唐朝妝容發(fā)展史

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1、中國(guó)歷代妝飾之唐朝時(shí)期的妝飾??唐朝是中國(guó)封建文明的鼎盛時(shí)期，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文教昌盛，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化在世界上都占有一席之地。而且，唐朝與世界各國(guó)的使臣，異族同胞親密往來(lái)，對(duì)外交流頻繁，中外經(jīng)濟(jì)文化的往來(lái)，交流也促進(jìn)了妝飾文化的發(fā)展。豐腴雍容中的雅致，正式盛唐沒(méi)人所獨(dú)有的，唐朝的繁榮，綻開(kāi)在那些花樣面容上，流光溢彩，令人顛倒迷醉。一：化妝1．???????面妝（1）????????灑暈妝：唐朝流行濃艷的紅妝，紅妝中最為濃艷者當(dāng)屬灑暈妝，亦稱“醉妝”，這種妝先施白粉，然后在兩頰抹以濃重的胭脂(圖2-16)。（2）????????桃花妝：其妝

2、色淺而艷如桃花，花鈿如桃花狀而得名（圖2-17）圖2-16???灑暈妝????????????????????圖2-17???桃花妝?（3）????????飛霞妝：其妝色淺淡，比較自然，多見(jiàn)于少婦使用（圖2-18）（4）????????胡妝：唐朝當(dāng)時(shí)比較開(kāi)放，對(duì)外文化，藝術(shù)交流頻繁，尤其與少數(shù)民族親密往來(lái)，在化妝領(lǐng)域，亦出現(xiàn)了具有異域風(fēng)情的胡風(fēng)妝飾（圖2-19）圖2-18?????飛霞妝??????????????????????????????圖2-19??????胡妝?1．???????面飾（1）????????額黃：額黃在唐代尤為盛行，這一

3、時(shí)期，額黃的外部形態(tài)如花朵，花蕊一般，額黃與眉式相匹配，或高或橫向發(fā)展，色彩有深淺的變化，花姿妖嬈，異常艷麗，極富想象力（圖2-20）（2）????????花鈿：花鈿之俗從秦漢之初的簡(jiǎn)單的一個(gè)圓點(diǎn)發(fā)展到唐代已經(jīng)有各種花鳥(niǎo)飛禽以及各種抽象的圖案了?；ㄢ毰c額黃在妝飾部位上非常相似，都以修飾額部為目的圖2-20??????額黃，花鈿?（3）????????斜紅：斜紅之俗雖然始于南北朝，但卻并未普及，直到唐代才開(kāi)始廣泛流行。斜紅一般描繪在太陽(yáng)穴部位，有形如弦月者，也有狀似傷痕者（圖2-21）。唐朝末期，斜紅逐漸銷(xiāo)聲匿跡。（4）????????面靨：面靨在

4、唐代盛行一時(shí)，起初面靨是點(diǎn)于嘴唇兩邊的酒窩處，通稱笑靨。盛唐后，面靨的樣式變得更加豐富：有的形如錢(qián)幣，稱為錢(qián)點(diǎn)；有的狀如杏桃，稱為杏靨；有的制成各種花卉的形狀，俗稱花靨（圖2-21）?圖2-21????斜紅，面靨??晚唐五代之時(shí)，婦女的妝飾風(fēng)氣更是瘋狂，有人認(rèn)為晚唐時(shí)期的婦女妝飾，已經(jīng)超越了一般審美的范疇，婦女對(duì)裝扮已經(jīng)是如癡如狂。唐朝婦女對(duì)裝扮大膽追求，超凡的想象力把原本以實(shí)用性，修飾性為目的的裝扮行為上升到一種藝術(shù)審美活動(dòng)。這一時(shí)期唐朝婦女打破了傳統(tǒng)審美觀念，建立了屬于自己的審美尺度與標(biāo)準(zhǔn)，不但為中國(guó)歷代妝容史留下了最璀璨光輝的藝術(shù)財(cái)富，也影

5、響著世界各國(guó)，日本，韓國(guó)就是深受其影響的國(guó)家。唐朝的妝飾一直到今天都是造型師藝術(shù)創(chuàng)造的靈感源泉。二，發(fā)式唐朝是我國(guó)發(fā)式發(fā)展的輝煌鼎盛時(shí)期，發(fā)式作為妝飾的一部分，在繼承傳統(tǒng)發(fā)式的同時(shí)，唐朝婦女創(chuàng)造了很多豐富多彩的高髻發(fā)式造型，充分體現(xiàn)了這一時(shí)代的審美風(fēng)尚。（1）????????驚鵠髻：驚鵠髻的前身是流行于南北朝的驚鶴髻，梳理方法是將長(zhǎng)發(fā)盤(pán)成驚鳥(niǎo)雙翼欲展的樣子，用棉或絲帶縛住，矗豎于頭頂，這種發(fā)式在唐代頗為流行（圖2-22）。??圖2-22???驚鵠髻?（2）????????反綰髻：有兩種形式，一種采用雙高髻的形式，為了使頭發(fā)不下垂而從頭的兩側(cè)各引出

6、一綹頭發(fā)，并向頭后反綰，然后高矗于頭頂。另一種則不屬高髻，只是集發(fā)于后，綰后一髻。這是初唐較為流行的一種發(fā)髻（圖2-23）圖2-23???????反綰髻?（3）????????螺髻：螺髻在魏晉南北朝時(shí)期就出現(xiàn)了，在前面的發(fā)式介紹中已經(jīng)提到，這種發(fā)髻在唐代盛行于武則天時(shí)代，并有雙螺髻，單螺髻之分。魏晉南北朝時(shí)期的文化藝術(shù)思潮對(duì)唐朝影響很大，唐朝繼承了很多魏晉南北朝時(shí)期的妝飾習(xí)俗，螺髻就是其中有代表性的一種（圖2-24）。?圖2-24???螺髻?（4）????????雙環(huán)望仙髻：該發(fā)式由正中分發(fā)，將頭發(fā)分成左右兩股，于底部各扎一結(jié)，然后將發(fā)彎曲呈環(huán)狀

7、，發(fā)梢編如而后發(fā)內(nèi)，是少女發(fā)式的一種（圖2-25）圖2-25?雙環(huán)望仙髻?（5）????????半翻髻：其形狀像翻卷的荷葉，尤從側(cè)面看時(shí)最為相似。梳發(fā)時(shí)自下而上，掠至頭頂，然后朝一側(cè)翻轉(zhuǎn)。其髻高矗頂部并向一邊傾斜（圖2-26）圖2-26??????半翻髻?總之，唐朝是我國(guó)梳高髻鼎盛時(shí)期，無(wú)論是從高度還是優(yōu)美的造型以及華麗的發(fā)飾，都是前無(wú)古人的。唐朝除了以上具有代表性的發(fā)式外，還有大家非常熟識(shí)的在唐代繪畫(huà)作品中經(jīng)常描繪的娥髻（圖2-27）和拋家髻（圖2-28）