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《社會(huì)主義發(fā)展歷程及思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、一、從社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展來(lái)看，更加堅(jiān)定社會(huì)主義的理論自信?？障肷鐣?huì)主義的產(chǎn)生發(fā)展主要分為三個(gè)階段，早期的空想平均社會(huì)主義是由英國(guó)的托馬斯.莫爾在1516年出版的《烏托邦》和意大利的康帕內(nèi)拉在1622年出版的《太陽(yáng)城》里提出來(lái)的；18世紀(jì)空想平均社會(huì)主義的代表有摩萊里的“社會(huì)主義法典”、馬布利的“理性社會(huì)主義”以及巴貝夫的“平等共和國(guó)”；19世紀(jì)初的空想社會(huì)主義代表人物有法國(guó)的圣西門、傅里葉，以及英國(guó)的歐文?？障肷鐣?huì)主義對(duì)資本主義的揭露和批判，提供了研究資本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為珍貴的思想資料；空想社會(huì)主義是科學(xué)的社會(huì)主義的重要思想來(lái)源。對(duì)
2、未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想及論據(jù)；空想社會(huì)主義發(fā)展歷史體現(xiàn)了社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的品格并且揭示和論證了人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。空想社會(huì)主義在為歷史做出貢獻(xiàn)的同時(shí)也具有歷史局限性?？障肷鐣?huì)主義否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性、崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣揚(yáng)天才論和英雄史觀；空想社會(huì)主義看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，因而始終沒(méi)能找到改造現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量；空想社會(huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義，他們的設(shè)想變成了空話，他們的實(shí)踐活動(dòng)也充滿幼稚的思想；空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理性原則，他們的社會(huì)主義是從道德情感出發(fā)的社會(huì)主義，缺乏科學(xué)性；空想社會(huì)主義不成
3、熟的理論是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況、不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的；空想社會(huì)主義有很多的消極成分：如保留奴隸與奴隸勞動(dòng)、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動(dòng)偏見(jiàn)、政治極端主義和最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)終身制等。二、社會(huì)主義從空想到科學(xué)的偉大飛躍科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立有其客觀歷史必然性。從當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件來(lái)看，英國(guó)處于工業(yè)革命的完成階段，大工業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位；從階段基礎(chǔ)來(lái)看，隨著資本主義的發(fā)展，工人階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)也公開(kāi)化了；從思想基礎(chǔ)來(lái)看，西歐思想文化領(lǐng)域里的成果提供了創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義的理論前提。科學(xué)社會(huì)主義和空想社會(huì)主義有本質(zhì)的區(qū)別，空想社會(huì)主義只是對(duì)社會(huì)的一種向往，而科學(xué)社會(huì)主義對(duì)社會(huì)是科學(xué)認(rèn)識(shí)。馬克
4、思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，既是科學(xué)的理論也是革命的理論，是科學(xué)性和革命性的內(nèi)在的高度統(tǒng)一?？茖W(xué)社會(huì)主義根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律展望未來(lái)社會(huì)?？茖W(xué)社會(huì)主義在提出“兩個(gè)必然”地同時(shí)，又提出了“兩個(gè)絕不會(huì)”的判斷，充分證明了科學(xué)社會(huì)主義的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。一、從共產(chǎn)國(guó)際運(yùn)動(dòng)的發(fā)展來(lái)看，更加堅(jiān)定了社會(huì)主義的道路自信國(guó)際共產(chǎn)主義的發(fā)展歷程是從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)50年代中期，一共經(jīng)歷了三個(gè)階段，讓人們正確認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義道路的長(zhǎng)期性、曲折性、復(fù)雜性。主要是因?yàn)椋盒屡f社會(huì)更替是一個(gè)曲折的過(guò)程；社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程決定了社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性；社會(huì)主義國(guó)家的低起點(diǎn)決定了社會(huì)主義發(fā)展的長(zhǎng)期性；社會(huì)主義國(guó)家的
5、外部環(huán)境決定了社會(huì)主義的艱難性；沒(méi)有任何可供借鑒的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)決定了社會(huì)主義國(guó)家需要有一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程。社會(huì)主義的發(fā)展道路不是單一的，而是多種多樣的，在不同模下的社會(huì)主義，最具特色和最令世人矚目的就是中國(guó)特色社會(huì)主義。社會(huì)主義的中國(guó)人民的歷史選擇。當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況不允許中國(guó)走資本主義道路；時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境的新特點(diǎn)促使中國(guó)人民選擇走社會(huì)主義道路；中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量決定了中國(guó)必然走社會(huì)主義道路。由于中國(guó)習(xí)慣于長(zhǎng)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)年代的思維定式，用當(dāng)時(shí)的思維方法和做法進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，沿用了戰(zhàn)爭(zhēng)年代群眾運(yùn)動(dòng)的方式，急于求成，違背了客觀規(guī)律，從而導(dǎo)致了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的挫折和失誤。當(dāng)然造成這種狀況的原
6、因不止一種，對(duì)馬克思主義教條化的理解、“左”的錯(cuò)誤的干擾、長(zhǎng)期封建專制的影響以及險(xiǎn)惡的國(guó)際環(huán)境，這都是導(dǎo)致社會(huì)主義在我國(guó)發(fā)展中遇到各種錯(cuò)誤和挫折的原因。當(dāng)然，除了消極的影響，在探索和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的過(guò)程中也取得了許多積極的成果，比如：要把黨和國(guó)家工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義的建設(shè)過(guò)程中來(lái)；意識(shí)到了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾；要發(fā)展商品生產(chǎn)，遵循價(jià)值規(guī)律和做好綜合平衡；我國(guó)社會(huì)主義的目標(biāo)是四個(gè)現(xiàn)代化，要走出一條有利于蘇聯(lián)模式的工業(yè)化道路；要注意保護(hù)和發(fā)揮工業(yè)和農(nóng)業(yè)的勞動(dòng)積極性，不能剝奪農(nóng)民，不能超越階級(jí)，反對(duì)平均主義；必須擴(kuò)大社會(huì)主義民主，堅(jiān)持民主集中制、加強(qiáng)社會(huì)主義法治
7、建設(shè)，防止領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官僚化、特殊化；必須正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；在文化領(lǐng)域?qū)嵭小鞍倩R放，百家爭(zhēng)鳴”的方針。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得的輝煌成就更加堅(jiān)定了社會(huì)主義的制度自信：經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長(zhǎng)，綜合國(guó)力進(jìn)一步提高；民生得到顯著改善，人民生活總體上進(jìn)入了小康水平；初步建立了一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)在資源配置中起著決定性作用；融入了世界主流文明，鎖定了中國(guó)的發(fā)展道路。由世界社會(huì)
