浪子的比喻之二

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1、黃橋教堂主日講章：浪子的比喻之二長(zhǎng)子的執(zhí)迷不悟路15：25——32弟兄姊妹：路加福音15章當(dāng)中的《浪子的比喻》，對(duì)于我們每一位基督徒來說，可以說是家喻戶曉、耳熟能詳了。上一次我們根據(jù)路15:11-24節(jié)共同分享了第一部分：也就是這個(gè)典故中人三個(gè)主要人物之一：浪子的醒悟，那么我們現(xiàn)在先來對(duì)上一次的分享作個(gè)簡(jiǎn)單的回顧：浪子的醒悟共分為兩大點(diǎn)：一.醒悟之前：浪子醒悟之前有4個(gè)光景：1.醉生夢(mèng)死2.雪上加霜3.另謀生計(jì)4.走投無路二.醒悟之際：浪子醒悟之際也有4個(gè)步驟：1.前后對(duì)比方醒悟2浪子回頭金不換3.誠(chéng)心悔改得赦免4.死而復(fù)活得榮耀古往今來，大多數(shù)基督徒都喜歡將目光聚焦在浪子身上，從浪

2、子的悖逆離家出走，在外面任意放蕩，在走投無路之時(shí)醒悟過來，起來回家這個(gè)過程當(dāng)中來尋求亮光、來提醒自己、醒察自己，這是好得無比的。但是，我們也不能忽略了這個(gè)比喻中的大兒子，這個(gè)父親的長(zhǎng)子，也就是浪子的哥哥，主耶穌在這個(gè)比喻中所說的長(zhǎng)子也就是指那些自以為義的猶太宗教上層人士。如果我們忽略了這個(gè)比喻中的長(zhǎng)子，那么我們就還沒有真正領(lǐng)會(huì)主耶穌講這個(gè)比喻的目的，那么這個(gè)比喻對(duì)我們來說也就顯得徒勞無益了。弟兄姊妹：你們說教會(huì)中有沒有作長(zhǎng)子的呢？肯定有！那么在我們中間是做浪子的多呢？還是作長(zhǎng)子的多呢？我看教會(huì)里面的浪子并不多，因?yàn)橹挥辛骼嗽谕獾牟攀抢俗?，我們?cè)?jīng)流浪在外面，現(xiàn)在回到教會(huì)了，不再去作浪

3、子了。然而，教會(huì)里面作長(zhǎng)子的并不少，當(dāng)然，教會(huì)里面最多的還是蒙恩得救的人，就是那些已經(jīng)懸崖勒馬的浪子。但是有一點(diǎn)我要提醒弟兄姊妹：在蒙恩得救的人當(dāng)中，肯定沒有作長(zhǎng)子的，因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)子雖然人在家中，心卻流浪在外面；因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)子還沒有醒悟。我們今天根據(jù)路15：25-32節(jié)的經(jīng)文，共同分享的主題就是：長(zhǎng)子的執(zhí)迷不悟：共分為以下兩大點(diǎn)：一．長(zhǎng)子的“3”自“1”抱：長(zhǎng)子的“3”自“1”抱是指長(zhǎng)子的自夸、自傲和自私，在路15：25-30節(jié)中告訴我們：這個(gè)長(zhǎng)子不僅有3個(gè)“自”，還有1個(gè)“抱”。那么這個(gè)長(zhǎng)子究竟有哪3個(gè)自，哪1個(gè)抱呢？1．長(zhǎng)子的自夸：在路15：29節(jié)一開頭，我們看到這個(gè)長(zhǎng)子對(duì)父親說：“

