中國遠(yuǎn)古宗教

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1、耶穌基督教佛教銀川清真寺伊斯蘭教中國遠(yuǎn)古宗教授課人：馬莉早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國就出現(xiàn)過自然神崇拜、動(dòng)物神崇拜、鬼魂崇拜等原始的宗教形式，其中尤以自然神崇拜和鬼魂崇拜最為盛行。一、自然神崇拜含義：所謂自然神崇拜，就是把諸如日月星辰，風(fēng)云雪雨乃至名山大川等自然現(xiàn)象神化，進(jìn)而把它作為一種超自然力量加以崇拜，祈求它的保佑和賜福。其中，尤以日神崇拜為最盛。羲和者，帝俊之妻，生十日。-----《山海經(jīng)大荒南經(jīng)》堯使羿…上射十日而下殺猰貐。-----《淮南子本經(jīng)訓(xùn)》二、鬼神崇拜含義：中國古代，魂指心之靈，魄指體之能。鬼魂崇拜其理論依據(jù)是“靈魂不死”說。肉體與

2、靈魂的的二元論，再加上不能解釋做夢與生死等現(xiàn)象以及對于死亡的恐懼，故靈魂或鬼魂成為崇拜對象，再進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷ψ约鹤嫦裙砘昊虮静柯涫最I(lǐng)鬼魂的崇拜。演化出祖先崇拜（民間祭祖，如清明節(jié)），這是鬼魂崇拜的最高階段。殷商時(shí)代的統(tǒng)治階段最崇尚鬼神，社會(huì)上下廣泛興起祭祀神靈之風(fēng)。為了和神靈溝通，這時(shí)有了專營此業(yè)的巫祝。殷商卜文，“巫”字像兩手捧玉狀，為事神之狀。卜者替人占卜吉兇，周代出現(xiàn)了占書《周易》。周繼殷商而統(tǒng)治天下，把祭祀天地和崇敬祖先統(tǒng)一起來，成為敬天尊祖，規(guī)定宗祀文王于明堂以配上帝（不是指西方的那個(gè)耶和華）。此時(shí)祭祀神鬼成為國家祀典，設(shè)置官員專門

3、管理，并且形成了天神、地祗、人鬼的神鬼系統(tǒng)。大仲伯之職，掌建邦之天神、人鬼、地祗之禮。-----《周禮》