田英章楷書結(jié)構(gòu)28法

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1、田蘊(yùn)章楷書結(jié)構(gòu)28法第1法首點(diǎn)居正唐太宗論筆法云:“夫點(diǎn)要作棱角,忌圓平,貴通變,”首點(diǎn)者,應(yīng)以龍睛鳳眼之姿、高山墜石之態(tài),安居于全字中心之上,棱角突顯,颯爽精神,是為點(diǎn)筆技法之要訣。第2法通變顧盼李陽(yáng)冰論筆法云:“夫點(diǎn)不變,謂之布棋。”一字之中,點(diǎn)筆當(dāng)為至要,而兩點(diǎn)以上者要顧盼通變,各有形制,應(yīng)首尾意連,彼此呼應(yīng)。若平直相似,整齊劃一,便不為書。第3法點(diǎn)豎直對(duì)一字之中,上有點(diǎn)下有豎者,當(dāng)思是否直對(duì),如直對(duì),再思點(diǎn)筆位置。點(diǎn)豎直對(duì),有在字之中間者,有在字之左右者。所謂直對(duì),是為重心垂直相對(duì),萬(wàn)不可偏側(cè)。此法應(yīng)先思后書,目測(cè)位置,手后隨之。第4法中直對(duì)正一字之中,有上下兩中豎者,兩豎均應(yīng)垂直

2、對(duì)正,若能對(duì)正,則字身不倒。然兩豎中有一豎須堅(jiān)挺垂直,以立其勢(shì),而另一豎則略向左斜,以化其板。對(duì)正之法,是以重心為準(zhǔn),如兩筆僵直,神韻必失。第5法中直偏右凡中直者,皆應(yīng)垂直勁挺、管逐勢(shì)行。無(wú)論懸針垂露、有鉤無(wú)鉤,屈體彎身是為大忌。右軍論中直曰:“緊如春筍之抽寒谷是也。”太宗也云:“為豎必努,貴戰(zhàn)而雄。”6中直雖應(yīng)垂直勁挺,但須稍有偏右,以化呆板,楷、行同此。第6法底豎斜位凡豎在下方者,皆非全部居中,或偏于左,或側(cè)于右,側(cè)右者多,偏左者少。不居中者,當(dāng)不可強(qiáng)為,強(qiáng)為居中字身必倒。底豎筆鋒所指,必有所向,察之要精,觀之務(wù)細(xì),以全局定其位置,以字勢(shì)擇其形態(tài)。第7法橫筆等距橫筆之間凡無(wú)點(diǎn)、撇、捺者

3、,間距基本相等,其法同“豎筆等距法。”第8法豎筆等距豎筆之間凡無(wú)點(diǎn)、撇、捺者,間距基本相等,楷書即是,行書亦然。豎距雖然相等,但其寬窄當(dāng)隨字形而定,不可一律。有因字勢(shì)各異者,當(dāng)有右傾左斜、陰陽(yáng)粗細(xì)之別,或懸針,或垂露,遲速緩急,變化有致。第9法上收下展上收而下展,下展而上收,凡上下結(jié)體之字必?fù)衿湟?。上收者,陰柔華麗,涵蓄謙和,以避讓而留地步;下展者,陽(yáng)剛豪放,行筆雄奇,以開(kāi)張而壯豐滿。陰陽(yáng)頓挫,妍美遒勁,錯(cuò)落而生奇勢(shì),對(duì)應(yīng)而求壯和。第10法上展下收6上展者,飄揚(yáng)灑脫,以耀其精神;下收者,疑重穩(wěn)健,以標(biāo)其端莊。行筆揮運(yùn),應(yīng)先急后緩,當(dāng)急不急是為澀滯,當(dāng)緩不緩是為浮滑。第11法上正下斜上正者,

