草木此植物遍水陸有蟲魚有鳥獸此動物能飛走稻粱菽麥黍稷此六谷人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼曰喜怒曰哀俱愛惡欲七情俱青赤

2、黃及黑白此五色目所識膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅匏土革木石金絲與竹乃八音曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)高曾祖父而身身而子子而孫自子孫自-7-玄曾乃九族人之倫父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同當師敘勿違背斬齊衰大小功至緦麻五服終禮樂射御書數(shù)古六藝今不具唯書學人共遵既識字講說文有古文大小篆隸草繼不可亂若廣學懼其繁但略說能知原凡訓蒙須講究詳訓詁明句讀為學者必有初小學終至四書論語者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止講道德說仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大學乃曾子自修齊自平治-7-四書熟孝經(jīng)通如六經(jīng)始可讀詩書易禮春秋號六經(jīng)當講求有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓誥有誓命書之奧我

3、周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述圣言禮樂備曰國風曰雅頌號四詩當諷詠詩既亡春秋作寓褒貶別善惡三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子撮其要記其事五子者有荀揚文中子及老莊經(jīng)子通讀諸史考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世夏有禹商有湯周文-7-武稱三王夏傳子家天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墜逞干戈尚游說始春秋終戰(zhàn)國五霸強七雄出贏秦氏始兼并傳二世楚漢爭高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵北元魏分東西宇文周興高齊迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國基二十傳

4、三百載梁滅之國乃改梁唐晉及-7-漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世輿圖廣超前代九十年國祚廢太祖興國大明號洪武都金陵迄成祖遷燕京十六世至崇禎權(quán)閹肆寇如林李闖出神器焚道咸間變亂起始英法擾都鄙同光后宣統(tǒng)弱傳九帝滿清歿革命興廢帝制立憲法建民國古今史全在茲載治亂知興衰史雖繁讀有次史記一漢書二后漢三國志四兼證經(jīng)參通鑒讀史者考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝于斯夕于斯-7-昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學趙中令讀魯論彼既仕學且勤披蒲編削竹簡彼無書自勤苦如囊螢如映雪家雖貧學不輟如負薪如掛角身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二對大廷魁多士彼既

5、成眾稱異爾小生宜立志瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕有為-7-者亦若是犬守夜雞司晨茍不學曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物幼而學壯而行上至君下澤民揚名聲顯父母光于前裕于后勤有功戲無益戒之哉宜勉力總　敘弟子規(guī)　圣人訓　首孝弟　次謹信泛愛眾　而親仁　有余力　則學文敘弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信泛愛眾而親仁有余力則學文入則孝父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承冬則溫夏則凊晨則省昏則定出必告反必面居有常業(yè)無變事雖小勿擅為茍擅為子道虧物雖小勿私藏茍私藏親心傷親所-7-