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1、卡夫卡小說的藝術(shù)特征弗朗茨·卡夫卡20世紀(jì)奧地利德語小說家。他文筆明凈而想像奇詭，常采用寓言體，背后的寓意見仁見智。別開生面的手法，令二十世紀(jì)各個寫作流派紛紛追認(rèn)其為先驅(qū)。本文將結(jié)合卡夫卡的部分作品來論述卡夫卡小說的藝術(shù)特征。1、卡夫卡小說情節(jié)中帶有荒誕色彩，為了表現(xiàn)世界的非理性和存在的痛苦無望，卡夫卡把荒誕作為他的最基本的藝術(shù)方法?！盎恼Q”是20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)最重要的創(chuàng)作主題之一,也是卡夫卡小說最顯著的特征。所謂“荒誕”是指關(guān)于事情的大框架是荒誕的，而具體細(xì)節(jié)描寫卻是真切的。如《城堡》中那個時
2、隱時現(xiàn)、神秘莫測的城堡，對村民來說一直是縈繞在腦際的權(quán)力巨魔。城堡仿佛就在眼前，然而就是走不到那里，但進(jìn)城堡的具體細(xì)節(jié)描寫卻是具體真切，這種情況是荒誕的。2.怪誕，即改變事物原來的形態(tài)，使之怪異。卡夫卡認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該“給人以另一幅眼光”而不能像“照片”那樣成為讓人看不見“真實(shí)”的“鐵制的窗板。”怪誕強(qiáng)調(diào)的是細(xì)節(jié)；而荒誕則是指小說的情節(jié)。例如在《變形記》中，人變成了大甲蟲，卻仍具有人的思維。作者旨在以這種怪異引起人們的驚異感和距離感，達(dá)到使人深思的目的?？ǚ蚩ǖ牟簧俣唐≌f以動物為主人公，但它們的心理
3、活動仍與人一樣?？ǚ蚩ㄕJ(rèn)為，動物沒有被文明粉飾過，它們較之人顯得更單純，更具原生性，因而通過它們更能表現(xiàn)真實(shí)。這種寫法也是比較怪誕的。3.悖謬也是卡夫卡小說中常用的一種手法?；恼Q性雖是卡夫卡的藝術(shù)特色之一，但他并未止于荒誕。如果再進(jìn)一步考察，便會發(fā)現(xiàn)作家還運(yùn)用了悖謬的手法。他所敘述的事情初看起來是荒誕不經(jīng)和自相矛盾的，但細(xì)想一下就會看到其中包含著某種真實(shí)性。表面上是“非”，實(shí)際上卻是“是”，即似非而是。在卡夫卡的創(chuàng)作中用這種手法所寫的內(nèi)容大量存在。如小說《審判》第9章《在教堂里》的“在法的門前”那
4、一段就相當(dāng)?shù)湫?。農(nóng)民為進(jìn)法律之門等了多年，在等待期間，門衛(wèi)還給他一把小矮凳，和他拉家常，并告知這是專為他設(shè)的門，但他就是進(jìn)不去。一直到死也未能進(jìn)入那個專門為他而設(shè)下的門。在這荒誕之中，人們可以領(lǐng)悟到在非正義的社會里，普通農(nóng)民要想沐浴到法律之光，那是難上加難。這就是卡夫卡慣用的產(chǎn)生似是而非效果的悖謬法。4.卡夫卡常使用圖像或限象征的手法來表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系的理解?？ǚ蚩ㄐ≌f創(chuàng)作極大度地利用了象征的意象構(gòu)筑方式，以之實(shí)現(xiàn)外在具體形象與內(nèi)在意蘊(yùn)的對立統(tǒng)一。如《審判》中K的被捕、企圖申訴，以及案件的起因
5、與內(nèi)幕，始終是籠罩云在霧之中。那個法庭更是帶有神秘色彩，它的存在模模糊糊，仿佛設(shè)在閣樓上，但它卻有的權(quán)力，能決定人的生死命運(yùn)。它無疑象征著一種與人類為敵的異己力量。在卡夫卡的小說中，象征具體體現(xiàn)為三種方式：細(xì)節(jié)象征、情節(jié)象征、整體象征。5.卡夫卡的小說主要是一種寓言式小說，不求社會生活面得豐富多彩，但求深刻的內(nèi)涵包蘊(yùn)其中。寓言或譬喻與悖謬、象征，雖同是喻示，但與它們的不同之處在于，一后者是通過形象的物體，而前者是通過寓言性的故事。例如在《變形記》中作者使主人公變形而不是成為一個失去勞動能力的人,這
6、樣就能使人的真實(shí)感情暴露無遺。若是對待一個人,即使對他煩的要命,至少作為父親也不可能用爛蘋果擲兒子,用腳踩他,妹妹也不可能幾天忘了給他送飯。而現(xiàn)在面對的是一只甲蟲,一個不再能用語言表達(dá)他的情感的“蟲”,所以人就無須用任何虛假的態(tài)度來掩蓋自己內(nèi)心的厭惡之感了。于是,人與人之間的冷漠關(guān)系就被鮮明而強(qiáng)烈地揭示了出來。這里作者卻以一個驚人的事件深刻地揭示了這樣一個日常存在。人們怎能不為之震動。雖然表面看來作品似乎是把人們引入一種魔幻般的境界,但細(xì)細(xì)一想,這又是何等的真實(shí),何等的殘酷悲劇。6.夢幻，表現(xiàn)主義
7、作家熱衷于此?？ǚ蚩ǖ臄⑹聲r間的主要特征就是對時間的有意忽略，甚至消解。而將時間感有意抹去正是卡夫卡營造夢幻世界的主要手法。表達(dá)一種“夢幻式的內(nèi)心生活”卡夫卡畢生的創(chuàng)作追求。他的作品時常在謎一樣難解的隱喻中彌散出令人窒息的夢魘感受以及無限伸張的夢境空間?？ǚ蚩ǖ娜宋锍３S陷于不尋常的困厄中，夢幻感又常常加強(qiáng)了這種生存的困境感。在《變形記》中，格里高爾一天早上在床上醒來，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲，作者特地用“醒來”這個字眼，以企圖讓我們相信事情的真實(shí)性。然而，誰能說格里高爾在醒來之后沒有進(jìn)入另一場噩
8、夢呢？從這噩夢中可以折射出有關(guān)我們自身的真相。7.神秘性?？ǚ蚩ㄗ髌返摹吧衩匦浴币灾吝B愛因斯坦初讀他的作品時也感到自己的“腦子還不夠復(fù)雜。”卡夫卡的世界是一個神秘的世界，因為他把現(xiàn)實(shí)推向了極端，使人“陷入某種沉悶的奧秘之中”，卡夫卡的作品就像他的思想一樣，總給人一種迷宮似的印象，它困擾著你，你卻不甘罷休，仿佛你一旦陷入像他的《地洞》所描寫的那個由無數(shù)迷津暗道構(gòu)成的復(fù)雜防御工事之中出不來，卻一心急著想出來一樣。8.多義性，由于卡夫卡特殊的生活工作環(huán)境，使得他的作品表現(xiàn)出多義性。存在主
