醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的涵義

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1、“什么是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)”何為醫(yī)德？顧名思義就是醫(yī)護(hù)人員應(yīng)有的職業(yè)道德。它所對(duì)的人群是患者，醫(yī)德受經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約。醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德品質(zhì)與廣大病員的切身利益密切相關(guān)。那何為醫(yī)風(fēng)？醫(yī)風(fēng)就是整個(gè)醫(yī)護(hù)行業(yè)里應(yīng)有的良好的行業(yè)風(fēng)氣。醫(yī)療作風(fēng)同時(shí)也是社會(huì)精神文明狀況的具體表現(xiàn)。自古有道未學(xué)醫(yī)先學(xué)德，因?yàn)獒t(yī)生及所有從業(yè)人員的一切行為和言行直接關(guān)系到患者的生命苦樂，也關(guān)系到治療的最后結(jié)果與預(yù)后。醫(yī)德也直接影響到整個(gè)社會(huì)對(duì)于醫(yī)療從業(yè)人員的觀感。醫(yī)德醫(yī)風(fēng),是一種職業(yè)道德,它直接聯(lián)系著病人的生命安危、疾病痛苦。醫(yī)德醫(yī)風(fēng),也是指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員之間、醫(yī)務(wù)人員與社會(huì)、與病人發(fā)生聯(lián)系過(guò)

2、程中的行為規(guī)范。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)具體表現(xiàn)在尊重人格、關(guān)心體貼、耐心細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、拒收禮金曾幾何時(shí)，我們的醫(yī)生護(hù)士用他們的愛心護(hù)衛(wèi)著人們的健康，被人們親切地稱為"白衣天使"！是啊，白衣天使------一個(gè)多么圣潔，多么令人向往，多么令人崇敬的字眼！一襲飄然白衣，是一顆純潔的心靈；一頂別致的燕帽，是一項(xiàng)守護(hù)生命的重任。無(wú)數(shù)個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨，我們傾聽治療碗盤的協(xié)奏曲；無(wú)數(shù)個(gè)不眠不休的夜晚，我們感受生存和死亡的交響樂章。都說(shuō)我們崇高偉大，可是又有誰(shuí)想得到，在這份崇高偉大的背后，其實(shí)是一顆顆普通的天使心！醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德風(fēng)尚，是社會(huì)主義職業(yè)道德風(fēng)尚的重要組

3、成部分。作為一種職業(yè)道德風(fēng)尚，是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域中的特殊表現(xiàn)，對(duì)提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，改進(jìn)醫(yī)院管理，推進(jìn)醫(yī)學(xué)發(fā)展，培養(yǎng)人才具有積極的影響。儀表端莊、態(tài)度誠(chéng)懇、體貼耐心是檢查病人時(shí)的基本醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求。尊重人格、關(guān)心體貼、耐心細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、拒收禮金是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的基本體現(xiàn)。研究醫(yī)學(xué)科學(xué)的目的在于挽救生命，促進(jìn)人類健康，醫(yī)學(xué)倫理則是實(shí)現(xiàn)這一目的的保障。就醫(yī)務(wù)工作者而言，其服務(wù)對(duì)象是患者，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)更具特殊重要意義。立志于醫(yī)，必須以仁愛救人為其事業(yè)原則，具備精勤不倦，苦心鉆研的治學(xué)態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)認(rèn)為，學(xué)醫(yī)者必須博極醫(yī)源，不得道聽途說(shuō)，而言醫(yī)道已了

4、，深自誤哉大醫(yī)精誠(chéng)。學(xué)識(shí)廣博才能于醫(yī)道無(wú)所滯礙。人患病后，其心理與行為均會(huì)發(fā)生變化，情緒不穩(wěn)定，易怒、易燥，甚至絕望，喪失治療與生活的信心。要請(qǐng)求醫(yī)生檢查治療，要向醫(yī)生訴說(shuō)，這就需要醫(yī)務(wù)人員要給予深切的同情心。高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求我們有責(zé)任以熱忱真摯的情感，在深表同情和充分理解之時(shí)，給予患者精神上最大的慰藉。一句安慰，一絲微笑，常可以減少患者的苦楚；一句惡語(yǔ)，一個(gè)厭惡的表情，常會(huì)加重病人的病情。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員尊重患者的人格，尊重患者醫(yī)療的權(quán)利和對(duì)醫(yī)療的渴求，不論職位高低，貧富貴賤，城里農(nóng)村一律平等待之，一視同仁。專業(yè)技術(shù)水平的高低，直接關(guān)系到患者的

