良渚文化遺址探秘

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1、中華文明的曙光——良渚文化遺址探秘觀眾在參觀良渚文化出土的玉器。資料照片良渚文化出土的玉琮。資料照片????“良渚文化遺址群是實(shí)證中華5000年文明史的最具規(guī)模和水平的地區(qū)之一，是中華民族的瑰寶。它的存在，使中華文明有了一塊可以與古埃及、古美索不達(dá)米亞、古印度文明遺址并列的文明圣地?！????2月14日，杭州雪后初霽。香港中文大學(xué)中國考古藝術(shù)中心主任鄧聰教授率領(lǐng)20多位師生，專程到良渚博物院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。????像鄧聰教授這樣對(duì)良渚文化始終抱有濃厚興趣的，大有人在。????70多年來，在經(jīng)歷了一次次“轟動(dòng)世界”、一次次“石破天驚”的發(fā)掘之后，隨著歷時(shí)10年的“中華文明探源工程”階段性成果的公

2、布，良渚遺址的神秘面紗被漸次揭開。課題組負(fù)責(zé)人、中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長王巍和北京大學(xué)考古文博學(xué)院院長趙輝聯(lián)名發(fā)表的《關(guān)于中華文明探源工程》提出：“良渚、陶寺等年代在公元前3000年至2000年之間的巨型都邑、大型宮殿基址、大型墓葬的發(fā)現(xiàn)表明，早在夏王朝建立之前，一些文化和社會(huì)發(fā)展較快的區(qū)域，已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家，進(jìn)入了古國文明的階段?！????這一結(jié)論表明，良渚文明作為中華文明的源頭之一，已改寫了我們對(duì)于中華文明起源時(shí)間、方式、途徑的認(rèn)識(shí)?！包S河中心說”被顛覆????1936年，當(dāng)24歲的業(yè)余考古學(xué)家施昕更站在這塊土地上時(shí)，可曾感到這份神秘？這位良渚遺址的發(fā)現(xiàn)者，在此發(fā)現(xiàn)并試掘了6處以黑

3、陶和石器為特征的新石器時(shí)代遺址，一雙年輕的手拉開了良渚文化考古發(fā)掘工作的帷幕，而他的考古發(fā)掘也被公認(rèn)為是我國東南地區(qū)考古史上的里程碑。從此，良渚這個(gè)江南小鎮(zhèn)，在考古學(xué)家的手鏟下揭開了5000年豐厚的歷史文化積淀，使得長江流域逐漸與黃河流域一起，共同成了中華文明的源頭和搖籃。????良渚博物院院長蔣衛(wèi)東對(duì)記者說，在上世紀(jì)80年代之前，中華文明的起源一直是以黃河為中心，江南屬“化外之地”。二十世紀(jì)初掀起的考古熱，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了周口店、西陰村、殷墟、城子崖等遺址，都為“黃河中心說”提供了有力的佐證。然而良渚的考古發(fā)現(xiàn)改變了這一認(rèn)識(shí)。????1959年，中國社科院考古所所長夏鼐正式提出“良渚文化”的考古

4、學(xué)命名。盡管如此，“黃河中心說”在新中國成立后仍占主流地位。????直到1973年。????“1973年是良渚考古的又一個(gè)里程碑?！笔Y衛(wèi)東說，“江蘇吳縣草鞋山遺址一九八號(hào)墓的發(fā)掘，首次使得琮、璧、鉞這些長期被定為‘周漢古玉’的玉禮器，回歸到新石器時(shí)代晚期良渚文化的年代坐標(biāo)之中?？梢哉f，玉禮器的發(fā)現(xiàn)快速改變了對(duì)良渚文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，提升了良渚文化的地位。當(dāng)年《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)此也做了報(bào)道。無獨(dú)有偶，1973年浙江對(duì)余姚河姆渡遺址進(jìn)行了第一次考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了長江下游地區(qū)7000年前發(fā)達(dá)的原始稻作農(nóng)業(yè)、精美的刻紋黑陶，以及漆器、象牙等藝術(shù)品。這些考古發(fā)掘成果顛覆了‘黃河中心說’：長江流域史前文化絲毫不落

5、后于黃河流域，甚至在許多方面還處于領(lǐng)先地位。此后蘇秉琦教授提出了考古學(xué)文化的區(qū)系類型理論與中華文明起源的‘滿天星斗說’，即中華文明起源多中心說?！????蔣衛(wèi)東說，上世紀(jì)八九十年代，位于杭州市余杭區(qū)的良渚遺址迎來了輝煌期。1986年，反山墓地的發(fā)掘震驚世界，11座墓葬出土3000多件玉器，這是迄今為止出土良渚文化玉器數(shù)量最多的一次。反山十二號(hào)墓中發(fā)現(xiàn)一件高8.8厘米、重6.5公斤的神人獸面紋玉琮，這是良渚文化的“琮王”，代表著墓主人崇高的地位。????次年，距離反山5公里的瑤山遺址又有驚人發(fā)現(xiàn)，12座墓葬共出土玉器700余件。此次發(fā)掘還發(fā)現(xiàn)一座祭壇。至此，余杭良渚、瓶窯、安溪、長命4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)3

6、0多平方公里范圍內(nèi)共發(fā)現(xiàn)四五十處良渚文化遺址點(diǎn)。浙江省考古所研究員王明達(dá)認(rèn)為良渚是一個(gè)“遺址群”，一個(gè)“部族聚居區(qū)”。這意味著良渚文化研究開始從點(diǎn)向面跨越。????1992年，莫角山遺址中心發(fā)現(xiàn)總面積約3萬平方米的夯土建筑基址。北京大學(xué)嚴(yán)文明教授稱，中國還未發(fā)現(xiàn)過如此大規(guī)模的夯筑基址、如此復(fù)雜而高超的夯筑技術(shù)。他確認(rèn)：莫角山上曾經(jīng)矗立的大型建筑肯定是禮制性的高級(jí)建筑！????密集的遺址點(diǎn)，豐富的墓葬，驚人的發(fā)現(xiàn)，良渚文化發(fā)散著的“中華文明之光”，越來越顯示出其作為中華文明源頭之一所具有的獨(dú)特的重要性。良渚古國之謎????2007年，良渚考古再次震驚世界——良渚發(fā)現(xiàn)距今5000年的規(guī)?；趾甑墓?/p>

7、城，經(jīng)專家考證，這是中國同時(shí)期規(guī)模最大、營建最考究、配置最高級(jí)的古城！????很快有考古學(xué)家提出，良渚古城的發(fā)現(xiàn)意味著當(dāng)時(shí)存在著一個(gè)“良渚古國”，這一發(fā)現(xiàn)使傳統(tǒng)的中國文明史觀念崩塌了，這意味著在夏之前還有很長一段存在國家文明的歷史，而良渚就是那段歷史的實(shí)證！????這是一個(gè)顛覆性的發(fā)現(xiàn)！中國考古學(xué)界被震動(dòng)了，專家們驚稱：良渚古城的發(fā)現(xiàn)是河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)之后中國考古界的又一重大發(fā)現(xiàn)！????2013年8月23日