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《外邦人因信得救恩（羅1111-24）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、外邦人因信得救恩(羅11:11-24)【羅11:11-24】11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動(dòng)他們發(fā)憤。12若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何況他們的豐滿呢？。13我對(duì)你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分（“敬重”原文作“榮耀”）。14或者可以激動(dòng)我骨肉之親發(fā)憤，好救他們一些人。15若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復(fù)生嗎？16所獻(xiàn)的新面若是圣潔，全團(tuán)也就圣潔了；樹根若是圣潔，樹枝也就圣
2、潔了。17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，18你就不可向舊枝子夸口；若是夸口，當(dāng)知道不是你托著根，乃是根托著你。19你若說：“那枝子被折下來是特為叫我接上?！?0不錯(cuò)！他們因?yàn)椴恍?，所以被折下來；你因?yàn)樾?，所以立得住；你不可自高，反要懼怕?1神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。22可見神的恩慈和嚴(yán)厲，向那跌倒的人是嚴(yán)厲的，向你是有恩慈的。只要你長久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下來。23而且他們?nèi)舨皇情L久不信，仍要被接上，因?yàn)樯衲軌虬阉麄儚男陆由稀?4你是從那天生的
3、野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子要接在本樹上呢！【羅11:11-24】11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動(dòng)他們發(fā)憤。一、神愛以色列人(羅11:11-12)『失腳』原可以重新站起來；『跌倒』卻含有永遠(yuǎn)毀滅的意思。二者是有分別的。猶太人在基督這絆腳石上失腳(羅9:32)，但沒有跌倒。這是什么緣故呢？是因?yàn)樗麄儾粦{著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。(羅9:32)「他們的過失,」指猶太人拒絕福音,錯(cuò)失了他們得救的機(jī)會(huì)。
4、「要激動(dòng)他們發(fā)憤,」『激動(dòng)…發(fā)憤』原文是一個(gè)字,指惹動(dòng)憤恨,觸動(dòng)怒氣(羅10:19),激起嫉妒、羨慕。但這里不是從壞的意義使用此字，而是說，因外邦人得著救恩，可以激勵(lì)猶太人學(xué)效他們。(1)按照神作工的法則，任何神的子民若不順從神的旨意，祂就會(huì)把他們暫時(shí)丟在一邊，另外興起一班人來執(zhí)行祂的旨意，所以我們今天必須謹(jǐn)慎，務(wù)要繼續(xù)不斷的行在神的旨意中，以免被丟下。(2)基督徒若真的享受因信而有的屬靈福氣，也會(huì)引起不信的人羨慕?！玖_11:11-24】12若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足，何況
5、他們的豐滿呢？。一、神愛以色列人(羅11:11-12)「缺乏」缺點(diǎn)，減數(shù)，錯(cuò)失?！柑煜碌母蛔?」相當(dāng)于下面所述『外邦人的富足』,指信主的外邦人已得到豐盛的恩典,這是因猶太人拒絕福音的緣故,猶太人的拒絕促使使徒轉(zhuǎn)到外邦人中去傳福音(參徒13:46-48;18:6)。「他們的缺乏,」相當(dāng)于前面所述『他們的過失』(參11節(jié))，但更重要的是在指由于以色列人的過失所招來的損失?！负螞r他們的豐滿呢？」『何況』指必定會(huì)給外邦人帶來更大的富足?！贺S滿』在原文與外邦人的數(shù)目添『滿了』(25節(jié))同字，故『他們的豐滿』指以
6、色列全家得救(參26節(jié))?！玖_11:11-24】13我對(duì)你們外邦人說這話，因我是外邦人的使徒，所以敬重我的職分（“敬重”原文作“榮耀”）。二、信徒當(dāng)謙卑服侍神(羅11:13-22)「我對(duì)你們外邦人說這話,」這封信是寫給羅馬教會(huì)的，那里有不少的外邦人信徒，所以說是『對(duì)你們外邦人』；今天仍在向我們?nèi)澜绲娜苏f話?！敢蛭沂峭獍钊说氖雇?」保羅得救時(shí)，主已經(jīng)指明他『要在外邦人…面前宣揚(yáng)我的名』(徒9:15;加1:16)。后來耶路撒冷教會(huì)的柱石雅各、彼得、約翰因看見了主對(duì)保羅的托付，就鼓勵(lì)他往外邦人那里去作工(
7、加2:7,9)。因此，保羅自稱他是『外邦人的使徒』(參羅1:5;加2:8;提前2:7)。(1)不管主所托付給我們?cè)诮虝?huì)中的職分是大或是小，我們都必須敬重，盡力服事。(2)我們要學(xué)習(xí)保羅的榜樣：該說的話，就大膽的說，而且根據(jù)他的身份和職責(zé)，為著榮耀他的職分，把神的心意說出來。我們說話不要一味地顧到別人的感覺，在外面討人的喜歡。羅11:14或者可以激動(dòng)我骨肉之親發(fā)憤，好救他們一些人?！玖_11:11-24】15若他們被丟棄，天下就得與神和好，他們被收納，豈不是死而復(fù)生嗎？二、信徒當(dāng)謙卑服侍神(羅11:13-
8、22)「若他們被丟棄,」『丟棄』與『棄絕』(1-2節(jié))不同；『丟棄』是指暫時(shí)被神擺在一邊，『棄絕』是指被神撇棄。這里是說神將大部分的猶太人暫時(shí)擺在一邊，為的是要使救恩臨到外邦人?！柑煜戮偷门c神和好,」與『天下的富足』(參12節(jié))意思相似?！杆麄儽皇占{，」與『他們的豐滿』(參12節(jié))意思相似。「豈不是死而復(fù)生嗎？」保羅寫這句話，很可能在他的心目中浮現(xiàn)《路加福音》中浪子回頭故事里那父親所說的一句話：『我這個(gè)兒子,是死而復(fù)活,失而又得的。他們就快樂起來』(路1
