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1、休閑體育概論休閑的基本理論休閑體育服務與管理摘要幻燈片一、人類社會休閑文明形態(tài)變遷的脈絡(一)“休閑”概念的解構(二)前工業(yè)社會的休閑文明形態(tài)(三)工業(yè)社會的休閑文明形態(tài)(四)后工業(yè)社會(20世紀最后30年中---信息、知識社會)的休閑文明形態(tài)二、中國休閑文明質態(tài)特征三、城市休閑文化的特質與結構(二)城市休閑文化的結構摘要幻燈片(續(xù))四、城市休閑文化發(fā)展的現代社會建制(一)市場、政府、第三部與休閑文化建設1、市場機制與休閑文化發(fā)展2、公共文化服務體系的政府供給(二)構建健全的城市休閑文化建設生態(tài)格局1、深化文化
2、體制改革,轉變政府職能,推動城市休閑文化的市場化、社會化、產業(yè)化2、積極發(fā)展文化第三部門,培育城市休閑文化發(fā)展的社會空間一、人類社會休閑文明形態(tài)變遷的脈絡(一)“休閑”概念的解構何謂“休閑”?社會學的觀點:休閑一般被定義為空閑時間,即除了工作和其它責任之外的時間。這似乎是一種極其簡單易懂的定義。對此,馬克思就認為,休閑時間是滿足絕對需要所需勞動時間以外的從事其他活動的剩余時間;是勞動者用于消費品和用于從事自由活動的時間;是為全體社會成員本身發(fā)展所需要的時間。哲學的觀點:休閑是從文化環(huán)境和物質環(huán)境的外在壓力中解脫
3、出來的一種相對自由的生活,它使個體能以自己所喜愛的、本能的感到有價值的方式,在內心之愛的驅動下行為,并為信仰提供一個基礎(Godbey,1985,9)有學者對此定義作了進一步的論述,他們認為:休閑是受強迫性情緒達到極小值的一種精神狀態(tài)。(以上定義并沒有涉及到時間)。休閑:一種現代文化現象和體驗在給休閑下定義時,時間、精神狀態(tài)都是不可避免的概念。休閑是一種理想,也是一種生活方式。休閑,或稱閑暇,是指人們在擺脫了物質與文化環(huán)境的外在壓力和支付了各種必要時間支出后所從事的一種相對自由的生活活動,這種活動為個人所喜愛和
4、本能的感到有價值,從而成為滿足人自身精神文化的、心理與生理需要的重要活動方式。從社會結構的角度看,休閑體現為社會的時間結構、活動結構和心理結構的復雜統(tǒng)一體,是生活方式的重要組成部分。(二)前工業(yè)社會的休閑文明形態(tài)前工業(yè)社會的休閑文明形態(tài)可以劃分為占據了人類迄今以往全部歷史99%以上的時間的狩獵時代和經歷了8000到1萬年的農業(yè)時代兩大部分。原始狩獵時代人類空閑時間的少與多。原始社會存在的藝術、神話、“體育”等。原始人的休閑方式=“動物似的本能的勞動方式”(馬克思)并不是真正文化意義上的休閑。(懶散閑適與強迫的不
5、勞作之“空置時間”)勞動與休閑界限的模糊性---鄉(xiāng)村式的休閑。(三)工業(yè)社會的休閑文明形態(tài)工業(yè)勞動提高了效率,勞動具有的連續(xù)性質和勞動所含智力因素的增加對人們精神生活提出更高要求等因素,社會安排一定的休閑時間不但成為必要而且也成為可能整個19世紀資本主義的原始積累階段,利潤的創(chuàng)造主要依靠積累勞動,“時間就是金錢”---休閑被視為不正常的行為。韋伯《新教理論與資本主義精神》20世紀以來西方社會(主要表現為城市社會)逐漸進入了消費社會由韋伯時代的“禁欲苦行主義”向丹尼爾的“享樂主義、炫耀性的休閑消費轉化。休閑消費所
6、維系的是生產本位主義制度。人們在刺激起來的休閑消費欲望中忍受著千方百計賺錢的單調、繁重的職業(yè)生活。從前工業(yè)社會向工業(yè)社會轉變的一個根本性變化是人們的休閑方式從鄉(xiāng)村模式向城市模式轉化。(四)后工業(yè)社會(20世紀最后30年中---信息、知識社會)的休閑文明形態(tài)“物質積累”(工業(yè)社會)被“時間自由”(信息革命)所取代,這種價值形態(tài)的轉型,構成了人類文明形態(tài)轉型和社會發(fā)展范式更替的重要標志,出現從業(yè)者的工作時間和休閑時間發(fā)生“歷史性倒轉”的現象。尋求溫飽的價值觀(農業(yè)社會)---尋求物質成功的價值觀(工業(yè)社會)---自
7、我表現的價值觀(信息社會)。未來社會導致短缺的是的將是“時間成本”而時間的短缺并不是缺少生產時間,而是缺少人們用于自身滿足精神文化需要的休閑時間。二、中國休閑文明質態(tài)特征上述三種休閑社會形態(tài)在人類的發(fā)展史上是呈歷時態(tài)相繼演進的,但在我國卻呈現某種共時態(tài)的分布態(tài)勢,這一特點是由我國特定的現代化“社會轉型”發(fā)展道路所決定的。我國現有的現代城市發(fā)展是工業(yè)文明的產物,因此,中國的城市休閑從總體上看具有工業(yè)文明的特征,是按著工業(yè)文明的節(jié)律、社會制度運行的。三點說明:在這種工業(yè)文明中,“工作規(guī)定了日、周和年的時間結構,劃定
8、了生產和再生產活動自主和非自主活動的界線”,并以此來確定社會的合理化原則。我國城市大部分勞動人口仍從事第二產業(yè)制造業(yè)的勞動。休閑方式更多地依靠電視等大眾傳媒,更多的涉足商業(yè)休閑娛樂場所,并緊跟時尚這些都是典型的工業(yè)社會休閑文明的特征另外,我國目前正處于城市化過程中,不但大量的農村人口涌入城市會帶來鄉(xiāng)村式的休閑方式,而且部分原有的城市居民中也仍會在休閑方式中表現出“都市里的村莊”情結,這