中外建筑史作業(yè)

中外建筑史作業(yè)

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1、1舉例說明原始人類的居住方式1、“巢居”,即在樹上架木為屋,因形似鳥巢而得名。“巢居”作為干欄式建筑的源頭,古文獻(xiàn)記載較多,如《莊子·盜趾篇》;“古者禽獸多而人民少,于是民皆巢居以避之”。最古的巢居都是在森林里“依樹為層巢以居”,以適應(yīng)狩獵、采集經(jīng)濟(jì)和原始農(nóng)耕生活。到了新石器時(shí)代中期,隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們逐漸走出森林,在平地上或斜坡上構(gòu)筑居室,“巢居”便逐步演變成干欄式建筑,其演變過程是先在一顆樹上構(gòu)巢,然后發(fā)展到在相鄰的幾顆樹上架屋,再發(fā)展到由樁、柱構(gòu)成架空的干欄式建筑。現(xiàn)今的土家族吊腳樓即是干欄式建筑的一種演變形式,其真正

2、的源頭則要追溯到原始人類的“巢居”。這種“依樹積木”的簡(jiǎn)陋居所,人類學(xué)家稱之為“樹屋”。盡管這種居住形式十分原始,但據(jù)調(diào)查,在鶴峰走馬鎖坪村,解放初期還有人使用,這種樹屋就是在幾顆樹之間,橫著綁上幾根粗木棍,放上草,草上放竹席等,房頂做成斜面,以草蓋頂,四周也以木棍和草捆綁為壁,留下出入口,以便上下。這種居住方式的留存,應(yīng)是古老巢居影子的實(shí)例。長(zhǎng)江流域由巢居發(fā)展而來的干闌式建筑,長(zhǎng)江流域浙江余姚河姆渡遺址距今六七千年,“構(gòu)木為巢”的巢居形式已發(fā)展成為干闌式建筑。2、“穴居”在生產(chǎn)力水平低下的狀況下,天然洞穴顯然首先成為最宜居住的“

3、家”。從早期人類的北京周口店、山頂洞穴居遺址開始,原始人居住的天然巖洞在遼寧、貴州、廣州、湖北、江西、江蘇、浙江等地都有發(fā)展,可見穴居是當(dāng)時(shí)的主要居住方式,它滿足了原始人對(duì)生存的最低要求?!兑?系辭》曰“上古穴居而野處”。大自然造化之功奇?zhèn)邀?,雕鑿出無(wú)數(shù)晶瑩璀璨、奇異深幽的洞穴,展示了神秘的地下世界,也為人類在長(zhǎng)期生存期間提供了最原始的家。在生產(chǎn)力水平低下的狀況下,天然洞穴顯然首先成為最宜居住的“家”。從早期人類的北京周口店、山頂洞穴居遺址開始,原始人居住的天然巖洞在遼寧、貴州、廣州、湖北、江西、江蘇、浙江等地都有發(fā)展,可見穴居

4、是當(dāng)時(shí)的主要居住方式,它滿足了原始人對(duì)生存的最低要求。黃河流域由穴居發(fā)展而來的木骨泥墻房屋.黃河流域仰韶文化時(shí)期,以農(nóng)業(yè)為主的定居生活形成了原始的村落,最具代表性的是西安半坡遺址。龍山文化時(shí)期的住房遺址已有家庭私有的痕跡,出現(xiàn)了平面呈“呂”字形的兩室兩連的套間式半穴居。2簡(jiǎn)述兩漢時(shí)期建筑的發(fā)展概況1木架建筑漸趨成熟  磚石建筑和拱券結(jié)構(gòu)有了發(fā)展 抬梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成,多層木架建筑已經(jīng)較普遍  斗拱在漢代已經(jīng)普遍使用,但形式很不統(tǒng)一,結(jié)構(gòu)作用較為明顯——保護(hù)土墻、木構(gòu)架和房屋的基礎(chǔ),而用向外挑出的斗拱承托屋檐,使屋檐

5、伸出足夠的寬度  作為中國(guó)古代建筑特色之一的屋頂形式也多樣起來——懸山頂和廡殿頂最為普遍,攢尖、歇山與囤頂也以應(yīng)用l  制磚和拱券結(jié)構(gòu)方面,墓磚多樣化(楔形磚、有榫的磚、企口磚等),筒拱頂有縱聯(lián)砌法與并聯(lián)砌法,并出現(xiàn)穹隆頂l  石建筑得到突飛猛進(jìn)的進(jìn)步,在巖石上開鑿巖墓,或利用石材砌筑梁板式墓或拱券式墓,地面的石建筑有墓闕、墓祠、墓表以及石獸、石碑等遺物l1.漢長(zhǎng)安的建設(shè)漢長(zhǎng)安是在秦咸陽(yáng)原有離宮——興樂宮的基礎(chǔ)上建立起來的?! 〕鞘胁季植灰?guī)則,主要宮殿未央宮偏于兩側(cè),正門北闕,直對(duì)橫門、橫橋、形成一條軸線?! ×硪粋€(gè)特點(diǎn)是在東南與

6、北面郊區(qū)設(shè)置了七座城市——陵邑,供強(qiáng)行從各地遷來的富豪居住,以削弱地方豪強(qiáng)勢(shì)力,加強(qiáng)中央政權(quán)的控制。2、西漢是以人工夯筑的宏偉陵體為中心,四向有陵垣和門,構(gòu)成十字形對(duì)稱布局。陵體上面置有祭祀建筑。3舉例說明唐代建筑的發(fā)展成就第一、規(guī)模宏大,規(guī)劃嚴(yán)整。第二、建筑群處理愈趨成熟第三、木建筑解決了大面積,大體量的技術(shù)問題,并已定型化第四、設(shè)計(jì)與施工水平的提高第五、磚石建筑有進(jìn)一步發(fā)展:第六、建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟代表建筑廣仁王廟天臺(tái)庵南禪寺佛光寺唐代的木建筑實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)加工與結(jié)構(gòu)造型的統(tǒng)一,包括斗拱、柱子、房梁等在內(nèi)的建筑構(gòu)件均體現(xiàn)了力

7、與美的完美結(jié)合。唐代建筑舒展樸實(shí),莊重大方,色調(diào)簡(jiǎn)潔明快。山西省五臺(tái)山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑,體現(xiàn)了上述特點(diǎn)。此外,唐代的磚石建筑也得到了進(jìn)一步發(fā)展,佛塔大多采用磚石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千尋塔在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)存唐塔均為磚石塔。此外,唐代的磚石建筑也得到了進(jìn)一步發(fā)展,佛塔大多采用磚石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千尋塔在內(nèi)的中國(guó)現(xiàn)存唐塔均為磚石塔。4宋明清時(shí)期建筑發(fā)展的主要成就1、宋建筑水平的新發(fā)展:第一,城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本的變化,取消唐以前的里坊制度和夜禁;第二,木架建筑采用了古典模數(shù)制,北宋政府頒布了建筑

8、預(yù)算定額標(biāo)準(zhǔn)——《營(yíng)造法式》,并規(guī)定把“材”作為造屋的標(biāo)準(zhǔn)?!稜I(yíng)造法式》是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍,著書人是將作監(jiān)李誡,在此之前還有都料喻皓所著的《木經(jīng)》。第三,建筑群組合方面,在總平面上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次,以便襯托出主體建筑。正定隆興寺

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