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1、摘 要：陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫作田園詩的著名詩人,他因貧而出仕,目睹了官場黑暗,不愿同流合污,決心辭官歸隱,。《歸園田居》（其一）寫于陶淵明從彭澤令掛印辭歸的第二年,真實(shí)地描繪了淳樸的田園真景，反映了詩人的真情實(shí)感，體現(xiàn)了詩人純真高遠(yuǎn)的人格美。正是這種高潔的人格和求“真”的美學(xué)追求，使得陶淵明田園詩的社會意義，較之當(dāng)時的某些游仙詩和淡乎寡味的玄言詩，有著更大的價值。關(guān)鍵詞：陶淵明；真；人格美?陶淵明是中國文學(xué)史上第一個大量寫作田園詩的杰出詩人，魯迅先生曾稱之為中國文學(xué)史上的“頭等人物”。他開創(chuàng)了中國詩歌史上田園詩派的先河
2、，發(fā)現(xiàn)了詩歌中“真”的藝術(shù)境界。他的田園詩，如一股清新明快的春風(fēng)，吹散了彌漫于六朝的玄言云霧，給整個詩壇帶來了新的氣息。本文從《歸田園居》（其一）入手，從美學(xué)角度討論陶淵明的真和人格美。一、真陶詩最大的特點(diǎn)就是一個“真”字。詩人的一生，是執(zhí)著求“真”的一生，詩人的作品字字句句無不閃現(xiàn)著人生的體驗(yàn)和情感的露珠。所以元好問說他是:“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！?《論詩絕句》)。其中“真淳”二字可謂道出了陶詩的藝術(shù)魅力和精神風(fēng)貌。何謂“真淳”呢?“真”即真實(shí),與“虛偽”相對。然而深受老莊思想影響的陶淵明對“真”有更為現(xiàn)實(shí)、更為深刻
3、的理解?！罢嬲?所以受于天地,自然不可易也。故圣人法天貴真,不拘于俗?！?《莊子·漁父》)“人法地,地法天,天法道,道法自然?！?《老子》二十五章)。在陶淵明看來,“真”就是自然,就是不拘于俗,就是自由自在,自然而然。體現(xiàn)在詩作中就是描真景、抒真情。《歸園田居》(其一)寫于陶淵明從彭澤令掛印辭歸的第二年，描寫了真實(shí)自然的生活，展現(xiàn)了詩人對田園淳樸真景的描摹。當(dāng)陶淵明終于擺脫官場羈絆投身于田園時,他是滿懷著欣喜觀察身邊景物的,呈現(xiàn)在他眼前的田園風(fēng)光洋溢著自由的氣息和活力?！伴_荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后
4、檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑?！痹娙斯P下的田園之景極其平常,可正是這平常景物組成了一幅恬靜優(yōu)美、清新自然的圖畫。沒有都市雕梁畫棟的富麗堂皇,卻有榆柳綠蔭掩映下草屋的古樸；沒有牡丹芙蓉的爭奇斗艷,卻有桃李列于堂前的絢爛。這就是自己日思夜想的家園,這就是沒有爭斗、丑惡的心靈的家園。深巷中傳來的狗吠和雞鳴打破了村莊的寧靜,透露出鄉(xiāng)村生活的情趣和活力。這一切都始終貫穿著一種“真”意。草屋、桃李、遠(yuǎn)村、炊煙、狗吠、雞鳴、都充滿了村野氣息。然而，就是這樣平凡、淳樸的生活，才是陶淵明所追
5、求的自然的“真”的生活。讀這首詩，總覺得有一種讀詩如見其人的感覺詩人的音容笑貌，仿佛在眼前閃現(xiàn)的詩不是吟風(fēng)弄月的文字游戲，而是詩人的生活及真情實(shí)感的抒發(fā)。因?yàn)檫@首詩屬于陶淵明的個人抒情之作，并沒有直接的政治諷諭目的。正是由于他的這種質(zhì)性,也決定了他遵循真創(chuàng)作原則。抒發(fā)自己的真情實(shí)感。詩中的感情是相當(dāng)真實(shí)的。他作詩不是為了追名逐利，而是在生活中有了感觸便訴諸筆端，坦率地寫下自己的感情，既非矯飾，也無矯情，一切都如實(shí)道來，真摯而自然?！稓w園田居》(其一)真實(shí)地反映了陶淵明歸田后的感受。在詩人看來,世俗官場就好像“塵網(wǎng)”、“樊籠”,束縛
6、人的天性;只有像飛鳥、游魚那樣回歸大自然,才能獲得自由,才能覓得人生的真諦。在詩人心目中，只有恬靜農(nóng)村是當(dāng)時世界上的凈土，是官場的對立物。詩人把隱居田園的生活和官場對立起來，以離開樊籠為樂。自由是審美的天國，詩人擺脫約束回到自然之中，也就看到了純潔、幽美的田園風(fēng)光，創(chuàng)作出真淳、寧靜的田園生活意境，與虛偽、欺詐互相傾軋的上層社會形成鮮明的對比，具有格外吸引人的力量。抒發(fā)個人的真情實(shí)感，也是這首詩動人的原因之一。2在老莊思想和隱逸風(fēng)氣的影響下，詩人一生矢志追求的是“任真”、“養(yǎng)真”、“復(fù)真”的思想，陶淵明早年便有愛慕自然、企羨隱逸的思
7、想。從陶詩的精神內(nèi)涵來看,則指陶詩淳美、自然的田園意趣。詩人作品，處處表現(xiàn)出這種自然觀，時時流露出對自然主義、人本主義的迫求與向往。他自稱:“質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病?！?《歸去來兮辭》)他就是這樣一個“任真自得”，反對束縛個性的人。他以“真”為美，以’‘偽”為丑；熱愛恬靜淳樸的田園，厭惡爾虞我詐的官場；具有“撫劍獨(dú)行游”的傲岸性格，其有“不為五斗米折腰”的錚錚骨氣。不僅決定了《歸園田居》(其一)純真、自然、質(zhì)樸的藝術(shù)風(fēng)格。也表現(xiàn)了陶淵明特有的人格美二、人格美描真景、抒真情是陶淵明淳真質(zhì)樸的人格美在審美追求上具體體
8、現(xiàn)。陶淵明一生追求自然,“抱樸含真”,而陶詩“同他的思想、生活和為人是完全一致的?！币虼?陶詩“真淳”的特性具體體現(xiàn)為:第一,“任真”、自然的質(zhì)性,“抱樸含真”的人生追求。昭明太子蕭統(tǒng)在《陶淵明傳》中說,陶“少有高趣,……穎脫不群,任真自得?！碧毡?/p>