5、生命。因此，一名合格的醫(yī)務(wù)工作者，無(wú)論是登記員、護(hù)士、技術(shù)員還是醫(yī)生，都應(yīng)該具備高超的專業(yè)技術(shù)。工作中刻苦學(xué)習(xí)本專業(yè)知識(shí)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識(shí)、臨床醫(yī)學(xué)知識(shí)，不斷地提高自己的專業(yè)技術(shù)水平，適應(yīng)新的環(huán)境、新的時(shí)代對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求。有了高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，還要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。前車之鑒，后事之師。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理的教育，更好地對(duì)醫(yī)務(wù)人員起到督品勵(lì)行的作用，不負(fù)時(shí)代賦于醫(yī)務(wù)工作者的崇高使命。誠(chéng)信是一個(gè)重要的社會(huì)道德范疇。我國(guó)古代思想家對(duì)誠(chéng)信道德的闡述和強(qiáng)調(diào)不絕于史，在傳統(tǒng)理論中，誠(chéng)實(shí)守信被看做“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信更進(jìn)一步發(fā)展成為我們中華民

6、族的深層道德意識(shí)，并體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面。全國(guó)人大常委會(huì)委員、南京大學(xué)校長(zhǎng)蔣樹聲代表呼吁：“國(guó)家應(yīng)以誠(chéng)信為突破口，在依法治國(guó)的基礎(chǔ)上強(qiáng)化公民道德建設(shè)，逐步建立起誠(chéng)信社會(huì)、道德社會(huì)?！彼€說(shuō)：“公民道德建設(shè)千頭萬(wàn)緒，誠(chéng)信應(yīng)該成為整個(gè)公民道德建設(shè)的突破口。一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)公眾，才可能建立和完善職業(yè)道德、家庭美德和社會(huì)公德，中華民族傳統(tǒng)文化中的精華才能得到繼承，道德社會(huì)才能真正建立。”醫(yī)療機(jī)構(gòu)是衛(wèi)生系統(tǒng)的主要窗口，也是社會(huì)的重要窗口。醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)的好壞是社會(huì)風(fēng)氣好壞的反映，也是全民族整體道德素質(zhì)的重要表現(xiàn)。因?yàn)獒t(yī)療行為關(guān)系到人

7、的健康與生命，所以，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)一直受到社會(huì)各界、輿論的經(jīng)常關(guān)注和很高的要求，常常形成一時(shí)的熱點(diǎn)。由醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)惡劣造成的事故盡管不多，但是影響大，格外遭人痛恨和譴責(zé)。因此，醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)建設(shè)是社會(huì)道德建設(shè)的重點(diǎn)之一。我們認(rèn)為素質(zhì)只有通過(guò)自身的正確認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐,才能形成個(gè)人比較穩(wěn)定的品質(zhì)。工作中的耐心、細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)是和工齡、年齡成正比的。因?yàn)?隨著年齡的增長(zhǎng),心智方面更加善于理解別人,身體素質(zhì)、心理素質(zhì)趨與穩(wěn)定狀態(tài),?？评碚撝R(shí)會(huì)更扎實(shí)一點(diǎn),臨床實(shí)踐技能水平在科室新技術(shù)﹑新項(xiàng)目的開展中不斷得以提高。病床周轉(zhuǎn)率﹑病人治愈率﹑危重病人搶救成功率﹑服務(wù)滿意

8、率的提高都包含著我們的工作業(yè)績(jī)。一個(gè)科室中,手術(shù)的成功，離不開醫(yī)技人員提供的第一手資料，離不開