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《專題1-2漢代儒學》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、學派人物時代主要思想儒家孔子春秋提倡“仁”和“禮”；注重政治與人事孟子戰(zhàn)國“仁政”；“民貴君輕”荀子“禮”；“制天命而用之”；道家老子春秋“道”是根本；“無為而治”、辯證法思想莊子戰(zhàn)國天道與自然,無為，齊物論法家韓非戰(zhàn)國厲行賞罰、獎勵耕戰(zhàn)、君主集權，“事異則備變”墨家墨子戰(zhàn)國“兼愛”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉溫故：百家爭鳴儒學的興起專題一:第二節(jié)儒學的興起課程標準：知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實本課主要內(nèi)容：一、“焚書坑儒”批判（漢代儒學興起的大背景）二、罷黜百家（表現(xiàn)）三、太學的出現(xiàn)（表現(xiàn)）四、科舉制的文化影響（表現(xiàn)）第一框題 焚書坑儒
2、批判秦公元前221年都城：咸陽秦滅六國形勢圖時間：前230年——前221年方式：遠交近攻領導者：嬴政東到大海北至長城南到南海西到隴西人口達2000萬焚書坑儒竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居?？踊椅蠢渖綎|亂，劉項原來不讀書。這首詩中諷刺了哪一歷史事件？一、“焚書坑儒”批判1、背景：（1）秦統(tǒng)一中國后，專制主義集權延伸到文化領域，文化成為政治權力的附庸（工具）；（2）一些儒生和游士引用儒學經(jīng)典批評時政。（3）秦始皇采納李斯的建議2、目的：鞏固專制主義中央集權制度，以思想統(tǒng)一鞏固政治統(tǒng)治?！胺贂斑z跡（圖三）坑儒谷（圖四）秦始皇（圖一）李斯（圖二
3、）3、經(jīng)過：（1）焚書前213年，丞相李斯提出焚書建議并被秦始皇采納焚書的范圍：六國的歷史記載+私人收藏的書+嚴禁私下談論+嚴禁私藏禁書不焚的書：《秦記》+博士管理的文獻+有實用價值的書籍（醫(yī)藥、卜筮、種樹（2）坑儒：前212年秦始皇將460多名儒生坑殺于咸陽陜西渭南傳說中的秦朝“坑儒谷”遺址4、評價：（重點）(1)其實質是一種思想文化專制政策；(2)積極作用：對加強專制主義中央集權和維護秦朝的統(tǒng)一起了一定的作用;(3)消極影響（占主要）：A、其限制了思想學術的自由發(fā)展，摧殘了人才，是對先秦思想文化成就的粗暴否定和一場文化浩劫;B、儒學的
4、發(fā)展因此進入低潮。課堂探究1：和戰(zhàn)國時期相比,秦的文化氛圍發(fā)生了怎樣的變化?為什么會有這樣的變化?（1）變化：戰(zhàn)國時期:百家爭鳴，思想解放；秦朝時期死氣沉沉。（2）原因:戰(zhàn)國時期尚未形成統(tǒng)一的中央集權制度，各國紛爭的局面造成了寬松的學術氛圍。秦專制主義中央集權政治創(chuàng)立，出于政治統(tǒng)一的需要，思想也走向專制。秦始皇像（1）和戰(zhàn)國時期相比,秦的文化氛圍發(fā)生了怎樣的變化?（2）為什么會有這樣的變化?（3）儒學為什么受到如此打擊？（1）戰(zhàn)國時期：百家爭鳴，思想解放；秦朝時期死氣沉沉。（2）戰(zhàn)國時期社會變革造成了寬松的學術氛圍。秦專制主義中央集權政治
5、創(chuàng)立，出于政治統(tǒng)一的需要，思想也走向專制。（3）儒學以古非今，抨擊時政，不利于秦的統(tǒng)治罷黜百家，獨尊儒術第二框題罷黜百家漢代儒學興起的歷史背景（學習難點）1、西漢初年，用何種思想治國？儒家思想為什么會得以復蘇？2、漢武帝怎樣解決他所面臨的問題？他是如何實現(xiàn)國家“大一統(tǒng)”的？從“無為”到“有為”社會危機加強中央集權1.“無為”：漢初，為了恢復生產(chǎn)和安定人心，“無為而治”，與民休息。2.“有為”：漢武帝時，國力日盛，但潛伏者社會危機。王國割據(jù)土地兼并邊境危機漢武帝是以“雄才大略”而著稱的帝王。你能總結出漢武帝有哪些突出的歷史成就？這些成就與罷
6、黜百家、提升儒學地位的政策有沒有關系？在滔滔的長河中 你是一朵浪花 在綿綿的山脈里 你是一座奇峰 你把寂寞藏進烏云的縫隙 你把夢想寫在藍天草原 你燃燒自己溫暖大地 任自己成為灰燼 讓一縷縷火焰翩翩起舞 那就是你最后的傾訴 傾訴漢武帝面臨問題解決措施政治方面王國問題和相國權重經(jīng)濟方面土地兼并民族關系方面匈奴問題和越族問題思想方面“黃老之術”存在的問題鹽鐵官營；鑄“五銖錢”頒布推恩令、設立中朝抗擊匈奴、建立三郡“罷黜百家，獨尊儒術”一、背景：①大一統(tǒng)得到鞏固；②專制主義政體定型；③文化共同體基本形成；④董仲舒對儒學的改造。罷黜百家董仲舒生平董
7、仲舒（前179—前104年）廣川（今河北景縣）人，西漢哲學家和政治家。曾任博士、江都相及膠西王相。漢武帝朝舉賢良文學之士，進“天人三策”，建議“諸不在六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進?！睘槲涞鬯杉{，形成董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”政治格局，為此后兩千余年間封建統(tǒng)治者所沿襲?！洞呵锓甭丁罚?）針對中央集權,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”主張（2）針對加強君權，宣揚“君權神授”，提出“天人合一”和“天人感應”學術二、董仲舒的新儒學思想：1、內(nèi)容：（3）針對為人處世，提出“三綱五?！贬槍ν恋丶娌⒌?/p>
8、現(xiàn)實，發(fā)揮“仁政”：輕徭薄賦（4）針對土地兼并，發(fā)揮“仁政”（1）概括董仲舒思想的核心。（2）指出材料二中觀點的積極作用。（3）漢武帝為什么接受董仲舒的主張？材料一“天子受命于天，天下受命于天
