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1、高三語文模擬檢測題一、(15分，每小題3分)1、下列詞語中加點的字的讀音，全都不相同的一組是A．螻蛄估計轱轆沽名釣譽怙惡不悛B．碑銘啤酒裨益縱橫捭闔稗官野史C．聒噪括號甜蜜舐犢情深恬不知恥D．笨拙罷黜茁壯相形見絀咄咄怪事2．下列詞語，只有一個錯別字的一項是A．家具沉湎炒魷魚聲名雀起徇私舞弊B．裝璜掂量倒計時開源截流老生長談C．邪教宣泄明信片和衷共濟心無旁騖D．提詞斑斕攝相機既往開來磬竹難書3、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検洽僬f(xié)委員們建議市政府要建立與首都地位、作用相適應的功能齊全的傳染病救治中心，以從容_____突發(fā)公共衛(wèi)生
2、事件。②大型盆景可以用來_______強烈的視覺感而成為室內(nèi)焦點，在家具較少的客廳里，還可以成為填補空間的重要角色。③像其他國家的大城市一樣，這里也是高樓林立，交通擁擠。大都市的喧囂_______給人以繁華之感，_______難免有時會讓人感到煩躁。④記者在北京博士后研究員________會上看到，衛(wèi)生、交通等領(lǐng)域?qū)Ω邔哟稳瞬诺男枨蠛芷惹?。⑤北大在長期發(fā)展和斗爭的________中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良學風，生動地體現(xiàn)了中國人民自強不息、開拓進取的民族精神。A．應付?營造?即使/也??引薦 歷程B．應對?創(chuàng)造?即使/也引見 里程C．應付?創(chuàng)造
3、?盡管/但??引見 里程D．應對?營造?盡管/但引薦歷程4.下列句子中加點的成語使用正確的一項是（）A.隨著科技的發(fā)展，智能手機集上網(wǎng)、收發(fā)郵件、炒股、看電影、聽音樂、導航、拍照、攝像等功能于一身，真可謂無所不為。B.這個國家貧困縣為建設(shè)高爾夫球場，低價向農(nóng)民征地2088畝，失地農(nóng)民找到當?shù)卣畷r，有關(guān)領(lǐng)導卻很不以為然。C.“中國好聲音”聚集了高人氣，總決賽在上海能容納八萬人的體育場舉行，連張惠妹都無酬演出，助陣現(xiàn)場，其火爆程度一時間萬人空巷。D.昨天夜里，沸沸揚揚的一場大雨從天而降，籠罩了整個煙臺市第二天清晨起來時才發(fā)現(xiàn)，這場下了足有30
4、厘米深。5、下列各句中，沒有語病的一句是A．全國食品安全整頓活動自全面展開以來，各部門深入系統(tǒng)地分析典型案例和當前食品安全突出問題，加大了對各類案件的查處力度。B．警察牌號車接送單位職工孩子上下學，表面上看是為社會分憂，實則是權(quán)力支配下的謀求私利，“警用校車”還是不要的好。C．復旦大學將試行“推優(yōu)直選”在全國自主選拔錄取試點生的辦法，即由中學校長推薦優(yōu)秀學生、大學綜合評價后錄取的人才選拔模式。D．國際社會多次表達反對貿(mào)易保護主義的意愿，但形形色色的貿(mào)易保護仍不斷發(fā)生，這些損人不利己的短視行為，最終只會延緩世界經(jīng)濟的復蘇進程。二、（9分，每小
5、題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。齊魯文化對中國傳統(tǒng)文化的影響中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容是以儒家思想學說為主要代表的、廣泛影響人們的思想和行為的主流觀念和價值取向，它包含著齊魯文化、河洛文化、吳越文化、荊楚文化等地域文化。齊魯文化是以先秦時期齊魯兩國文化為內(nèi)核和主干，以齊魯兩國文化的發(fā)生、發(fā)展和延續(xù)作為主要描述對象的文化類型。齊魯文化作為中國古代斑斕多彩的地域文化中的一支，孕育出了中國古代偉大的思想家孔子、孟子等儒家思想體系的創(chuàng)始人以及其他先秦諸子，為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展做出了巨大貢獻。齊魯?shù)貐^(qū)成為“文化圣地”，呈現(xiàn)出不同于其他地域文化的獨特
6、魅力和鮮明特色，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著特殊而重要的地位。齊魯文化對中國傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展的影響及貢獻是多方面的。不僅儒家思想體系是在齊魯文化的土壤里孕育而成，而且中國文化史上其他幾種重要的思想學術(shù)派別也大都是由齊魯文化孕育、影響或催生而成。春秋戰(zhàn)國時期儒家、墨家并稱“顯學”。儒家創(chuàng)始人孔子、孟子都是正宗的魯國人，儒學大師荀子雖為趙人，但年十五即游學于齊國稷下學宮，并曾三次為祭酒。墨家創(chuàng)始人墨翟，也是魯國人。墨子曾習儒術(shù)，受過儒家思想影響，后覺儒家“禮煩擾而不悅，厚葬靡財而貧民”，遂自立門戶，創(chuàng)建了墨家學派。先秦兵學多出于齊文化，孫武、孫臏
7、及司馬穰苴均為齊國人。在中國古代兵學文化中，齊魯兵學占有非常重要的位置，代表著先秦兵學的主體構(gòu)成與最高成就。道家的代表人物老子、莊子雖非齊魯之人，但中國古代道家形成和發(fā)展也與齊魯文化有著密切關(guān)系，《漢書·藝文志》將商代伊尹與姜太公列為道家之首，并將《管子》列入道家著作。在老莊之前，道家思想已萌芽于齊魯文化之中。秦始皇攻滅六國，建立起空前統(tǒng)一的中央集權(quán)國家后，實行“焚書坑儒”政策，齊魯文化一度遭到毀滅性的打擊。漢王朝建立后，采用黃老之學作為治理國家的指導思想，后又于武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。無論是黃老之學，還是儒術(shù)，都是齊魯文化的結(jié)晶。
8、齊魯文化在漢代逐步上升為國家最高統(tǒng)治者承認的主流文化。儒學取得國家法典性的地位后，逐步在國家的支持下成為“經(jīng)學”。漢代的經(jīng)學大師大多出于齊魯之地。據(jù)《史記·儒林列傳》記載，漢初傳
