關(guān)注民生共創(chuàng)和諧

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1、法學(xué)教授、碩士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)任貴州民族學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)；全國優(yōu)秀大學(xué)教師、全國高校優(yōu)秀思想政治理論課教師；貴州高校思想政治理論課“教學(xué)名師”、貴州高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“學(xué)術(shù)帶頭人”、貴州省“十佳優(yōu)秀理論宣講員”。主講人:白明政關(guān)注民生共創(chuàng)和諧關(guān)注民生共創(chuàng)和諧一、和諧社會(huì)的內(nèi)涵及其思想淵源二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征及其構(gòu)建意義三、關(guān)注民生是保障社會(huì)穩(wěn)定及和諧發(fā)展的內(nèi)在需要四、改善民生的重要意義以及黨和政府所作出的努力一、和諧社會(huì)的內(nèi)涵及其思想淵源“和諧”一詞蘊(yùn)含和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順與協(xié)調(diào)、和睦之意。和諧是人類所向往的一

2、種美好的社會(huì)生活狀態(tài)，和諧社會(huì)是人類所追求的崇高社會(huì)理想。（一）中國傳統(tǒng)文化中的“和諧”理念在中國的傳統(tǒng)文化中“和諧”是一種不散的精神，東西橫貫的理念?！昂椭C”是一種內(nèi)外協(xié)調(diào)、上下有序的狀態(tài)。和諧的本質(zhì)在于統(tǒng)一多種因素的差異與協(xié)調(diào)。（1)人和?？鬃铀岢龅睦硐肴烁袷巧朴谝詫捄裉幨?，協(xié)和人我，從而創(chuàng)造和諧的人際環(huán)境。孟子也認(rèn)為，“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！?2)家和。家和萬事興，內(nèi)和外順。(3)國和。儒家遵循的準(zhǔn)則是“和而不同”，“求同存異”，孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”。(4)天地人和?！疤臁?、“地”、“人”并稱為“三

3、才”，“天地人和”，是世界最寶貴也最美好的狀態(tài)——“天人合一”?！昂蜑橘F”，源自東方的智慧，語出中國古代經(jīng)典《論語·學(xué)而篇第一》?！岸Y之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！薄昂蜑橘F”是中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天仍然具有強(qiáng)大的生命力。（二）西方文化中的“和諧”理念尼柯瑪赫在其《數(shù)學(xué)》中提出：美是和諧的比例。柏拉圖的《理想國》里，國家是放大的個(gè)人，個(gè)人是縮小的國家。19世紀(jì)德國哲學(xué)家黑格爾則說，各因素的協(xié)調(diào)一致就是和諧。馬克思把共產(chǎn)主義定義為“人和自然界之間、人和人之間的矛盾

4、的真正解決”。恩格斯也把共產(chǎn)主義稱為“人類同自然的和解以及人類本身的和解”。（三）馬克思主義對(duì)和諧社會(huì)的不懈追求與探索馬克思恩格斯關(guān)于未來和諧社會(huì)的核心思想：社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的和諧一致、人與人的和諧關(guān)系。列寧：建成社會(huì)主義這種新型的社會(huì)秩序，就必須從經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨：我們建設(shè)的小康社會(huì)是“民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”的社會(huì)。二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征及其構(gòu)建意義（一）社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征對(duì)社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，胡錦濤總書記已從六個(gè)

5、方面做出了歸納，這就是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”。1.民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。2.公平正義，就是社會(huì)主義各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。3.誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。4.充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。5.安定有序，就

6、是組織機(jī)構(gòu)健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。6.人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。首先，黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。其次，建立平等、互助、協(xié)調(diào)的和諧社會(huì)，一直是人類的美好追求。第三，我國目前的改革與發(fā)展處于關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展方面已由單純追求CDP上升到追求人文GDP、環(huán)保GDP，實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。（二）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義（一）何謂民生據(jù)考證，“民生”一詞最早出現(xiàn)在《左傳?宣公十二年》，所謂“民生在勤，勤則不匱

7、”。在國內(nèi)，首先明確提出民生思想的當(dāng)屬偉大的資產(chǎn)階級(jí)革命家孫中山先生，他在1924年的《民生主義》中說：“民生就是人民的生活——社會(huì)的生存、國民的生計(jì)、群眾的生命便是?！比?、關(guān)注民生是保障社會(huì)穩(wěn)定及和諧發(fā)展的內(nèi)在需要經(jīng)過30多年的改革和發(fā)展，中國這個(gè)曾經(jīng)是共同貧窮的國家終于解決了溫飽問題，繼而達(dá)到總體小康水平。這是中國特色社會(huì)主義理論在解決民生問題的實(shí)踐中取得的階段性成果。（二）中國民生的現(xiàn)狀人民群眾最關(guān)心的民生問題(單位：%)社會(huì)問題百分比排序社會(huì)問題百分比排序看病難，看病貴57．951環(huán)境污染9．5010就業(yè)失業(yè)33

8、．452城鄉(xiāng)／地區(qū)差距9．2611收入差距過大、貧富分化32．063進(jìn)城農(nóng)民工受到不公平待遇6．8712貪污腐敗27．404干群關(guān)系6．3213養(yǎng)老保障27．325司法不公4．3114教育收費(fèi)18．966征地、拆遷補(bǔ)償不公3．6815住房?jī)r(jià)格過高13．137賣淫嫖娼3．0216社會(huì)治安12．858勞資矛盾1．9017