辯論以德為先

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1、古人云：“君子愛人以德，小人愛人以姑息?！背幸u先賢之圣見，正視當(dāng)今用人之利弊，筆者認為，用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”。?　　德，即品德和修養(yǎng)，包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責(zé)任心、進取心和事業(yè)心。才，即知識和才能，是通過學(xué)習(xí)而積累起來的。所以，我們在衡量一個人的時候，更加注重的是他是否具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)力，這恰恰是有德之人的必備素質(zhì)?！　〉谝唬缘聻橄扔萌耸枪沤裰型庵ɡ?。從“修身、齊家、治國、平天下”，到“以德治國”，無論什么行業(yè)招賢納才，都講究“德才兼?zhèn)洹?，是以德為先！從小學(xué)到大學(xué)，都要求學(xué)生“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務(wù)員條例到公務(wù)員法，

2、都強調(diào)對公務(wù)員“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先！　　第二，以德為先用人是單位發(fā)揚團隊精神之前提。高尚的品德如磁石、如號角、如清風(fēng)，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進而產(chǎn)生堅不可摧的團隊精神，使企業(yè)在當(dāng)今愈演愈烈的激烈角逐中永立于不敗之地，正所謂“任他風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”?！　〉谌?，以德為先用人是企業(yè)長足發(fā)展之保障?！叭绻哑髽I(yè)比喻為一棵大樹，則誠信道德有如樹根，若樹根開始腐爛，不管樹多大多茂盛，即可預(yù)見這棵樹終將枯萎”。?進入知識經(jīng)濟時代，每個企業(yè)都重視創(chuàng)新，有德之人將會充分發(fā)揮其知識與才能，為企業(yè)的創(chuàng)新與進步殫精竭慮！恰恰相

3、反，無論企業(yè)管理制度多么嚴謹，一旦聘用品德有瑕疵的人，就像組織中的深水炸彈，隨時可能引爆。　　第四，以德為先用人是造就高材精英之根本。但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”人的核心競爭力是什么？是道德、健康和知識，而其中道德猶為重要，位居人的核心競爭力之首。道德，是一個人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯，全盤皆輸?！　【C上所述，德是才的根本，德者才必高，才者未必有德。因此，企業(yè)用人應(yīng)當(dāng)“以德為先”今天，我們黨選人用人的標(biāo)準(zhǔn)是8個字：德才兼?zhèn)?、以德為先。３月３０日電（記者張景勇、李亞杰）中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席?xí)近平今天出席全

4、國培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會并發(fā)表講話。企業(yè)的競爭最終是人才的競爭，企業(yè)用人，“才”是不可或缺的，因此，當(dāng)企業(yè)在招聘人員之時，也往往把具有什么文化與技藝等放在重要位置?！叭瞬啪褪秦敻弧?、“有才就有一切”似乎成了企事業(yè)單位用人和求職者不約而同的一種共識。　　關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜耍心撤N特長的人”。　　由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹薄Ｓ械聼o才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反?！　∵@是一個真實的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過兩個月的工作，

5、小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實現(xiàn)個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失?！　〉?，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠實，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟效益，也以自己

6、的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評?！　≡谟萌恕暗隆焙汀安拧钡娜∩嵘?，一直存在著先后之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗。“德”是根本、是長遠，并非應(yīng)急時就能造就的?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發(fā)動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德

7、勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”?！　》_歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學(xué)會做人。　　中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個