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《賈平凹小說的寫作特點(diǎn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、縱觀賈平凹三十多年的小說創(chuàng)作，基本上都圍繞一個(gè)總的思想原則：那就是融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，這其實(shí)正是文化尋根的基本精神。有人總結(jié)，從賈平凹小說創(chuàng)作的文化追尋上看，大體經(jīng)歷了文化和諧——文化錯(cuò)位——文化崩潰——文化建構(gòu)幾個(gè)大的段落，并且其間相互交叉、滲透。按照這樣一個(gè)思路，賈平凹早期的創(chuàng)作，比如《商州初錄》、《天狗》等表現(xiàn)了美好人情的文化和諧，而《古堡》、《浮躁》等則表現(xiàn)了文化錯(cuò)位的危機(jī)，到《廢都》、《白夜》則達(dá)到了文化崩潰的邊沿，到《高老莊》則逐漸出現(xiàn)文化建構(gòu)的希望，而《秦腔》則應(yīng)該是文化追尋的集大成之作，既表現(xiàn)了文化錯(cuò)位、文化崩潰的
2、危機(jī)，又給人以必須文化重建的警示。?一、“見山是山，見水是水”——對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄?以《浮躁》為界，賈平凹早期的作品無(wú)論怎么虛構(gòu)，都基本上沿著現(xiàn)實(shí)生活的軌跡，或者說是本著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)錄的精神去虛構(gòu)?！缎≡虑氨尽?、《雞窩洼人家》、《臘月·正月》基本上是反映改革意識(shí)的小說，比較寫實(shí)。中篇《天狗》表現(xiàn)了民間倫理道德對(duì)人性的約束，也展示了商州民間美好的人性人情。小說結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物心理刻畫得細(xì)膩傳神，文筆典雅凝練，曾受到臺(tái)灣作家三毛的高度評(píng)價(jià)，堪稱賈平凹中短篇小說的經(jīng)典之作。中篇《古堡》主要反映了民間普遍的嫉妒心理，村里人不能看到別人
3、碗里的粥比自己的稠，而是希望別人碗里的粥和自己的一樣稀。于是，一幕因嫉妒引發(fā)的悲劇上演。小說中略顯突兀的是，作者借道士之口大段引用了古奧的《道德經(jīng)》及《史記·商鞅列傳》，使通俗的小說蒙上了一層明顯的傳統(tǒng)文化氣息，這大概源于作者強(qiáng)烈的文人趣味。《浮躁》是賈平凹80年代具有恢弘氣勢(shì)和總結(jié)意味的一部長(zhǎng)篇。小說主人公金狗是一個(gè)新式農(nóng)民，他正直善良、勇于開拓、頭腦靈活，有參軍經(jīng)歷，也有一定的知識(shí)積累與文學(xué)才華。他身上有一種“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的正直勇敢氣質(zhì)。他嫉惡如仇，為了搬倒官僚腐敗勢(shì)力，不顧個(gè)人得失與安危，與小水、石華、
4、雷大空等人聯(lián)合演繹了一場(chǎng)民告官的“當(dāng)代傳奇”。金狗經(jīng)歷的遭遇和生活的環(huán)境，幾乎是80年代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。金狗身上閃爍的理想主義光芒或許只有80年代的小說中才常見，到九十年代以后，類似的“當(dāng)代英雄”就大大減少了。而雷大空的形象則為后來(lái)很多小說塑造類似形象（如《高老莊》中的蔡老黑、《四十一炮》中的蘭老大、《兄弟》中的李光頭等）開了先河。《浮躁》集當(dāng)代社會(huì)的風(fēng)云變化、商州民間的豐富文化及金狗與小水、英英、石華等人的感情糾葛于一體，還不時(shí)穿插測(cè)字看相、陰陽(yáng)八卦、祭文民謠及佛道思想等，是一部?jī)?nèi)涵豐富、充滿民間精神與文人趣味的長(zhǎng)篇小
5、說，也是一部嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)主義代表作。但在寫完這部作品之后，賈平凹在心靈深處產(chǎn)生了對(duì)現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)“真實(shí)”可能性的懷疑：“這種流行的似乎嚴(yán)格的寫實(shí)方法(現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法)對(duì)我來(lái)講將有些不那么適宜，甚至大有了那么一種束縛?！盵3]于是，80年代末《太白山記》的發(fā)表就實(shí)踐了這種懷疑。?二、“見山不是山，見水不是水”——寫意式的民間想像?八十年代末，賈平凹發(fā)表的《太白山記》又是一部“新筆記小說”，但這一部小說與早期“新筆記小說”“商州三錄”的紀(jì)實(shí)精神不同，是一部具有“聊齋”意味的文人小說。如果說《浮躁》是賈平凹早期寫實(shí)精神的總結(jié)，那么
6、《太白山記》似乎可以看作賈平凹寫意精神的開端。隨后，《白朗》、《五魁》、《美穴地》等一系列遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、純屬虛構(gòu)的小說問世。這一類寫虛或者說寫意式小說的成功，為《廢都》的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，也就是作者把對(duì)歷史的虛構(gòu)推演到對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)。筆者認(rèn)為，《廢都》基本上是一部寫意式小說，也就是它不是現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)，而是本質(zhì)的寫實(shí)，是在表面寫實(shí)的包裝下寫人的欲望，既包括形而下的性欲，也包括名利欲及形而上的精神追求等。盡管小說大量涉及了性事，但作者以“此處刪去多少字”的寫法避免了直接的性描寫，并沒有造成小說淫穢不堪的感覺。《廢都》的性描寫到底該怎么定性
7、，我們且拋開，這里主要談?wù)劇稄U都》的虛妄性和寫意性，也就是《廢都》濃厚的狂歡式的民間想像色彩?！稄U都》中出現(xiàn)的“四大名人”、“四大惡少”及那個(gè)唱著民謠的拾垃圾老漢，還有那些對(duì)莊之蝶極端崇拜的女性（唐婉兒、柳月、阿燦等），都透著一種虛幻性和主觀想象色彩。試以唐婉兒為例，她拋夫棄子與周敏私奔，可謂少見的不受傳統(tǒng)觀念約束的現(xiàn)代新派女性，或者說唐婉兒有著強(qiáng)烈的自我主體意識(shí)。但等見了莊之蝶，唐婉兒竟崇拜得五體投地，自我主體意識(shí)盡失，把周敏拋到九霄云外，很快與莊之蝶進(jìn)入熱戀狀態(tài)。等柳月發(fā)現(xiàn)了她與莊之蝶的奸情，她竟然暗示莊之蝶用性占有去堵
8、柳月的嘴，還與柳月稱姐道妹，組成一個(gè)戰(zhàn)壕里的“盟友”，真成了只知肉欲的“稀有動(dòng)物”！但小說中又把她對(duì)莊之蝶的愛描寫得似乎很純潔高尚，不免有牽強(qiáng)之感?？峙轮挥邪l(fā)揮“女性妄想癥”的男作家才會(huì)寫出這么符合男性口味的女性！賈平凹一貫的特長(zhǎng)是寫理想女性。早期寫的女性美麗善良傳統(tǒng)，多為男性的依附品，如
