《在文化生活中選擇》教案

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1、第四單元沒(méi)有正確使用全品模板！第八課走進(jìn)文化生活第二框在文化生活中選擇【新課推進(jìn)】一、陽(yáng)光下的陰影（1）文化生活易受污染壞文化（落后文化和腐朽文化）會(huì)尋求各種機(jī)會(huì)蔓延污染文化環(huán)境、危害社會(huì)。（2）文化生活要有選擇提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。落后文化含義:各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。表現(xiàn)形式：傳統(tǒng)習(xí)俗態(tài)度：通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除腐朽文化含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、色情文化等3、落后文化與腐朽文化的異同*兩者共同點(diǎn)：二者都是頹廢的文化形

2、式，都與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向相背離。*二者的區(qū)別：落后文化常常經(jīng)傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，是認(rèn)識(shí)的問(wèn)題；而對(duì)腐朽文化則側(cè)重的社會(huì)功能，即它的禍國(guó)殃民的社會(huì)危害性。對(duì)于落后文化，人們可以通過(guò)提高思想認(rèn)識(shí)和移風(fēng)易俗，來(lái)加以改造和剔除；而對(duì)于腐朽文化，必須堅(jiān)決抵制，依法取締?！菊n堂小結(jié)】本節(jié)內(nèi)容主要講述了正確進(jìn)行文化選擇的有關(guān)知識(shí)，知道了什么是落后文化和腐朽文化，存在落后文化和腐朽文化的原因，以及加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，奏響主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化等問(wèn)題【板書(shū)設(shè)計(jì)】【布置作

3、業(yè)】（一）選擇題1.調(diào)查顯示，皇歷對(duì)公眾行為有較深的影響；迷信數(shù)字的公眾明顯增多；求神進(jìn)香在一些農(nóng)村較為普遍。這說(shuō)明（）A．我國(guó)傳統(tǒng)文化毒害人們的思想B．我們應(yīng)摒棄和剔除落后文化，加強(qiáng)科學(xué)文化教育C．傳統(tǒng)文化已不符合現(xiàn)代社會(huì)的要求D．迷信活動(dòng)的社會(huì)作用利弊并存2.下列文化現(xiàn)象屬于腐朽文化的是（）①易經(jīng)預(yù)測(cè)②有殖民色彩的“洋店名”③宣傳暴力色情的文化④婚事大操大辦⑤講排場(chǎng)、揮霍性消費(fèi)⑥“法輪功”邪教A．①②③④⑤B．②③⑥C．③④⑤⑥D(zhuǎn)．①②③3．下列符合我國(guó)文化建設(shè)要求的是（）[來(lái)源:學(xué)+科+網(wǎng)]①大力發(fā)展先進(jìn)文化

4、②支持健康有益的文化③努力改造落后文化④堅(jiān)決抵制腐朽文化A．①②B．①②③C．①②④D．①②③④4．現(xiàn)階段發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化必須（）①弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣性原則②堅(jiān)持“雙為”、“雙百”方針③發(fā)展具有流行性、時(shí)尚性、娛樂(lè)性特點(diǎn)的文化④努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神A．①②④B．①③④C．①②③D．②③④5．黨的十六屆五中全會(huì)指出強(qiáng)調(diào)，“要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。”從文化生活的角度看，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力的意義是（）①提高人口素質(zhì)，維護(hù)文化安全②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族凝集力③繁榮文

5、化市場(chǎng)，促進(jìn)文化消費(fèi)④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④（二）非選擇題6．由于“吃什么補(bǔ)什么”“野生的更有營(yíng)養(yǎng)”這類(lèi)傳統(tǒng)不科學(xué)飲食觀念作祟，吃野生動(dòng)物成了人們追求新潮的目標(biāo)，且屢禁不止。在一些地方，野味成了飯店、酒樓招攬食客的招牌。蛇、鹿、熊、甲魚(yú)已成為餐桌上的美味，就連蝎子、螞蚱也難逃煎、炒、烹、炸的厄運(yùn)。在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不法分子扛著飲食文化的大旗，向野生動(dòng)物舉起了屠刀。海南一野生動(dòng)物保護(hù)專(zhuān)家指出，野生動(dòng)物保護(hù)難，主要就難在一些經(jīng)營(yíng)者利欲熏心，再加上一些職能部門(mén)、執(zhí)法部門(mén)的工作

6、人員帶頭吃野生動(dòng)物，才使這些飯店、酒樓肆無(wú)忌憚，無(wú)所顧忌。再有就是對(duì)“野味”經(jīng)營(yíng)者和食客，有關(guān)部門(mén)沒(méi)有特別的懲治措施。有關(guān)專(zhuān)家指出，盲目的享受和不恰當(dāng)?shù)娘嬍澄幕瘞Ыo人們的不只是口福之樂(lè)。如果為飽私欲，不斷對(duì)野生動(dòng)物進(jìn)行圍剿殺戮，就會(huì)導(dǎo)致生態(tài)失衡，加快物種滅絕的速度。2003年的“非典”至今還令人“談非色變”2004年，防治SARS科技攻關(guān)專(zhuān)家組認(rèn)定：果子貍是SARS冠狀病毒的主要載體。收繳并放生一些野生動(dòng)物只是治標(biāo)，徹底擯棄“吃異吃奇”的陋習(xí)，終身不吃、不用野生動(dòng)物及其制品才能治本。[來(lái)源:學(xué)§科§網(wǎng)Z§X§X§K

7、]問(wèn)題：從文化生活的角度應(yīng)如何看待材料中濫吃濫殺野生動(dòng)物這一現(xiàn)象。7.據(jù)報(bào)道．成都市的西城邊街曾形成了“算命一條街”，蜀都大道的省圖書(shū)館對(duì)面也曾形成一個(gè)頗具規(guī)模的“算命市場(chǎng)”。其中，有些還掛著工商營(yíng)業(yè)執(zhí)照。地處青羊?qū)m的“四川易經(jīng)學(xué)術(shù)研究中心”，便是一個(gè)由當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)批準(zhǔn)成立、報(bào)省工商局注冊(cè)登記、具有獨(dú)立法人資格的“咨詢(xún)預(yù)測(cè)服務(wù)”機(jī)構(gòu)。他們從事的業(yè)務(wù)主要有“周易四柱預(yù)測(cè)（即測(cè)八字）”“周易六爻預(yù)測(cè)”等，主要預(yù)測(cè)諸如個(gè)人事業(yè)、前途、婚姻、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、吉兇，以及企業(yè)興衰、營(yíng)銷(xiāo)盈虧、比賽勝負(fù)、子女升學(xué)、尋人尋物、吉日選擇…

8、…接待室內(nèi)公開(kāi)著項(xiàng)目、價(jià)格等，一副“正規(guī)企業(yè)”模樣。武漢市有一家科技實(shí)業(yè)有限公司的周易研究所也不甘落后，在工商部門(mén)登記注了冊(cè)，還在武昌、漢口的一些繁華地段開(kāi)了4家連鎖店。20多位具有“主任預(yù)測(cè)師”“人相學(xué)研究員”之類(lèi)“職稱(chēng)”的專(zhuān)職算命先生，坐堂營(yíng)業(yè)，明碼標(biāo)價(jià)，“老少無(wú)欺”，真正一派“科學(xué)算命”景象。（l）頗具規(guī)模的“算命市場(chǎng)”說(shuō)明了什么？（2）上述現(xiàn)象存在的