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1、高三語文課外名句匯總【先秦】1.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。2.老者安之，朋友信之，少者懷之。3.飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。4.女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。5.仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。6魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。7.鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。8.天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。9.惻隱之心，仁也；羞惡之心，義
2、也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。11.知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。12.自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。13.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?14.言必信，行必果，硁硁然小人哉！15.君子和而不同，小人同而不和。16.君子喻于義，小人喻于利。17.君子病無能焉，不病人之不己知也。18.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。19.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。20.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？21.一簞食
3、，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。22.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。23.歲寒，然后知松柏之后凋也。24.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。25.可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。26.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。27.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。28.雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。29.雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。（《中庸》）30.是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也
4、。（《中庸》）31.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（《中庸》）32.人一能之己百之，人十能之己千之。（《中庸》）33.仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。34.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。35.朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。36.后生可畏，焉知來者之不如今也？37.述而不作，信而好古，竊比我于老彭。38.盡信《書》，則不如無《書》。39.頌(誦)其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。40.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。41
5、.君子以文會(huì)友，以友輔仁。42.故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。43.名不正，則言不順；言不順，則事不成。44.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。45.天下之本在國，國之本在家，家之本在身。46.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。（禮記）47.古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。48.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。（禮記）49
6、.權(quán)，然后知輕重，度，然后知長短。50.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。51.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。52.他人有心，予忖度之。夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。53.民為貴，社稷次之，君為輕。54.天時(shí)不如地利，地利不如人和。55.得道者多助，失道者寡助。56.巧言亂德。小不忍，則亂大謀。57.太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽。（《左傳·襄公二十四年》）58.仲尼曰：《志》有之：“言以足志，文以足言?！辈谎?，誰知其志？言之無文，行而不遠(yuǎn)。59.朝聞道，夕死
7、可矣。60.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？61.子曰：道不同，不相為謀。62.古之人，得志，澤加以民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。63.自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。64.子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”65.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。觀水有術(shù)，必觀其瀾。日月有明，容光必照焉。流水之為物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不達(dá)。66.大學(xué)之道，在明明德，在親民
8、，在止于至
