體質(zhì)陰陽分類法

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1、陰陽分類法健康人群從總體上看，人體內(nèi)的陰陽應(yīng)當(dāng)是平衡的，但就具體人來說，不同個(gè)體之間還是有差異性的。有的人體質(zhì)偏陽(陽多陰少)，有的人體質(zhì)偏陰(陰多陽少)，只有一部分人可接近陰陽平衡。陰陽多少不同所導(dǎo)致的體質(zhì)差異在治療上有根本性的差別，不容忽視。所以《內(nèi)經(jīng)》早就告誡人們：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！薄跋葎e陰陽”當(dāng)然含有先別疾病陰陽性質(zhì)的含義，但也毫無疑問應(yīng)包括先分辨病人體質(zhì)的陰陽屬性的含義?！夺t(yī)門棒喝》明確地指出：“夫醫(yī)為性命所系。治療之要，首當(dāng)察人體質(zhì)之陰陽強(qiáng)弱，而后方能調(diào)之使安。察之之道，審其形色氣脈而已?！蚱洳‰m同，而人之體質(zhì)陰陽強(qiáng)弱各異故也?！庇藐庩枌?duì)體質(zhì)進(jìn)

2、行分類，可有五分法和四分法兩種方法。1.五分法體質(zhì)陰陽五分法，見于《靈樞·通天》。該篇中將人分為太陰、少陰、太陽、少陽、陰陽和平五種。若分析其陰陽多少，則太陰之人多陰而無陽，少陰之人多陰少陽。太陽之人多陽無陰，少陽之人多陽少陰，陰陽和平之人則“陰陽之氣和，血脈調(diào)”。當(dāng)然這里的“多”、“少”是相對(duì)而言的，“無”不是絕對(duì)沒有，是形容“極少”而已。陰陽五態(tài)之人如何區(qū)別?原文是從心理性格和外觀形態(tài)兩個(gè)方面來觀察的。太陰型體質(zhì)的人，性情是貪而不仁，表面謙虛，假裝正經(jīng)，內(nèi)心卻深藏陰險(xiǎn)，好得惡失，喜怒不形于色，不識(shí)時(shí)務(wù)，行動(dòng)上慣用后發(fā)制人的手段。其形態(tài)表現(xiàn)為面色陰沉黑暗，貌似謙恭，身體本

3、來是長(zhǎng)大的，可是卑躬屈膝，故作姿態(tài)，而并非真有佝僂之病。少陰型體質(zhì)的人，貪小利而暗藏賊心，見到別人有了損失，他就幸災(zāi)樂禍，好搞破壞來傷害人，見到別人有了榮譽(yù)，他反而感到氣憤，心懷嫉妒，對(duì)人沒有恩情。其形態(tài)表現(xiàn)為貌似清高，但行為鬼祟，偷偷摸摸，站立時(shí)躁動(dòng)不安，走路時(shí)好似伏身向前。太陽型體質(zhì)的人，處處喜歡表現(xiàn)自己，而洋洋自得，好說大話，但并無實(shí)際能力，言過其實(shí)，好高務(wù)遠(yuǎn)．作風(fēng)草率而不顧是非好歹，常常意氣用事，過于自信，事情失敗但從不后悔。其形態(tài)表現(xiàn)為趾高氣揚(yáng)，仰腰挺胸，好像身軀向后反張和兩胭曲折那樣。少陽型體質(zhì)的人，作事精細(xì)，自尊心強(qiáng)，稍有小小地位，就高傲自得，喜歡出頭露面。善

