談一談做事如何選吉日吉時

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1、談一談做事如何選吉日吉時（關(guān)于擇吉）問題~~~~~-----------------肇源先知大師隨著易學(xué)知識的普及，加之人們生活條件、生活環(huán)境的改善，逐漸對于生活有了講究。所謂：衣食足、禮儀興是也。因為過慣了苦日子的人，絕對不想從頭開始再去過那種艱苦的日子。生活的畏懼心理加重，于是，產(chǎn)生了擇吉的要求。所謂擇吉。就是選日子，是指人們在做事之前，選擇一個有利于自己能夠順利達(dá)成心中所想的事項的日子。這種思想，淵源很久，舊時人們婚、喪、祭祀等都要擇去吉日舉行?！段簳っC宗孝明帝紀(jì)》：“有司可豫繕國學(xué)，圖飾圣賢，置官簡牲，擇吉備禮

2、?！睋窦?，作為一種習(xí)俗，是從何時開始，其過程如何，是無人能夠說的明白；作為一種數(shù)術(shù)，至今已逾兩千年。從廣義上說，包括周易八卦、太乙、六壬、奇門、命理、禽星、建除、堪輿、風(fēng)角、占星、孤虛等在內(nèi)的所有數(shù)術(shù)，都可統(tǒng)稱為擇吉術(shù)，它們都是通過一定的方法給人們提供關(guān)于吉兇的信息的。狹義上的擇吉，是指以干支歷法為基礎(chǔ)，根據(jù)年、月、日、時所值吉兇神煞進(jìn)行計算，綜合參考，選擇吉日吉時，確定趨避的一種方法。簡單地說，所謂擇吉，就是根據(jù)一定的方法選擇吉利的日子，所以民間直接稱之為“擇日”、“看日子”、“撿日子”。古代又稱為“涓吉”、“諏吉”。

3、擇吉術(shù)形成于漢代，而且流派眾多。據(jù)《史記·日者列傳》和《漢書·方術(shù)列傳》，漢代的擇吉術(shù)有五行、堪輿、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風(fēng)角、奇門、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛、六壬、禽星、祿命等共二十余家，其中不少在春秋戰(zhàn)國時期就形成了。作為一種方術(shù)，擇吉，從一開始，就是眾說紛紜，自為一體。搞得民間和宮廷，都感到無所依從；后來，也就不得不有國家出面，予以統(tǒng)合。這種統(tǒng)合的結(jié)果，就是我們現(xiàn)今可以看到的黃歷。但是，這種統(tǒng)合的結(jié)果，也遭遇了不少人的詬病和質(zhì)疑。因為大家知道，如果這個日子對于所有人都是有利的，也就

4、消解了每個人的個性差別。事實上，即使黃歷上標(biāo)注的吉日，同樣也是有人歡喜有人愁。正如一位盲派大師所說的：無論用什么方法擇吉，怎么符合各種眼花繚亂的理論；只要是所擇的日子，對于具體的人的八字產(chǎn)生不利，也就根本就是“胡扯皮”，是對求測人不負(fù)責(zé)任的行為。因此，我個人認(rèn)為：每遇大事，無論是婚姻、開業(yè)、修造、喬遷還是要以自身的命理為基礎(chǔ)要件；不能輕易隨便拿出一本黃歷翻翻，找出黃歷中的吉日，就輕易用事。具體說來，命理擇吉，需要注意以下幾個方面：1、所擇吉日，一定不能沖、絕、穿、刑命主的三垣，即自己的命宮、身宮、胎元。因為三垣乃為命主精

5、髓所在，不能沖、刑、穿、絕、害。不然，無論你所用的方法怎么神奇，也是白搭。依然會讓命主發(fā)生事故。這是擇吉的先決條件。2、其次就是要考慮所擇日子的具體用事。主要就是要以這些日子能夠成就日主所要完成的事項。比如：開業(yè)的終極目的是求財，那么就要考慮你命中利于求財?shù)拇筮\、流年、流月、流日的干支組合。如果八字中財星為忌，財星又旺，開業(yè)的日子當(dāng)然是選擇能夠制克財星的干支組合，或者是財星遇合、財星入墓這樣的日子。如果八字中財星為喜用，當(dāng)然是要選擇財星健旺的干支組合。結(jié)婚是兩個人要在一起過日子；就特別需要主要避免矛盾的發(fā)生。如果兩個人八

6、字中刑、沖、克、害、穿、絕多的話，就一定需要注意疏通。八字中相生、相合多的話，則要注意生、合的結(jié)果是喜、還是忌。喜用的選擇很重要。當(dāng)然最好是以日主起太歲的六合、貴神、青龍的月日時；或者男命的財星、女命中的官星是月、日、時的六合、貴神、青龍。修造與居住有關(guān)，所以擇吉的選擇應(yīng)該與印星和八字中的四庫土有關(guān)。逢沖命局四庫土的月、時、日自然可以用事；但是不能沖命局三垣中的四庫土。也可以看印星，如果八字中印星為喜用，印星偏弱的人，利于修造的吉日應(yīng)該是生助印星的月、日、時干支組合；如果印星為忌，當(dāng)然是沖克印星年、月、日、時這樣的干支組

7、合。當(dāng)然修造最忌見白虎，這點亦要注意。喬遷實際上就是搬家，也是與房子有關(guān)，自然也是根據(jù)印星來分析。道理與前面第三條差不多。不過，喬遷最忌白虎、朱雀、喪門、吊客、小耗、大耗、太歲。一般可用日干來起這些神煞。3、關(guān)于黃歷標(biāo)記的吉日，只能是一個輔佐、參考因素。那只是公共信息，對于每個人命局的不同產(chǎn)生吉兇結(jié)果也會不同，黃歷上看是黃道吉日，可是還有車禍、死人等兇事發(fā)生，因人而異。因為歷書上記載的吉日、忌日，主要根據(jù)的是這個日子所處的年、月、日、時的貴神、忌神、或者惡煞來取用的。這些貴神也好，惡煞也罷，在自己好運中貴神起的作用更大；

8、壞運中惡煞起的作用更大。終極的影響力，還是自己的運氣。而且，即使是古人，在依據(jù)神煞擇吉中，也不是不能變通。所謂月不忌，可以取日；日不吉，則可以取時；月、日、時都不吉則取方位等等這些都是變通措施。而且古人認(rèn)為這天的好壞，也不是看這天有沒有惡煞、貴神，而且看這天到底是貴神、吉神多；還是惡煞、忌神多，也是出于一種綜合研判。