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《人生困惑問(wèn)莊子之05如何擺脫生老病死的困惑？》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《人生困惑問(wèn)莊子》之五如何擺脫生老病死的困惑？今波：講不完的故事，說(shuō)不盡的歷史，各位好，這里是《文化中國(guó)》，我是今波。人生困惑，咱們繼續(xù)來(lái)問(wèn)莊子。說(shuō)有一位男子三十多歲，身材魁梧，力大如牛，偶然覺(jué)得有點(diǎn)不舒服，就上醫(yī)院去檢查，醫(yī)生讓他住院待查，就看病這期間，他每餐吃飯需要三碗大米飯，然后談笑自若，同病房的人都夸他，瞧您這身體多好，幾天以后，檢查結(jié)果出來(lái)了，是癌，一聽到自己患的是癌癥啊，這位大個(gè)子，一下子就癱倒在地上了，不久以后病情就開始惡化了。其實(shí)這樣的事情我們的生活當(dāng)中，說(shuō)真的是比比皆是，很多人都怕生癌
2、癥，或者生其他一些絕癥，說(shuō)到底，怕絕癥就是怕死亡，那么面對(duì)我們的生老病死，莊子會(huì)給我們些什么樣的建議呢？今天我們請(qǐng)到的依然是臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系的傅佩榮教授，教授您好。傅佩榮：今波您好。今波：莊子他是如何看待死亡的呢？傅佩榮：這真是一個(gè)大問(wèn)題，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)哲學(xué)家，像莊子這樣的人，他必須對(duì)死亡有某種態(tài)度，否則您剛才所說(shuō)，人難免碰到生老病死的時(shí)候問(wèn)題，總是要問(wèn)他的嘛。那么要問(wèn)他的話，最好的辦法是從他的親身的遭遇來(lái)看。在《莊子》里面有一段提到，他的太太過(guò)世了，過(guò)世以后呢，他唯一的好朋友——惠施去看他，到了莊子家里一
3、看，嚇了一跳，莊子在那里鼓盆而歌啊，惠施就很生氣啊，他說(shuō)，你太過(guò)分了吧？她這么一輩子跟你在一起，大嫂現(xiàn)在過(guò)世了，你不哭也就算了，你還在鼓盆而歌，好像在慶祝什么活動(dòng)似的。今波：其實(shí)有一些人在讀到這一地方的時(shí)候，老會(huì)聯(lián)想，你看看，人家妻子尸骨未寒，你就開始敲鑼打鼓，怎么著，是不是有什么情況發(fā)生了？傅佩榮：其實(shí)是完全冤枉啊，莊子哪有什么情況啊，他就回答他的朋友了，說(shuō)，不瞞您說(shuō)，開始的時(shí)候，我也會(huì)難過(guò)，一輩子生活在一起，現(xiàn)在死了誰(shuí)不難過(guò)呢？但是，后來(lái)想通了，就不一樣了。他想通了什么呢？他說(shuō)，很久很久以前，我太太
4、還沒(méi)有出生，她是荒煙蔓草里面的一堆氣而已嘛，我的岳父母把她生下來(lái)了，變成人了，嫁給我跟我過(guò)一輩子，現(xiàn)在死了，又回到荒煙蔓草那一堆氣里面去了，所以呢，她從氣中來(lái)，又回到氣中去，以天地為家，正在逍遙自在，我再哭的話不是太煞風(fēng)景嘛，所以替她快樂(lè)歡樂(lè)一下，鼓盆而歌了，所以這就是您之前曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)，莊子對(duì)待死，實(shí)際上是一種回家的概念，回歸到原始狀態(tài)的這么一種概念，不應(yīng)該悲反應(yīng)該喜啊，當(dāng)然，如果說(shuō)喜過(guò)頭了，讓別人很詫異，這一個(gè)也不好，他比較希望說(shuō)，了解之后就會(huì)化解情緒上所有的問(wèn)題。今波：他為什么后面要鼓盆而歌呢，他