4、于外交，而不愿默默無聞地埋頭工作。其形態(tài)表現(xiàn)為站立時(shí)慣于把頭仰得很高，行走時(shí)喜歡搖擺身體，常常背著雙手。陰陽和平型體質(zhì)的人，生活安靜自處，不介意個(gè)人名利，心安而無所畏懼，寡欲而無過分之喜，順從事物發(fā)展的自然規(guī)律，遇事不與人爭(zhēng)，善于適應(yīng)形勢(shì)的變化，地位雖高卻很謙虛，以理服人，而不是用壓迫的手段來治人，具有極好的治理才能。其形態(tài)表現(xiàn)為從容穩(wěn)重，舉止大方，性格和順，態(tài)度嚴(yán)肅，但待人和藹，目光慈祥，辦事條理分明，人們都稱其為“君子”(有德行的人)。很顯然，以上五態(tài)之人主要反映了五種不同的心理、性格特征及其相應(yīng)的行為動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。產(chǎn)生這些差異的原因是其體內(nèi)陰陽多少不同，也就是說取決于其體

5、質(zhì)類型。2.四分法體質(zhì)陰陽四分法，先見于《靈樞·行針》，經(jīng)文對(duì)病人不同體質(zhì)，以陰陽之氣勝衰為依據(jù)，分為重陽、重陽有陰、陰多陽少、陰陽和調(diào)四種類型，并借以說明針刺得氣的不同反應(yīng)。原文對(duì)不同類型的人的行為和形態(tài)表現(xiàn)描述不多，著重說明了重陽之人“其神易動(dòng)，其氣易往”，重陽有陰之人“陰陽之離合難，故其神不能先行”，陰多陽少之人“陰氣沉而陽氣浮”，陰陽和調(diào)之人“血?dú)饽诐苫?，故?duì)針刺的反應(yīng)各不同。這里似缺“重陰之人”，若有此一型，則也變?yōu)槲逍?，與上文五分法就相同了。章虛谷在《醫(yī)門棒喝》中也將體質(zhì)分為四種類型，即陽旺陰虛、陰陽俱盛、陰盛陽虛、陰陽兩弱。這是不同于《內(nèi)經(jīng)》的分類方法，即

6、使加上陰陽和平湊滿五型也不能等同于《內(nèi)經(jīng)》中的陰陽五人。其辨別的形體特征如下：陽旺陰虛質(zhì)的人，形瘦色蒼，中氣足而脈多弦，目有精彩，飲食不多，卻能任勞。陰陽俱盛質(zhì)的人，在陽旺陰虛質(zhì)基礎(chǔ)上更兼體豐肌厚，脈盛皮粗，食啖倍多。陰盛陽虛質(zhì)的人，體豐色白，皮嫩肌松，脈大而軟，食啖雖多，每生痰涎。陰陽兩弱質(zhì)的人，在陰盛陽虛質(zhì)基礎(chǔ)上更兼形瘦，脈弱，食飲不多。這四種不同的體質(zhì)對(duì)疾病的反應(yīng)是各不相同的。如陽旺陰虛質(zhì)“每病多火”；陰陽俱盛質(zhì)“平時(shí)少病，每病多重”；陰盛陽虛質(zhì)“目有精彩，尚可無妨；如無精彩，壽多不永，或未到中年而得中風(fēng)之病”；陰陽兩弱質(zhì)“常多病，卻不甚重”。從上述陰陽多少不同體質(zhì)的

7、人的形體特征和受病傾向來看，“瘦人多火，肥人多痰”的格言還是有一定道理的。陰陽分類法健康人群從總體上看，人體內(nèi)的陰陽應(yīng)當(dāng)是平衡的，但就具體人來說，不同個(gè)體之間還是有差異性的。有的人體質(zhì)偏陽(陽多陰少)，有的人體質(zhì)偏陰(陰多陽少)，只有一部分人可接近陰陽平衡。陰陽多少不同所導(dǎo)致的體質(zhì)差異在治療上有根本性的差別，不容忽視。所以《內(nèi)經(jīng)》早就告誡人們：“善診者，察色按脈，先別陰陽?！薄跋葎e陰陽”當(dāng)然含有先別疾病陰陽性質(zhì)的含義，但也毫無疑問應(yīng)包括先分辨病人體質(zhì)的陰陽屬性的含義。《醫(yī)門棒喝》明確地指出：“夫醫(yī)為性命所系。治療之