第十、十一章文化、和諧社會(huì)

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1、第十章　建設(shè)中國(guó)特色　　　　社會(huì)主義文化第一節(jié)　發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化一、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(一)文化的含義中國(guó)古代最早對(duì)文化的解釋出自<<周易>>：“觀乎人文以化天下”，強(qiáng)調(diào)文化的教化作用。從廣義上講，文化是指人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明和精神文明的總和。從狹義上講，文化是指與經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)生活并列的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)教育等精神內(nèi)容的總和。（二）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要性在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)，同改革

2、開(kāi)放以來(lái)我們黨一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。重要性：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。二、中國(guó)特色社會(huì)主義　　　文化建設(shè)的根本任務(wù)1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。2.思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化

3、素質(zhì)有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求。有理想、有道德、有紀(jì)律是對(duì)公民思想道德素質(zhì)方面的要求。有文化則是對(duì)公民科學(xué)文化素質(zhì)的要求。理想、道德、紀(jì)律、文化之間的關(guān)系:理想是核心和精神支柱；道德是行為規(guī)范和理想的體現(xiàn)；紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想、維護(hù)道德的重要保證；文化是基礎(chǔ)，是形成理想信念、道德情操和紀(jì)律觀念的重要條件。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全體公民的素質(zhì)，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要。促進(jìn)人的全面發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的

4、本質(zhì)要求，是建設(shè)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)包括文化建設(shè)在內(nèi)所追求的根本目標(biāo)。三、中國(guó)特色社會(huì)主義　　　文化建設(shè)的基本方針第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代、又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)、又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。繁榮是文化建設(shè)的永恒主題，管理是文化繁榮發(fā)展的有力保證。第二節(jié)　建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，

5、是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是在新形勢(shì)下，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，是社會(huì)主義制度的精神之魂，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容的關(guān)系相互聯(lián)系，相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核

6、心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果沒(méi)有共同理想和信念，就沒(méi)有精神支柱和凝聚力。鄧小平指出：“我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想。”胡錦濤指出：“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)??！彼?、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千年的歷史演進(jìn)中，中華民族形成了以

7、愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深地融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度。樹(shù)立正確的榮辱觀，是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清是非榮辱，明辨善惡美丑，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚。2006年3月，胡錦濤在看望出席全國(guó)政

8、協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出：要教育廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀："以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