著名精深中醫(yī)婦科-夏桂成教授補(bǔ)腎調(diào)周法

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1、實用文檔著名中醫(yī)婦科學(xué)家-夏桂成的補(bǔ)腎調(diào)周法第一部分夏桂成教授補(bǔ)腎調(diào)周法的理論研究一．夏桂成教授補(bǔ)腎調(diào)周法的學(xué)術(shù)源流１《易經(jīng)》與《尚書》２《內(nèi)經(jīng)》與《金匱要略》３《婦人良方大全》４《景岳全書?婦人規(guī)》５《傅青主女科》二．補(bǔ)腎理論的探討．１腎的生理功能與病理現(xiàn)象．２腎陰與腎陽３腎陰虛與腎陽虛的臨床表現(xiàn)４滋腎補(bǔ)腎法第二部分補(bǔ)腎調(diào)周學(xué)術(shù)思想及其臨床運用一。補(bǔ)腎調(diào)周的學(xué)術(shù)思想１行經(jīng)期（重陽必陰）２經(jīng)后前期３經(jīng)后中期４經(jīng)后末期５經(jīng)間排卵期（重陰必陽）６經(jīng)前初期７經(jīng)前后期文案大全實用文檔二。補(bǔ)腎調(diào)周法的臨床應(yīng)用1補(bǔ)腎調(diào)周

2、法在不孕癥中的應(yīng)用２補(bǔ)腎調(diào)周法在ＰＣＯＳ中的應(yīng)用３補(bǔ)腎調(diào)周法在原發(fā)性痛經(jīng)中的應(yīng)用４補(bǔ)腎調(diào)周法在經(jīng)間期出血中的應(yīng)用５補(bǔ)腎調(diào)周法在盆腔炎中的應(yīng)用６補(bǔ)腎調(diào)周法在乳腺增生中的應(yīng)用７補(bǔ)腎調(diào)周法在其它婦科疾病中的應(yīng)用第三部分夏桂成教授補(bǔ)腎調(diào)周法用藥分析一。夏老對血肉有情之品的使用二。補(bǔ)腎調(diào)周法的常用藥１常用藥物頻次的統(tǒng)計２常用藥物劑量的統(tǒng)計３方劑中君、臣、佐、使藥物的統(tǒng)計４常用藥物的分析第四部分結(jié)語………………………………………………………………………．文案大全實用文檔摘要夏桂成教授是我國著名老一輩婦科專家，其從事臨床、

3、教學(xué)、科研六十載，臨證經(jīng)驗豐富，理論建樹，著述頗豐。夏教授博采眾長，創(chuàng)立了補(bǔ)腎調(diào)周法用于治療婦科各病。目的：整理研究當(dāng)代中醫(yī)婦科名家夏桂成的“補(bǔ)腎調(diào)周法”的學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗。傳承名家的學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗是發(fā)展中醫(yī)事業(yè)迫在眉睫的學(xué)術(shù)己任。對其特色之處進(jìn)行闡述，最終加以發(fā)揚，使其不但具有傳統(tǒng)內(nèi)涵，更能符合現(xiàn)代化的特色。方法：主要通過收集大量的相關(guān)文獻(xiàn)資料，或是與其學(xué)術(shù)傳人進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，閱讀其學(xué)術(shù)傳人及夏老的著作，再進(jìn)行文獻(xiàn)資料的整理、歸納、分析、研究而后成文。結(jié)果：總結(jié)出夏桂成教授“補(bǔ)腎調(diào)周法”的學(xué)術(shù)源流，通

4、過文獻(xiàn)整理研究，得到其臨證經(jīng)驗，用藥特色。結(jié)論：補(bǔ)腎調(diào)周法理論來源于《易經(jīng)》，深受《傅青主女科》等古籍影響，在臨床中，對于不孕癥、多囊卵巢綜合征、痛經(jīng)、盆腔炎、乳腺增生等病均有較好的療效。夏桂成教授是全國著名中醫(yī)婦科學(xué)家，其臨床上更以調(diào)治不孕不育癥卓有成效而著名，其個人精研《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》、《金匱要略》等古典書籍，更廣涉婦科諸書，尤其對《景岳全書?婦人規(guī)》、《傅青主女科》的學(xué)術(shù)思想特別推崇。隨著西方近年來在西醫(yī)學(xué)方面輔助生殖技術(shù)的發(fā)展，夏桂成教授在此技術(shù)上配以中藥輔佐治療，收到良好的效果。從８０年代至９０年

