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1、高考社科文閱讀解題規(guī)范一、方法指導(dǎo)：1、堅持一種信念：答案就在原文中。2、堅持“三字方針”：讀（題干選項）找（文中信息）比（選項和信息）3、清楚十大誤區(qū)：顛倒主次故意歪曲或然必然已然將然過于武斷強加因果無中生有夸大事實以偏概全答非所問4、注意勾畫關(guān)鍵詞：程度與范圍——最、個別、凡是、全、都、部分、除了、一些、有些、幾乎、多數(shù)、有時、唯一、全部、全都等。時態(tài)——目前、打算、預(yù)計、未來、之后、必將、必然、一旦、如果、可能、也許、已經(jīng)、不久、將來、曾經(jīng)、過去等表示時間的詞語邏輯——原因、因為、因此、只是、只要、只有、如果、與此相反、大約、大概。還要注意與原文相比
2、增加或減少或替代了的詞語，甚至要考慮“的”“了”“過”等虛詞，看看是否改變了原文意思。二、解答步驟1、看題干明要求：看清題干中的明示和暗示2、整體閱讀重點勾畫3、篩選信息在文中找到與該題干相吻合的信息點。4、比較確定將題干選項與原文進行比較確定“選是”或“選非”。試題演練：(一)閱讀下面的文字，完成1～3題。建筑的情態(tài)(節(jié)選)唐詩的一個顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。這種形象，卻多與建筑有關(guān)?！皝碓痪_窗前，寒梅著花未?”“去郭軒楹敞，無村眺望賒?！薄爸挥麢谶叞舱硐?，夜深閑共說相思?！边@些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。反過來說，由
3、于文學(xué)的積淀，中國古代建筑的形象也變得含情脈脈。當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗等等，都會觸景生情，這些形象本身就是詩一般的語言。“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。……”中國古代建筑不僅美在建筑形象，更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中。早在東漢，就有《庭中有奇樹》：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思?！边@是一處很有情趣的庭院空間。詩中一對戀人依依惜別，贈枝葉留念，讀來感人。這一情結(jié)，以美麗的庭院作背景；但反過來說，這個庭院由于有了如此美的生活而積淀起更多的情態(tài)符號。“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏
4、知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗?！蓖ピ捍阂?，形態(tài)朦朧，動人之至?！鞍肴思摇保幸话氡辉鹿馑?，一半在陰影里，生動無比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣中；蟲聲在夜靜人閑之中，更表現(xiàn)出春的氣息。若身歷其境，仰望夜空，星斗橫斜，會令人憧憬，感到時光在流逝，一切的歷歷都留在這美好的庭院空間中了。蘇州拙政園里有個小園——“海棠春塢”，院子三面圍廊，一面是粉墻。靠粉墻處一個花臺，上面植數(shù)竿修篁，一叢海棠。每當(dāng)海棠花盛開，給小院增添許多美感。蘇軾有詩《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！痹娕c小院，似乎互為比興，增色不少。相傳
5、這個小院就是依照《海棠》詩意而作的。三面環(huán)廊，意象出詩中的“月轉(zhuǎn)廊”，表示夜已深?？梢哉f，沒有詩情畫意之素養(yǎng)，就不會游園，也不懂造園。1．選出下列對第一段文字理解最準確的一項()A．作者引用唐詩是為了說明形象化是唐詩的一個顯著的藝術(shù)特征。B．作者引用唐詩是為了說明唐詩中感人的藝術(shù)形象大多是建筑形象。C．作者引用唐詩是來說明中國古代建筑多是詩化、情態(tài)化了的。D．作者引用唐詩是為了說明只有形象本身富有詩意，才能使人觸景生情。2．選出下列不能體現(xiàn)中國古代建筑“多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中”這一觀點的一項是()A．去郭軒楹敞，無村眺望賒。B．庭中有奇樹，綠
6、葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。C．更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。D．東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。3．下列說法符合原文意思的一項是()A.第二段引用詞句“庭院深深深幾許……”，意在表明中國古代建筑主要美在形象。B．《庭中有奇樹》描寫戀人院中依依惜別，贈枝葉留念，使美麗的庭院更具情態(tài)化。C．“更深月色半人家”，是說一半被月光所照，一半在樹的陰影里。D．讀了《海棠》詩，更能夠理解詩人以拙政園的“海棠春塢”為題材的原因了。（二）閱讀下面的文字，完成4～6題。唐詩現(xiàn)在又開始讓人感覺真切和親切了
7、，這是經(jīng)歷了和傳統(tǒng)文化分別的痛苦之后才有的內(nèi)心感覺。經(jīng)歷了千年，唐詩還留下那么多，可以想象當(dāng)時的創(chuàng)作盛況。那么多唐詩顯然不可能都是為了功名而寫作的。它是一種流行的東西，是社交場合的一種交流方式，更多時候就像現(xiàn)在的歌詞。王之渙和高適、王昌齡幾個去歌臺舞榭，聽歌女唱他們的詩。幾輪下來，獨獨聽不到王之渙的詩。王之渙指著歌女中最美的一個，對在座的人說，如果她唱的不是他的詩，從此自己就不寫詩了。那個最美的歌女出場唱的果然是王之渙的《涼州詞》“黃河遠上”那一首。這說明我們所景仰的唐詩，在當(dāng)時很可能多是傳唱的歌詞。當(dāng)時寫詩的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了
8、一些年，到晚唐大概就唱不過小李杜和溫庭筠吧？杜甫的詩，可能文本些，