5、是替她太太唱歌，就是說(shuō)，恭喜你，我并沒(méi)有什么喜怒哀樂(lè)，但是你回家了，解除人間的煩惱。傅佩榮：我們有時(shí)候會(huì)覺(jué)得說(shuō)，一個(gè)人很窮啊，窮了一輩子，死了算解脫，不要忘記，有錢人苦了一輩子，賺錢，錢賺了很多，他難道不是死了也是解脫嗎？他活著的時(shí)候也有各種煩惱，所以在莊子來(lái)看的時(shí)候，他會(huì)認(rèn)為，氣的聚合就是生，氣的分散就是死，我們現(xiàn)在說(shuō)，這個(gè)地球上曾經(jīng)活過(guò)的人，超過(guò)950億，現(xiàn)在活著的人65億，我們就要問(wèn)了，請(qǐng)問(wèn)那將近900億人到哪里去了，就在我們呼吸的空氣里面，腳下踩的灰塵里面，都是以前人的身體的一部分，所以這個(gè)氣不
6、斷地組合不斷地又拆解，宇宙自古以來(lái)不就是如此嗎？從這個(gè)角度來(lái)看人的生死的話呢，很容易就看得透徹，這么一說(shuō)的話，莊子的理論非常符合，我們現(xiàn)在所說(shuō)的物質(zhì)轉(zhuǎn)化，和能量轉(zhuǎn)化守恒的這樣一個(gè)概念了，其實(shí)莊子本人，對(duì)自己的死的態(tài)度也非常地鮮明，他行將就木，然后跟幾個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備交代一下后事，他的那些學(xué)生就想，老師快要死了，你生后一定給你張羅一次隆重的葬禮，莊子說(shuō)，那有什么好葬，我從來(lái)都是以天地為棺槨，日月為連璧，我還需要什么葬禮呢？今波：他這個(gè)生死觀非常地明確。傅佩榮：對(duì)，你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但是我經(jīng)常想到的是，希臘哲學(xué)家蘇格拉
7、底。他的生死觀，他的生命遭遇非常特別，活到七十歲，被人家告了，說(shuō)他對(duì)神不敬，腐化雅典青年，因?yàn)檠诺淝嗄瓯緛?lái)對(duì)長(zhǎng)輩都很尊敬，聽了蘇格拉底的話呢，說(shuō)你們要追求真理，不要只是盲目地尊重別人，因此他們就變得對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊敬了。但是蘇格拉底被判了死刑，這個(gè)真是冤枉，被判死刑的時(shí)候，正好碰到雅典有一個(gè)季節(jié)，一個(gè)月不能殺人，那么蘇格拉底也就在監(jiān)獄住了一個(gè)月了，里面的監(jiān)獄的警察、獄卒都說(shuō)好了，你那么老了，七十歲了，犯不著殺你了嘛，你弄點(diǎn)錢就可以放你走，他不走，他說(shuō)你們依法審判我有罪，我絕對(duì)遵守法律，因此柏拉圖跟別的學(xué)生們
8、，每天都到監(jiān)獄去看蘇格拉底，看了之后痛哭流涕，蘇格拉底說(shuō)，你們哭什么，又不是你們要走，是我要走，我都沒(méi)哭。學(xué)生后來(lái)問(wèn)，難道您老真的不怕死嗎，他就說(shuō)了，死亡只有兩種情況，第一種，死亡的時(shí)候，就好像睡覺(jué)不做夢(mèng)，一路睡下去了，平常我們睡覺(jué)的時(shí)候能夠不做夢(mèng)，會(huì)覺(jué)得品質(zhì)很好，那么你現(xiàn)在死亡之后，你完全不做夢(mèng)，你為什么生氣呢？你應(yīng)該很高興，從此可以好好做無(wú)夢(mèng)的安眠了。今波：他把死當(dāng)成高質(zhì)量的睡眠。傅佩榮：沒(méi)錯(cuò)，這是第一種。那么第二種情況，如果死了以后還
