65瀟瀟灑灑走進(jìn)文言世界

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1、65瀟瀟灑灑走進(jìn)文言世界——談文言文的堅(jiān)守與創(chuàng)新[內(nèi)容摘要]文言文對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有著重要的作用。因此要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性,改變傳統(tǒng)文言文教學(xué)學(xué)生學(xué)得痛苦、教師教得辛苦的現(xiàn)狀,讓學(xué)生學(xué)得快樂(lè),教師教得幸福。教師要努力堅(jiān)守文言文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng),并且積極地修正與合理的創(chuàng)新。堅(jiān)守文言文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是重視字詞的落實(shí)、動(dòng)情的朗讀、詩(shī)文的積累,也就是不能忽視文言文中“言”的落實(shí);文言文教學(xué)的創(chuàng)新就是通過(guò)優(yōu)化教學(xué)手段,讓學(xué)生在愉快學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),文言文的閱讀、理解、乃至背誦能力都所提高。[關(guān)鍵詞]堅(jiān)

2、守優(yōu)秀修正創(chuàng)新言文并重筆者,一位初中語(yǔ)文教師,曾面臨過(guò)文言文課堂教學(xué)的尷尬,令自己和學(xué)生徘徊在幽暗的胡同里。教師整堂課都在口干舌燥地講解文言作品中的基礎(chǔ)知識(shí),訓(xùn)練題的講義一張接著一張,講解的板書寫了擦,擦了寫;學(xué)生只是抄,抄題目,抄答案,抄教師的分析。文言文本身就因其與現(xiàn)代生活距離較遠(yuǎn)而使學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不夠高,教師再講得這樣枯燥,結(jié)果可想而知,原本值得涵泳的文句最終被教師講解得“深刻透徹”,學(xué)生卻覺(jué)得興味全無(wú)。也曾嘗試改革,不再貫徹“八字真經(jīng)”,解放傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,設(shè)計(jì)一兩個(gè)主問(wèn)題貫穿課文,引導(dǎo)

3、學(xué)生理解課文內(nèi)容,在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中講解字詞,并且也對(duì)文本做了適當(dāng)?shù)耐卣?。這樣學(xué)生學(xué)得挺輕松,我們也感受到對(duì)于這樣的改變,學(xué)生是樂(lè)于接受的。但是一到考試,便惶恐不已,而事實(shí)上,考試的確不盡人意。那么,怎樣提高文言文課堂教學(xué)的有效性呢?筆者認(rèn)為在當(dāng)前以至未來(lái)較長(zhǎng)的一段時(shí)期,我們應(yīng)該“咬定青山不放松”,堅(jiān)守文言文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但是,堅(jiān)守并不意味著拒絕修正和創(chuàng)新,積極地修正與合理的創(chuàng)新能使文言文課堂煥發(fā)青春活力。一、文言文教學(xué)需要堅(jiān)守文言文是古老的,文言文中承載著優(yōu)秀的民族文化。語(yǔ)文課程首要的任務(wù)就是培養(yǎng)

4、和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),其中主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。我們要培養(yǎng)的是現(xiàn)代人,并不意味著語(yǔ)文課程不需要教學(xué)文言文。張志公先生說(shuō)過(guò):“決不能因?yàn)槲难晕牟皇乾F(xiàn)代的,就必須排除文言”。學(xué)習(xí)文言文是吸收民族文化精髓的有效途徑,也是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。文言文教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用,需要堅(jiān)守,我們應(yīng)該向優(yōu)秀的傳統(tǒng)靠攏。如今,課堂改革轟轟烈烈,但文言文的教學(xué),始終不能忽視字詞的落實(shí)、動(dòng)情的朗讀、詩(shī)文的積累,也就是不能忽視文言文中“言”的落實(shí)。(一)將落實(shí)進(jìn)行到底根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所編訂的新版初中語(yǔ)文

5、課本的一個(gè)十分明顯的改進(jìn),就是課文當(dāng)中的古詩(shī)文比例大大增加了,這實(shí)質(zhì)上也是對(duì)語(yǔ)言的工具性的深層次理解和對(duì)文言詩(shī)文中豐富的人文因素高度重視的結(jié)果,并且課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求,即“誦讀古代詩(shī)詞,有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣;閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。2010年浙江省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試學(xué)科評(píng)價(jià)報(bào)告也指出:基于課本選文的經(jīng)典型和基礎(chǔ)性,考查課內(nèi)語(yǔ)段應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持;“古詩(shī)文閱讀”部分在學(xué)業(yè)考試中的份額還可適當(dāng)增加。因此,對(duì)于文言文教學(xué),字詞句的落

6、實(shí)、課文的背誦和默寫是必須的。筆者在文言文的教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)課前的深度預(yù)習(xí)、課中的自主展示、課后的能力鞏固來(lái)落實(shí)文言文中的“文”。深度預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)老師布置的預(yù)習(xí)任務(wù)自主學(xué)習(xí),自讀、自悟、自結(jié)、自我落實(shí)文言文中的字詞。自主展示是學(xué)生將自己梳理歸納的通假字、古今異義、一詞多義等上講臺(tái)講解給其他同學(xué)聽(tīng)的方式來(lái)完成。能力鞏固是對(duì)預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行回歸性的檢測(cè),突出“弱勢(shì)群體”,舉一反三,溫故知新,檢測(cè)形式可以靈活多樣。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的嘗試,期末測(cè)試,所任教班級(jí)文言文閱讀的失分明顯減少。(二)將誦讀貫徹到底在

7、文言文教學(xué)的課堂上,學(xué)生讀得太少、背得太少的狀況是當(dāng)前教學(xué)的時(shí)弊。以講代讀的現(xiàn)象如不及時(shí)改變,初中古詩(shī)文教學(xué)將無(wú)法較好地完成新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。“美讀”永遠(yuǎn)是文言文教學(xué)最省力最便捷的方法。于漪老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“課堂內(nèi)只見(jiàn)題海茫茫,不聞書聲瑯瑯”,這對(duì)課堂教學(xué)弊端的解釋入木三分。在常規(guī)教學(xué)中,教師不敢放手讓學(xué)生讀的原因在于受制于“考點(diǎn)”。誦讀恰恰不是“考點(diǎn)”,而為了把其它考點(diǎn)“千錘百煉”后使學(xué)生不失分,在課堂時(shí)間分配中誦讀就只能是“蝸居”。文言文教學(xué)對(duì)此更需要警戒。古人常采用“吟唱”的方式來(lái)

8、誦讀詩(shī)文,“書讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法,要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,注意停頓,讀出語(yǔ)氣感情,誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語(yǔ)言感悟能力等方面的確大有裨益。將誦讀貫徹到底,不僅在早讀和課外強(qiáng)化誦讀,即使在課堂上也要把大半的時(shí)間讓給學(xué)生誦讀。課堂上的誦讀剔除了古代私塾的死記硬背,而發(fā)展成為一種在教師引導(dǎo)和點(diǎn)撥下的活記軟背。筆者在教蘇軾的《記承天寺夜游》一文時(shí),通過(guò)教師聲情并茂的范讀,貫穿文脈的導(dǎo)讀,解疑破難的領(lǐng)讀,輔以提示的背讀,從而在課堂

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