4、豎筆務(wù)須垂直;下斜者,重心則應(yīng)不倒。上正者以平其勢(shì),下斜者以化其板。凡上下結(jié)體之字,務(wù)須注意斜正,當(dāng)斜則斜,當(dāng)正則正。斜而不倒、正而不僵,正中求其動(dòng)勢(shì),斜中取其穩(wěn)健。第12法上斜下正凡上下結(jié)體之字,上斜下正者居多。上以斜勢(shì)而呼于下,下以收縮而呈于讓。顧盼相應(yīng),神氣貫連。飄然飛動(dòng)中求其肅穆,穩(wěn)重古樸中存于風(fēng)神。稟陰陽(yáng)于動(dòng)靜,體物象而成形。第13法下方迎就凡上有撇捺開(kāi)張、寬博舒展之字者,下方宜上移迎就。上移則為抱緊,下墜必為脫節(jié)。上移者,鉤環(huán)盤紆,緊密而勢(shì)出;下墜者,中宮散渙,軟弱而緩滯。第14法左收右放凡左右結(jié)體者,以左收右放者居多。一獨(dú)體字,如置于左部,其形必變,以收斂而遜于右,“林”、“

5、雙”、“晶”即是。第15法左斜右正6凡左右結(jié)構(gòu)者,以左斜右正者居多,左斜為呼,右正為應(yīng),有呼無(wú)應(yīng),字勢(shì)必殤,有應(yīng)無(wú)呼,無(wú)源之水,均不能立。呼者以斜而取勢(shì),應(yīng)者以平而安神。呈左動(dòng)而右穩(wěn),書呼疾而應(yīng)遲。第16法對(duì)等平分陳繹曾《翰林要訣》論書云:“對(duì)者宜等,間者宜半?!狈沧笥医Y(jié)構(gòu)字,有避讓迎就者,也有對(duì)等平分者。對(duì)等平分,是為高低對(duì)等、寬窄平分,不可一方過(guò)高、一方過(guò)小。雖有呼應(yīng),但各占一半,以求平實(shí)。第17法左右對(duì)稱凡左有撇右有捺者均需應(yīng)平穩(wěn)對(duì)稱,其高、低、長(zhǎng)、短應(yīng)識(shí)字形而定。撇筆未出,先思捺筆位置;捺筆輕重,當(dāng)依撇筆長(zhǎng)短。顧盼呼應(yīng),筆意相連。若撇捺不對(duì)稱,必重心不穩(wěn),其勢(shì)必危。第18法主筆脊柱

6、字中必有一筆是主,余筆是賓,主不立,賓不隨,主不穩(wěn),賓不靠。主筆擔(dān)其脊梁,樹(shù)其重心;賓筆附其血肉,輔其裝飾。主賓相顧,四面停勻。右軍云:“欲書先構(gòu)筋力,然后裝束?!比恢鞴P者,不可長(zhǎng)有余而失于短,強(qiáng)逾弩而乏于韌。第19法中宮收緊清包世臣《藝舟雙楫》云:“凡字無(wú)論疏密斜正,必有精神挽結(jié)之處,是字之中宮,然中宮有在實(shí)畫,有在虛畫,有在虛向,必審于字之精神所注……”中宮者,核心也,中宮收緊,余筆外拓,以字中為核心,分領(lǐng)縱展,神韻必生。6第20法收縮縱展此為常用之法,學(xué)書凡不可悖。收縮為其縱展,縱展反為收縮。一展一收,神采飛動(dòng),不展不收,緩弱呆板。包世臣曰:字體收展“如老翁攜幼孫行,長(zhǎng)短參差而情意直

7、摯,痛癢相關(guān)。”但又不可肆意揮就,全無(wú)法度,以少知而炫奇,以意足而不顧顛錯(cuò)。第21法牽絲粘連使轉(zhuǎn)粘連,字之精神挽結(jié)所在,而行、草者尤甚。清蔣和《書法正宗》云:“字無(wú)一筆可以不用力,無(wú)一法可以不用力,即牽絲使轉(zhuǎn)亦皆有力,力注筆尖而以和平出之,如善舞竿者,神注竿頭,善用槍者,力在槍尖也。”筆畫是筋骨,牽絲為血脈,真行雖別,法度同一。第22法斜抱穿插兩部合一最忌遠(yuǎn)離,遠(yuǎn)則疏,離則散,尤兩部斜勢(shì)穿插者為甚。形雖斜而體勢(shì)不倒,貌雖

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