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《到民間采風(fēng)去—建陽版》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、到民間采風(fēng)去今日向何方？直指武夷山下！一段歷史遠(yuǎn)在4000年以前的新石器，就有先民在此勞動、繁衍、生息。東漢建安十年（公元205年）置建平縣。西晉太康元年（公元280年）更名為建陽縣。南宋景定元年（公元1260年），唐石里（今黃坑鎮(zhèn)）產(chǎn)嘉禾一本15穗，詔改建陽為嘉禾縣。元二十六年（公元1289年）復(fù)名建陽縣，歷明、清及民國。民國時期，建陽為第三行政督察專員公署所在地，第三戰(zhàn)區(qū)長官司令部曾設(shè)于縣城。1949年新中國成立后，建陽兩度為地區(qū)行署所在地，1994年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤縣建市（縣級市）一方水土油州巖下雨泠泠，枕石何妨夢里聽要
2、與他年成故事，漫尋幽處著新亭到此山門近天閥，始知蓬萊有仙翁而今的建陽武夷新區(qū)規(guī)劃圖日前，國務(wù)院批復(fù)同意南平市行政區(qū)劃調(diào)整方案，同意撤銷建陽市，設(shè)立南平市建陽區(qū)，以原建陽市的行政區(qū)域為建陽區(qū)的行政區(qū)域；南平市政府駐地由南平市八一路439號遷至南平市建陽區(qū)南林大街36號。這也將是，南平市政府在1956年，1988年兩度前往南平后，第三次將行政中心設(shè)立在建陽。今非昔比休閑度假區(qū)生態(tài)第一園臥龍灣一方人物理學(xué)大師——朱熹朱熹，字元晦，號晦庵、考亭先生。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子
3、以來最杰出的儒學(xué)的大師。朱熹出生于今福建三明市，后隨母遷居建陽。朱熹晚年定居建陽考亭講學(xué)，四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里前來求學(xué)。朱熹著書立說，與蔡元定等創(chuàng)建學(xué)術(shù)史上令人矚目的“考亭學(xué)派”，考亭也因此喻為“南閩闕里”，建陽稱為“理學(xué)之鄉(xiāng)”。因朱熹、蔡元定等人的努力，建陽被稱為稱“七賢過化”之鄉(xiāng)。如今每年清明節(jié)前后，遠(yuǎn)在美日韓及港澳臺等海外朱子后裔都會前來祭祀拜謁，他所創(chuàng)立的南宋理學(xué)迄今仍被美國、日本、韓國、馬來西來等國推崇。朱熹足跡在建陽法醫(yī)鼻祖——宋慈宋慈，字惠父，漢族，建陽人，我國古代杰出的法醫(yī)學(xué)家，被稱為“法醫(yī)學(xué)之父”，著有《洗冤集錄》
4、。西方普遍認(rèn)為正是宋慈于公元1235年開創(chuàng)了“法醫(yī)鑒定學(xué)”。宋慈把當(dāng)時居于世界領(lǐng)先地位的中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)用于刑獄檢驗。著成《洗冤集錄》一書。因而一經(jīng)問世就成為當(dāng)時和后世刑獄官員的必備之書，幾乎被“奉為金科玉律”，其權(quán)威性甚至超過封建朝廷頒布的有關(guān)法律。750多年來，此書先后被譯成朝、日、法、英、荷、德、俄等多種文字。直到目前，許多國家仍在研究它。其影響非常深遠(yuǎn)，在中、外醫(yī)藥學(xué)史、法醫(yī)學(xué)史、科技史上留下光輝的一頁。其中貫穿著“不聽陳言只聽天”的求實求真的科學(xué)精神，值得發(fā)揚光大。現(xiàn)在，《洗冤集錄》是法醫(yī)的必讀之書。宋慈足跡在建陽程門立雪—
5、—游酢游酢，建陽縣人。20歲的游酢行冠禮之后，離開家鄉(xiāng)，慕名赴洛陽拜見明道先生程顥。先生對這位風(fēng)華正茂的弟子十分贊賞，便斷言“其資可以進(jìn)道”。從此，注重酢學(xué)有專攻，成為福建閩北最早接受“洛學(xué)”的學(xué)者。后來游酢又薦楊時一道拜程顥為師。不到一年，兩人同時告別老師。程顥囑咐他倆把理學(xué)傳向南方，目送他倆離去，怡然自得說：“吾道南矣！”元祐八年，游酢已是進(jìn)士出身的太學(xué)博士，仍好學(xué)不輟。這時程顥已辭世。游酢為了進(jìn)一步探索孔孟理學(xué)思想，便冒著大風(fēng)雪偕好友楊時一起到洛陽拜程顥的弟弟伊川先生程頤為師。游酢、楊時來到程家時，正巧先生在瞑目靜坐，兩人
6、見狀，都恭敬地侍立一旁靜候。待先生醒來時，天色已晚，雪積一尺多深。這就是尊師重教“程門立雪”的典故。游酢正是憑著這種勤勉好學(xué)的精神，盡得理學(xué)的真諦，被尊稱為“道南儒宗”。游酢足跡在建陽建陽游酢陵園正式落成建陽游氏老祠堂一路鄉(xiāng)音同學(xué)們，中國有句古話叫做“十里不同天，百里不同音”，形容民風(fēng)民俗語言各具特色。你們知道漢語都有哪些方言嗎？我們所在的地方又說的是哪種方言？這種方言又有什么特色呢？就讓我們來比一比吧！說一說，比一比你吃飯了嘛？去學(xué)校。去街上。閩方言——又稱閩語，俗稱“福佬話”，是漢語七大方言中語言現(xiàn)象最復(fù)雜，內(nèi)部分歧最大的一
7、個方言。內(nèi)部分有閩東方言，閩南方言，閩北方言，閩中方言，莆仙方言。一地習(xí)俗同學(xué)們，知道嗎？中國還有句話叫做“十里不同風(fēng)”。你們知道這句話中的“風(fēng)”指的是什么嗎？家鄉(xiāng)的節(jié)日里都有什么“風(fēng)”呢？三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月初三舉行，其主要活動是吃烏米飯，以緬懷祖先，亦稱“烏飯節(jié)”。相傳在唐代，畬族首領(lǐng)雷萬興領(lǐng)導(dǎo)著畬族人民反抗當(dāng)時的統(tǒng)治階級，被朝廷軍隊圍困在山上。將士們靠吃一種叫‘嗚飯”的野果等充饑度過年關(guān)，第二年三月三日沖出包圍，取得勝利。為紀(jì)念他們，人們把三月三日作為節(jié)日，吃“烏米飯”。節(jié)日期間，附近幾十里同宗詞的畬族云集
8、歌場，自晨至暮，對歌盤歌，懷念始祖。整個畬山，沉浸在一片歌的海洋之中。晚上，各家吃“烏米飯”。畬族畬族是我國少數(shù)民族之一，散居在我國東南部福建、浙江、江西、廣東、安徽省境內(nèi)，其中90％以上居住在福建、浙江廣大山區(qū)。畬族源于周代的“閩”人?！伴}”是福建的土著，福建
