《中世紀(jì)建筑》ppt課件

《《中世紀(jì)建筑》ppt課件》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、中世紀(jì)建筑(A.D.5C.-A.D.15C.)歷史:330年羅馬帝國遷都拜占廷(Byzantium),改名君士坦丁堡(Constantinople),395年帝國分裂為東西兩部分,西羅馬定都拉文納(Ravenna),476年被哥特人滅亡,進(jìn)入中世紀(jì).東羅馬經(jīng)過5-6世紀(jì)的強(qiáng)盛時(shí)期,7-12世紀(jì)的衰退時(shí)期,13-15世紀(jì)的沒落時(shí)期,1453年被土耳其人滅亡.2.內(nèi)容:拜占廷建筑、西歐建筑3.宗教:東正教、天主教一.拜占廷(東羅馬)建筑概況盛期:皇權(quán)強(qiáng)大,世俗性強(qiáng),保留了大量希臘羅馬的傳統(tǒng),也融合了東方的建筑風(fēng)格.建造了城墻,道路,蓄水池,宮殿,跑馬場(chǎng),巴西利卡,教堂等

2、.6世紀(jì)中葉,Justinian幾乎統(tǒng)一了舊羅馬帝國的版圖,使拜占廷文化影響到西羅馬.中期:建筑數(shù)量及規(guī)模大不如前,但建筑向高處發(fā)展,中央大穹頂改為幾個(gè)小穹頂,注重裝飾.晚期:建筑少,無創(chuàng)新.建筑特征穹頂與集中式型制結(jié)構(gòu)傳力裝飾藝術(shù)基督教成為國教的初期東西羅馬都流行巴西利卡式教堂圖拉真巴西利卡圖拉真巴西利卡平面入口臺(tái)階(不是墻體)古羅馬巴西利卡室內(nèi)希臘十字式平面(集中式):等臂十字形,十字交叉處上空有大穹頂,向心性集中式教堂穹頂與集中式型制1.希臘十字式平面(集中式)2.教堂集中式型制產(chǎn)生的原因:集中式符合東正教的教詣,而且具有雄偉壯麗的紀(jì)念性,符合皇帝的宣傳強(qiáng)大帝

3、國的要求,所以流行東正教的地區(qū)幾乎都是集中式型制.3.穹頂與帆拱建造穹頂最大的問題是支承結(jié)構(gòu)的問題古羅馬人建穹頂是用墻承重,只能用圓形平面.東方人建穹頂也用墻承重,但是把穹頂建在方形平面上(方形平面便于和別的空間交接),方形與圓形的過渡用抹角拱或抹角石板過渡.拜占廷人創(chuàng)造了帆拱(Pendentive),不但把穹頂建在方形平面(或多邊形平面)上,而且不用墻承重,只用四個(gè)(或多個(gè))大柱墩承重,不僅得到高聳而集中的完整的穹頂空間,而且使空間完全流通,靈活多變.對(duì)歐洲紀(jì)念性建筑的發(fā)展作出了巨大大貢獻(xiàn).帆拱與柱頭結(jié)構(gòu)傳力與建造過程拜占廷建筑結(jié)構(gòu)條理十分清晰,見P91.中央大穹

4、頂?shù)膫?cè)推力由四周的筒形拱或半穹頂傳遞給下面的柱或短肢墻,使外墻不必承受側(cè)推力,墻體可更通透靈活.裝飾藝術(shù)主要建材為磚,所以室內(nèi)外都需要大面積的裝飾.室內(nèi)裝飾:平整墻面貼彩色大理石彎曲墻面用馬賽克(摩賽克)壁畫或粉畫馬賽克壁畫是用半透明的小塊彩色玻璃鑲嵌而成.6C.后出現(xiàn)馬賽克背面貼金箔的,馬賽克,表面有不同方向的切面,閃爍輝煌.不重要的教堂用干(濕)粉畫石雕:由于使用連續(xù)券,券腳直接落在柱頭上,柱頭變得不同于古典柱式,呈幾何狀.石雕主要集中在柱頭上.外觀:由于受宗教反圣像崇拜的影響,拜占廷建筑內(nèi)外沒有雕像,外觀采用樸素的粉刷墻面或清水磚,常用兩種色彩交替成水平線.外

5、觀反映結(jié)構(gòu),很真實(shí).壁畫是基督教堂的傳統(tǒng)形式金底玻璃馬賽克壁畫典型實(shí)例：圣索菲亞教堂4C.的神學(xué)家稱耶穌基督為索菲亞(Sophia),是“圣聰”之意.520-532年間的平民暴動(dòng),毀掉了查示丁尼大帝加冕的圣索菲亞老教堂(巴西利卡式),作為宮廷教堂,皇權(quán)的標(biāo)志,東正教的祖堂,在暴動(dòng)平定后馬上在原址上重建.海圣索菲亞教堂平面集中式平面內(nèi)殿長(zhǎng)77米寬71米前有兩進(jìn)門廊門廊前有一院子,環(huán)以柱廊,中央有施洗池從羅馬君士坦丁巴西利卡剖視圖可以看出二者平面的相似之處，但它們的屋頂結(jié)構(gòu)卻不同。索菲亞教堂剖面結(jié)構(gòu)成就最高,大穹頂跨度32.6米,高15米,40條肋,帆拱結(jié)構(gòu),大穹頂側(cè)推

6、力由兩側(cè)的半穹頂逐級(jí)下傳,另外兩側(cè)有四片墻抵擋.受力分析十分明確.內(nèi)部空間變化統(tǒng)一是第二個(gè)成就.中央空間68.6x32.6x55(長(zhǎng),寬,高),縱向空間不斷增生,但都統(tǒng)一在大穹頂下,橫向空間既分又合,層次豐富,產(chǎn)生漫無邊際的幻覺它復(fù)合延展的空間和萬神廟單一,莊嚴(yán)理性的空間是一種對(duì)比,體現(xiàn)了兩種結(jié)構(gòu),兩種文化(基督教文化和古典文化)的不同.土耳其人入主后,索菲亞教堂的室內(nèi)馬賽克壁畫遭到嚴(yán)重破壞,換成了伊斯蘭教的裝飾.燦爛的色彩是第三個(gè)成就.彩色大理石(白,綠,黑,紅)貼面,彩色大理石柱子,鑲金柱頭,包金銅箍柱礎(chǔ),馬賽克(mosaic)穹頂金光閃爍,地面也是馬賽克鋪裝

7、,巨大的銅燭架燭光搖曳,創(chuàng)造了豪華的宗教氣氛.土耳其人在索菲亞教堂外部加了四個(gè)光塔教堂磚砌穹頂外覆蓋著鉛皮外墻均為磚砌,粉刷紅白相間形成水平條紋.因宗教禁止，無古典柱式，也無雕像。與萬神廟采光方式對(duì)比與萬神廟空間對(duì)比內(nèi)部采用連續(xù)券與萬神廟外觀對(duì)比，眾星捧月的集中式構(gòu)圖更完美。結(jié)構(gòu)用磚石砌筑，而不用混凝土萬神廟蓄水池賽車場(chǎng)賽車場(chǎng)遺跡中期拜占廷建筑不用大穹頂，而用多個(gè)小穹頂。中期拜占廷建筑不用大穹頂，而用多個(gè)小穹頂。如圣馬可教堂。圣馬可教堂主立面金底摩賽克壁畫圣馬可教堂室內(nèi)圣馬可教堂室內(nèi)拜占廷建筑風(fēng)格隨著貿(mào)易往來影響俄羅斯，如克里姆林宮為慶祝擺脫蒙古人統(tǒng)治而建的教堂