4、我服侍你這多年，”這個(gè)大兒子在他父親面前自夸，他自夸什么呢？他在自夸自己的勞苦功高；自夸自己這么多年的功勞；自夸自己這么多年來所取得的成就。這也正是那些在以色列國(guó)中，作上帝長(zhǎng)子的文士和法利賽人在人面前常常自夸的寫照，他們常常在人面前炫耀自己。大兒子對(duì)他父親說：“我服侍你這多年，”這是大兒子來提醒父親，同時(shí)也是帶著教訓(xùn)父親的口氣。很明顯：小兒子是不務(wù)正業(yè)、游手好閑的；而長(zhǎng)子卻始終如一地、勤勤懇懇地勞動(dòng)，在路15：25節(jié)中告訴我們：“那時(shí)，大兒子正在田里，”這說明大兒子的確是勤勤懇懇地勞動(dòng)，這是長(zhǎng)子的長(zhǎng)處。然而，當(dāng)長(zhǎng)子看見他的兄弟回來時(shí)；當(dāng)他看見父親對(duì)浪子這么好的時(shí)候，長(zhǎng)子的內(nèi)心由于不平

5、衡，他平時(shí)勤懇勞動(dòng)的長(zhǎng)處，終于成為他的絆腳石，成為他自夸的理由。因此，當(dāng)那些文士和法利賽人看見耶穌接待罪人時(shí)，他們不僅在旁邊論斷耶穌說：“這個(gè)人接待罪人，又同他們坐席吃飯?！蓖瑫r(shí)，他們這些文士和法利賽人也是在人面前自夸自己：“你看我們文士和法利賽人多好，我們不去與罪人打交道，我們不去玷污罪惡?！钡苄宙⒚茫何覀冇袝r(shí)在無意之中也在扮演著長(zhǎng)子的角色，在人面前自夸自己曾經(jīng)立下了多少的汗馬功勞；曾經(jīng)為主作了多少的工、吃了多少的苦；這就如同長(zhǎng)子在自夸，這種自夸是不討上帝喜悅的，所以我們千萬不要有長(zhǎng)子的自夸噢！2．長(zhǎng)子的自傲：這個(gè)長(zhǎng)子不僅喜歡自夸，而且他在父親面前也暴露出自傲的表現(xiàn)。他對(duì)父親說：“

6、我服侍你這多年，從來沒有違背過你的命?！边@是長(zhǎng)子在自以為義；這是長(zhǎng)子在居功自傲，從來沒有違背過父親的命令。從表面來看：這個(gè)長(zhǎng)子是多么的聽話、是多么的順服；其實(shí)不然，當(dāng)他的弟弟回來時(shí)，他卻不肯踏進(jìn)家門，卻在外面生氣，這是在聽話嗎？這是在順服父親的旨意嗎？不是！當(dāng)他自傲地說：“從來沒有違背過你的命”的時(shí)候，他卻不知道，此時(shí)此刻，他正在違背他父親的命令；此時(shí)此刻他正在對(duì)抗自己的父親，讓作父親的心感到傷痛。文士和法利賽人就是在自以為義，自以為在上帝面前從來沒有違背過上帝的誡命，其實(shí)他們卻不知道，他們跟稅吏和罪人一樣，也違背了上帝的誡命。他們是在人面前假冒為善；在上帝面前自以為義、陽(yáng)奉陰違，所

7、以主耶穌在馬太福音中藉著《兩個(gè)兒子的比喻》告訴他們，他們是嘴上回答說：“父啊，我去，”但卻又不去。正是因?yàn)槲氖亢头ɡ惾说年?yáng)奉陰違，表面上遵守上帝的命令，所以主耶穌對(duì)他們說：“稅吏和娼妓倒比你們先進(jìn)神的國(guó)”（太21：31）。作長(zhǎng)子的文士和法利賽人自認(rèn)為從沒有違背上帝的律例、典章和誡命，主耶穌卻在上十字架之前嚴(yán)厲的指出了他們的七個(gè)禍。主耶穌藉著這個(gè)比喻提醒文士和法利賽人：作浪子的稅吏和許多罪人已經(jīng)醒悟過來了，已經(jīng)向上帝懺悔認(rèn)罪了，而你這個(gè)作哥哥的文士和法利賽