《中國(guó)文化之美》PPT課件

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1、永恒的文化之美詩(shī)歌腹有書氣自華最美詩(shī)歌的始祖-詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱《詩(shī)三百》。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)的分類，有“四始六義”之說?！八氖肌敝浮讹L(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩(shī)。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌，賦、比、興”?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝開端。詩(shī)經(jīng)的經(jīng)典點(diǎn)點(diǎn)滴滴桃之夭夭，灼灼其華。青青子衿，悠悠我心。如切如磋，如琢如磨。投我以桃，報(bào)之以李。靡不有初，鮮克有終。執(zhí)子之手，與子偕老。昔我往矣,楊柳依依；今我來(lái)思,雨雪霏霏。知我者，

2、謂我心憂；不知我者，謂我何求。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑?！对?shī)經(jīng)》美之對(duì)后的創(chuàng)作影響我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝開端一、針對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活，階層在現(xiàn)實(shí)生活中的感受和真實(shí)地反映了客觀事物。藝術(shù)手法開啟了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。宋代朱熹解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！?，“比者，以彼物比此物也?！保芭d者，先言他物以引起所詠之詞也?！倍⑿问降拿烙X結(jié)構(gòu)上采用了復(fù)沓的形式；用詞上常用疊字、雙聲、疊韻詞；聲調(diào)和諧，增強(qiáng)了詩(shī)歌的音樂美三、所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，引領(lǐng)后世詩(shī)歌的進(jìn)步，啟發(fā)和推動(dòng)詩(shī)人、作家去關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和人民

3、的疾苦，把反映現(xiàn)實(shí)作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。這種關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情、強(qiáng)烈的政治和道德意識(shí)、真誠(chéng)積極的人生態(tài)度，被后人概括為“風(fēng)雅”精神。精神的力量是無(wú)窮的。三美主義聞一多音樂美、繪畫美、建筑美“音樂美”強(qiáng)調(diào)“有音尺、有平仄，有韻腳”；聞官軍收河南河北杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！袄L畫美”強(qiáng)調(diào)詞藻的選擇要秾麗、鮮明，有色彩感《絕句》杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。　

4、　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！　‰S意春芳歇，王孫自可留。色彩結(jié)合數(shù)量詞詩(shī)中有畫畫中有詩(shī)“建筑美”強(qiáng)調(diào):節(jié)勻稱，句均齊遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。-杜甫早發(fā)白帝城-李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山。絕句自古就有唐宋詞元曲明清小說美名獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的影子宋詞元曲明清小說中積聚葬花吟天盡頭，何處有香丘？　未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。　質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

5、紅樓夢(mèng)桃花扇桃花庵唐伯虎桃花塢里桃花庵桃花庵下桃花仙桃花仙人種桃樹又摘桃花換酒錢。書法為歌添彩詩(shī)歌成就書法現(xiàn)代詩(shī)（白話詩(shī))是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥格式和韻律?，F(xiàn)代詩(shī)的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時(shí)，一些從西方引進(jìn)的詩(shī)作已開始用白話進(jìn)行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。現(xiàn)代詩(shī)名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立。現(xiàn)代詩(shī)主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。現(xiàn)代詩(shī)的美1.形式是比較自由的。2.內(nèi)涵是開放的。3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。4.有高度的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性以及和諧的音樂性，形式上分行排列。解放思想

6、中國(guó)知識(shí)分子活躍的年代知名法國(guó)文學(xué)的印度的詩(shī)集紛紛被翻譯，中國(guó)的知識(shí)分子冰心、巴金前輩等走在時(shí)代的前鋒。對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展注入精神指引。朦朧派先驅(qū)70年代末80年代初出現(xiàn)的詩(shī)派，其代表人物有北島、舒婷、顧城、江河、楊煉等。作為一個(gè)創(chuàng)作群體，“朦朧詩(shī)派”并沒有形成統(tǒng)一的組織形式，也未曾發(fā)表宣言，然而卻以各自獨(dú)立又呈現(xiàn)出共性的藝術(shù)主張和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，構(gòu)成一個(gè)“崛起的詩(shī)群”。關(guān)于朦朧詩(shī)曾在當(dāng)時(shí)文壇引起論爭(zhēng)。顧城在《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明。顧婷的《致橡樹》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一。童話詩(shī)人你有你的銅枝鐵干，像刀、像劍，也像戟；我有我紅碩的花

7、朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。　　仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。舒婷的獨(dú)立對(duì)坐既然是這樣還有什么要說的呢那黃昏的等待那暗夜的呼喚讓時(shí)間之水漫上我們的額頭坐在歲月的岸上要說的那么多的話語(yǔ)早己被我們的眼睛說盡20120420瀟灑的席慕容如何讓你遇見我在我最美麗的時(shí)刻為這我已在佛前求了五百年求佛讓我們結(jié)一段塵緣佛於是把我化做一棵樹長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁陽(yáng)光下慎重地開滿了花朵朵都是我前世的盼望當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽那顫抖的葉是我

8、等待的熱情而當(dāng)你終於無(wú)視地走過在你身后落了一地的朋友啊那不是花瓣那是我凋零的心一棵開花的樹最后的告別等你在楓樹下秋風(fēng)暗起黃