編織藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新

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1、編織藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新一、編織藝術(shù)的起源　　中國編織藝術(shù)跨越千年歷史，不同時期的文化為其提供了豐足的養(yǎng)分。這門古老技藝逐漸從實用性向藝術(shù)性過渡，滲透到人們生活的方方面面。　　編織藝術(shù)在長期的社會實踐中不僅引發(fā)人們的審美關(guān)注，而且日益顯露其審美內(nèi)涵。各時期的編織藝術(shù)具有不同的藝術(shù)特性，如唐代的飄逸，宋代的秀雅，明代的拘謹，清代的華麗等。春秋戰(zhàn)國時期，編織技藝被熟練運用于服飾上。唐宋時期，編織藝術(shù)呈現(xiàn)明顯的興起之勢。明清時期，我國編織技藝得到進一步發(fā)展，編織飾品幾乎涵蓋了生活各個方面。編織藝術(shù)作為一門古老的民間工藝美術(shù)，之所以展現(xiàn)

2、迷人的風采，是因為在長期的發(fā)展過程中凝聚了歷代勞動人民的靈巧和智慧，他們賦予簡單的繩線以豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，展現(xiàn)了強烈的裝飾美。　二、編織服飾品的藝術(shù)特性　　運用編織方法設計制作的服飾品有多種形態(tài)，這些形態(tài)、材質(zhì)各異的飾物通過有規(guī)律和無規(guī)律的組合編織而成。從組合的方式上看，有對稱齊一式，也有遞增排列式等。編織服飾品運用“變化與統(tǒng)一”的形式美原則，在強調(diào)多樣性的同時求統(tǒng)一，形成了獨特的藝術(shù)趣味，歸納起來有以下幾點：　　（一）和諧統(tǒng)一　　編織服飾品遵循美的設計規(guī)律，體現(xiàn)了和諧統(tǒng)一性。和諧涵蓋了多樣性與統(tǒng)一性。多樣性是指編織飾品從外觀

3、造型、材料、色彩比例等方面存在的差異，而統(tǒng)一性就是在一件完整的作品中差異變得適度。在很多現(xiàn)代編織飾品中運用多種材質(zhì)，通過色彩、面積和造型的巧妙構(gòu)思，在多樣中尋找到一個適中點，使得作品完整統(tǒng)一，同時又能夠在統(tǒng)一中尋求多樣的變化?！　。ǘΡ日{(diào)和　　對比調(diào)和是一對矛盾的統(tǒng)一體。調(diào)和區(qū)別于和諧，指由相近、相同的要素有機組合，呈現(xiàn)較明顯的一致性。而對比則指將相異、相反的要素組合，將其對立面突出地表現(xiàn)出來，如色彩上的強烈對比，造型中曲與直的突兀對比，材質(zhì)中的軟硬對比等。編織飾品采取多種對比調(diào)和的手法，通過明暗、粗細、長短的對比調(diào)和使

4、作品不因過分而造成極端，失去美感，達到主題突出、層次豐富、美觀實用的效果?！　。ㄈ┕?jié)奏韻律　　在編織服飾品中，節(jié)奏韻律指構(gòu)成因素的大與小、多與少、強與弱、輕與重、虛與實、長與短等有序變化，從而形成多種律動感。編織服飾品的形狀、大小、位置、比例有規(guī)律地排列、增減，形成了段落，這些段落都包含了逐漸變化的因素，基本單位的重復運動形成軌跡，產(chǎn)生連續(xù)的動感和節(jié)奏。　　三、融合現(xiàn)代審美的編織服飾品創(chuàng)新設計　　借鑒、整合傳統(tǒng)圖案，引用新的設計手法，在程式化的民間藝術(shù)的基礎上融合新的設計理念，是設計創(chuàng)新的重要途徑。民族的即是世界的，近年來

5、中國傳統(tǒng)服飾風格重又成為時尚，這種變化也順應了現(xiàn)代人回歸自然和重溫傳統(tǒng)民族文化思緒。許多國外著名服裝設計師在設計作品中融入中國風格的細部設計，如卷邊、流蘇和紐織等被點綴在服裝之上，為優(yōu)雅的款式增添了流動感和趣味性。編織飾品需要不斷創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)手工藝精髓的前提下，恰當?shù)厝谌氍F(xiàn)代設計理念，擴大其設計外延，促成這一古老的民間藝術(shù)跟上時代步伐，與現(xiàn)代審美觀融合?！　。ㄒ唬﹦?chuàng)新設計原則　　1.和諧性原則　　黑格爾在《美學》中將和諧作為藝術(shù)作品抽象美的一種形式，認為藝術(shù)各因素之間協(xié)調(diào)一致就是一種和諧。在編織服飾品創(chuàng)新設計中，和諧性原

6、則不僅是設計作品本身形式方面的秩序、對稱、安排關(guān)系的和諧，還包括與其他事物相聯(lián)系時所產(chǎn)生的和諧。和諧效果的產(chǎn)生體現(xiàn)在服飾品各部分之間的比例、位置、主次等要素的恰到好處的安排，這樣的作品才具有更強的吸引力和感染力?！　?.完整性原則　　完整性是指構(gòu)成要素的充實與齊備，作品整體形象的協(xié)調(diào)和完善。在進行編織服飾品創(chuàng)新設計時，首先要考慮整體協(xié)調(diào)性；其次是對各個局部進行巧妙的構(gòu)思與處理，注重各部分之間的和諧統(tǒng)一，使編織技藝和現(xiàn)代設計理念構(gòu)成一個有機整體。要考慮色彩的布局和造型是否與服裝的整體設計風格搭配，是否與服裝表現(xiàn)的主題意境相吻合

7、。因此，為了達到編品耳目一新的效果必須堅持完整性原則。（二）創(chuàng)新思維方式　　1.逆向思維　　逆向思維是打破傳統(tǒng)思維定勢、傳統(tǒng)視覺習慣的一種思維方法。在編織服飾品設計中，提取編織藝術(shù)的傳統(tǒng)元素，在材料、色彩、造型及制作等方面都可以運用逆向思維的設計方法對其進行創(chuàng)新設計，這不僅可以給傳統(tǒng)藝術(shù)增添新的設計內(nèi)涵，而且可以為現(xiàn)代服飾品增添新的審美內(nèi)涵。如迪奧（Dior）推出一款具有濃郁中國風情的包袋，運用編織技藝編制的盤長織覆蓋了整個包袋正面，將逆向思維應用在設計中，改變了中國結(jié)作為壁掛飾品停留在人們腦海里的傳統(tǒng)印象，從而強化了設計作

8、品的視覺效果，更好地營造整件作品的藝術(shù)氛圍和審美情趣?！　?.非理性思維　　非理性思維是故意打破思維的合理性而進行一些不合理的思考，從不合理中尋求靈感，發(fā)現(xiàn)設計創(chuàng)新的突破。在編織服飾品的設計中，可以在設計、材料、制作等多方面運用非理性思維，打破傳統(tǒng)的思維定勢，將多種元素綜合運用進行創(chuàng)作，打