【9A文】鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作調(diào)研報告

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1、【MeiWei_81重點借鑒文檔】鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作調(diào)研報告  鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作調(diào)研報告  加強新時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)宗教工作的對策與思考  宗教是人類社會發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象,宗教的存在有其歷史性、社會性、長期性、復(fù)雜性。就RR鎮(zhèn)而言,僅一個鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)就有基督教堂、天主教堂兩個宗教場所,信教人員近20RR人,近年來,RR鎮(zhèn)黨委在鄧小平理論、“黨的十R大”重要思想、黨的十R大指導(dǎo)下,關(guān)于宗教問題的重要論斷為指針,切實將宗教管理工作擺上重要位置,通過維護好宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定來為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù),取得了較好的成效?,F(xiàn)結(jié)合我鎮(zhèn)的宗教工作現(xiàn)狀和

2、近年來的工【MeiWei_81重點借鑒文檔】【MeiWei_81重點借鑒文檔】作實踐,就如何做好新時期的宗教工作談幾點粗淺的認(rèn)識?! ∫弧⑽益?zhèn)宗教場所及信教人員的現(xiàn)狀  RR鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有基督教堂、天主教堂兩個主要宗教場所,基督教堂有教職人員5名,信教人員700多人,天主教堂有教職人員4名,信教人員1000多人。為保障農(nóng)村群眾的宗教信仰自由,根據(jù)自辦教會原則,經(jīng)縣宗教局批準(zhǔn),在鎮(zhèn)黨委政府協(xié)調(diào)下,規(guī)劃建設(shè)了RR兵房天主堂、兵房基督教堂活動點等宗教場所,為信教群眾提供了合法的宗教場所,各場所加強自身建設(shè),堅持獨立自主、自

3、辦教會的原則,多次獲得宗教部門授予的文明宗教場所的榮譽。  二、【MeiWei_81重點借鑒文檔】【MeiWei_81重點借鑒文檔】當(dāng)前宗教工作中的新情況、新問題  我鎮(zhèn)宗教工作在縣宗教局的指導(dǎo)和鎮(zhèn)黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下,按照國務(wù)院《宗教事務(wù)管理條例》實行屬地管理原則,進行管理并保持穩(wěn)定和諧,但與新形勢下出現(xiàn)的許多新情況、新問題還不相適應(yīng),主要表現(xiàn)在以下幾個方面:  部分黨政干部對宗教工作認(rèn)識不夠。表現(xiàn)在對宗教政策和宗教知識知之甚少,不了解黨的宗教工作的基本方針和政策,不了解宗教工作在黨和政府工作中的地位和作用,不了

4、解宗教方面的有關(guān)法律和法規(guī),因而在宗教事務(wù)管理中,要么就疏于教育和引導(dǎo),任其發(fā)展,人為擴大宗教影響;要么看不到宗教的合理性【MeiWei_81重點借鑒文檔】【MeiWei_81重點借鑒文檔】和多方面的社會功能而視宗教為愚昧和落后,視信教群眾為異己力量,處理宗教問題簡單而粗暴?! 【硟?nèi)外宗教勢力的滲透和非宗教活動的存在。境內(nèi)外宗教勢力利用多種形式進行的滲透不斷加劇,教派的影響不斷擴大,造成我鎮(zhèn)部分信徒思想上的迷茫;非法宗教活動在某些村、某一時段的活動頻繁;私設(shè)聚會點等混亂現(xiàn)象依然存在?! ∽诮虉F體內(nèi)部、宗教教職人

5、員之間、信教群體之間的矛盾和糾紛時有發(fā)生,影響到宗教領(lǐng)域的穩(wěn)定和大團結(jié)?! ∽诮虉F體制度建設(shè)薄弱,個別宗教場所宗教教職人員依法辦事的觀念淡薄,違規(guī)事件時有發(fā)生,導(dǎo)致部分信徒上訪,影響了社會穩(wěn)定?! ∫虼?,我們必須正視、研究和解決這些問題,絕不能漠視、輕視而使問題累積,并導(dǎo)致矛盾激化,影響社會和諧穩(wěn)定?! ∪⒆龊没鶎幼诮坦ぷ鞯慕ㄗh及措施  要善于把握宗教問題的的長期性、群眾性、復(fù)雜性,依法管理好宗教事務(wù)工作。  宗教問題主要是長期性,關(guān)鍵是群眾性和特殊的復(fù)雜性。我們要深刻認(rèn)識宗教問題作為一種意識形態(tài)在我國將長期

6、存在,既不能用行政的手段去消滅宗教,也不能用行政的力量去發(fā)展宗教。  一是要重視宗教問題的群眾性。從事宗教活動的主要是人民群眾,公民有信仰宗教的自由受【MeiWei_81重點借鑒文檔】【MeiWei_81重點借鑒文檔】憲法的保護,在宗教工作中必須要堅持執(zhí)政為民,全面貫徹黨的宗教信仰自由政策,我們政府就要把宗教團體作為聯(lián)系群眾的橋梁加強引導(dǎo)充分其作用?! 《且诮虇栴}的特殊復(fù)雜性。江澤民同志指出“宗教問題從來就不是孤立存在的,它總是同政治,經(jīng)濟,文化,民族等方面的歷史和現(xiàn)實的矛盾相交錯,具有特殊復(fù)雜性”。宗教既

7、是以有神論為核心的意識形態(tài),又是擁有大量信教群眾,文化經(jīng)典,教會組織和活動場所等設(shè)施,而且開展集體活動的社會實體。從民族性上來看,強大的民族常把宗教作為推行其擴張政策和侵略弱小民族的一種精神手段,而弱小民族也可【MeiWei_81重點借鑒文檔】【MeiWei_81重點借鑒文檔】以把宗教作為反抗強權(quán)和維護民族利益的精神旗幟;從階級性上來看,統(tǒng)治階級常借宗教加強其統(tǒng)治,而被壓迫階級為擺脫他們的苦難,常常用宗教作箭牌而進行反抗;從我國的情況看,我國宗教的社會作用仍然具有兩重性,既有積極的一面,也有消極的一面,還會受到

8、一定范圍內(nèi)存在的階級及國際上一些復(fù)雜因素的影響,信教群眾既是建設(shè)中國特色社會主義的積極力量,又是敵對勢力爭奪利用的對象。因此,宗教問題的復(fù)雜性要求宗教工作必須兩頭兼顧,既要認(rèn)真貫徹落實黨的宗教信仰自由政策,又要加強對宗教事務(wù)的管理,既要積極開展宗教方面的對外友好交往,又要堅【MeiWei_81重點借鑒文檔】【MeiWei_81重點借鑒文檔】決抵御境外敵對勢力利用宗教對我國進行的滲透?!?/p>

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