5、代期間，夏桂成教授運用調(diào)整月經(jīng)周期節(jié)律的方法，研究不孕不育病癥的深層次辨證治療，其謂節(jié)律之所以形成，必與陰陽消長轉(zhuǎn)化之運動變化有關(guān)，有與天、地、人三者間生物鐘有關(guān)，而又從對易經(jīng)學(xué)說的理解，提出心（腦）．腎．子宮生殖軸之觀點，制定了“補(bǔ)腎調(diào)周法”，從而豐富了中醫(yī)婦科學(xué)的理論。鑒于夏桂成教授在中醫(yī)婦科學(xué)上的創(chuàng)新理論具有濃厚的中國哲學(xué)、中醫(yī)古籍的思想基礎(chǔ)與依據(jù)，舉凡夏桂成教授親自主編或是他人闡述其中醫(yī)理論所出版之醫(yī)學(xué)著作，多是以整部中醫(yī)婦科學(xué)所包含之疾病、證型做詳細(xì)的辨證論治，其中也必然包括了對于“補(bǔ)腎調(diào)周法”理論

6、之解釋，本課題擬初探夏桂成教授“補(bǔ)腎調(diào)周法”之學(xué)術(shù)源流，及本法于婦科常見病中的應(yīng)用，試析夏老的用藥特色。文案大全實用文檔第一部分夏桂成教授補(bǔ)腎調(diào)周法的理論研究一．夏桂成教授補(bǔ)腎調(diào)周法的學(xué)術(shù)源流夏桂成教授其中醫(yī)婦科理論源自《易經(jīng)》，受《景岳全書?婦人規(guī)》、《傅青主女科》、《婦人大全良方》等有關(guān)中醫(yī)婦科古籍的學(xué)術(shù)思想影響，并經(jīng)長期的臨床實踐凝練出的適宜于女性月經(jīng)周期、生殖節(jié)律的治療方法。這一點我們可從夏老于實際臨床中的辨證論治與遣方用藥上看出。１．１《易經(jīng)》與《尚書》《易經(jīng)》與《尚書》分別開啟與奠定了陰陽與五行學(xué)

7、說的思想，陰陽學(xué)說著重于以“一分為二”的觀點來說明相對事物或一個事物的兩個方面存在著相互對立制約、互根互用、消長平衡和轉(zhuǎn)化的關(guān)系；五行學(xué)說著重以“五”為基數(shù)來闡釋事物之間生克制化的相互關(guān)系，兩者皆屬于我國古代的唯物辨證觀，其貫串于整個中醫(yī)理論的體系中，成為整體中醫(yī)藥學(xué)理論之基礎(chǔ)。１．１．１《易經(jīng)》陰陽五行學(xué)說是我國周秦時代產(chǎn)生的一種哲學(xué)思想、宇宙觀，古籍中如《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《禮記》、《國語》等都有闡述過這個學(xué)說思想。《易經(jīng)?系辭傳》日：“一陰一陽之謂道”、“陰陽不測之謂神”、“廣大配天地，變通配四時，陰陽

8、之義配日月，易簡之義配至德”、“乾坤其易之門耶。乾，陽物也。坤，陰物也。陰陽和德，而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰，以通神明三德”。陰陽二字于《易經(jīng)》中代表了事物矛盾的對立現(xiàn)象，由此演繹出了如：乾坤、剛?cè)?、?nèi)外、大小、生死、寒暑、虛盈、始終、動靜等名詞，來說明了一切事物間包含了矛盾對立的兩方面。夏老認(rèn)為月經(jīng)周期中的陰陽消長運動是非常明顯的，如經(jīng)前期的陽長陰消與經(jīng)后期的陰長陽消，特別是陰陽轉(zhuǎn)化的運動，如經(jīng)間期