書法鑒賞第1課

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1、書法鑒賞湖南科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主講：徐斌書法鑒賞第一章書法概述一、書法的內(nèi)涵與外延二、書法藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系三、書法與中國(guó)哲學(xué)四、文房四寶知識(shí)介紹一、書法的內(nèi)涵和外延1、什么是書法？書法的內(nèi)涵：（1）書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。（2）書法藝術(shù)以漢字為載體。（3）書法藝術(shù)的背景是中國(guó)傳統(tǒng)文化。（4）書法藝術(shù)本體包括筆法、字法、章法、墨法、筆勢(shì)等內(nèi)容筆法:也稱“用筆”，指運(yùn)筆用鋒的方法。字法:也稱“結(jié)字”、“結(jié)構(gòu)”，指字內(nèi)點(diǎn)畫的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等等關(guān)系。章法:也稱“布白”，指一幅字的整體布局，包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。墨法:是用墨之法

2、，指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。書法的外延：（1）書法是針對(duì)漢字書寫而言的，不針對(duì)其他文字。（2）書法是針對(duì)毛筆而言的，不針對(duì)其他工具。書法是指以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景、以文房四寶為工具通過書寫漢字來抒情達(dá)意的一門藝術(shù)，主要包括筆法、字法、墨法、章法等內(nèi)容。書法的形式：書法不僅指毛筆書法，還包括了鋼筆書法、粉筆書法以及少數(shù)民族書法甚至日本的假名書法、韓國(guó)的韓文書法等等。2、為什么要學(xué)習(xí)書法？（1）書法是中國(guó)上下五千年來的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有著深厚的文化內(nèi)涵，涉及語言、文學(xué)、歷史、美學(xué)等方面，又與音樂、美術(shù)相通。我們作為一個(gè)中國(guó)人有責(zé)任繼承這一傳統(tǒng)，練好中國(guó)書法。

3、（2）書法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。我們祖先創(chuàng)造漢字的本來意義是為了記錄語言、交流思想，純粹出于實(shí)用的目的。但隨著社會(huì)生活的日趨復(fù)雜，漢字也相應(yīng)得到不斷豐富和發(fā)展，漢字的表達(dá)能力不斷提高，漢字書法的藝術(shù)性逐步提高，這是人類愛美本性的自然表現(xiàn)，書法藝術(shù)就是基于此而發(fā)展起來的?！皩懽帧迸c“書法”的區(qū)別在于，書法在于通過掌握筆法、結(jié)構(gòu)法、章法、墨法諸方面的基本技能使“寫字”成為“有意味的形式”。書寫技能的培養(yǎng)既是對(duì)掌握書法基本知識(shí)的檢驗(yàn)，更是對(duì)喚醒審美感受和審美思考的重要支持。(3)書法

4、與養(yǎng)生現(xiàn)代心理學(xué)和生理學(xué)研究認(rèn)為，人的生理和心理只有處于平衡狀態(tài)才是健康的。當(dāng)身體內(nèi)情緒被壓抑或內(nèi)在沖動(dòng)處于緊張狀態(tài)時(shí)，人就有一睹為快的需求，從而使心理趨于平衡狀態(tài)以保護(hù)身心健康，這在心理學(xué)中稱為防御機(jī)制。書法藝術(shù)是“達(dá)其情性，形其哀樂”的藝術(shù)，它在宣泄人的情緒，平衡人的心理、生理狀態(tài)方面有獨(dú)到之處。書法藝術(shù)的實(shí)踐過程，無論是臨摹或創(chuàng)作，都要求全神貫注，凝神靜思，舒卷自由，呼吸深而自然，指腕肘臂及至全身投入有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，這和氣功中的“以意導(dǎo)氣”一樣，促進(jìn)調(diào)節(jié)心血管功能。寫字揮毫，人的全身心都不知不覺化入書法藝術(shù)的美妙境界中去，這時(shí)人的大腦皮質(zhì)的興奮和抑制得

5、到平衡,加速了新陳代謝，有助于祛病強(qiáng)身，延緩衰老。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)古往今來的書畫家，很多都是老壽星，柳公權(quán)八十七歲，文征明八十九歲，歐陽詢八十四歲，劉石庵八十五歲..。不勝枚舉的事實(shí)證明，書法藝術(shù)有益于人的生理和心理的雙重健康。3、怎樣學(xué)好書法？（1）臨摹與創(chuàng)作是學(xué)習(xí)書法最重要的兩個(gè)階段。臨摹---創(chuàng)作---再臨摹—再創(chuàng)作從古到今,幾乎沒有一個(gè)書法家不是從“臨摹-創(chuàng)作-再臨摹-再創(chuàng)作”這樣循環(huán)反復(fù)的過程中艱難地走過來的。學(xué)習(xí)書法先臨摹后創(chuàng)作,先繼承后創(chuàng)新,這是最起碼的程序和方法。（2）臨摹結(jié)合臨摹重在技術(shù)訓(xùn)練,掌握古人書法作品中的技法規(guī)律；創(chuàng)作重在藝術(shù)體悟,領(lǐng)

6、略古人書法作品中的藝術(shù)韻味。沒有扎實(shí)、認(rèn)真、刻苦的臨摹,創(chuàng)作只是一句空話；但沒有創(chuàng)作的追求,臨摹也就失去了動(dòng)力和意義。只有臨摹和創(chuàng)作相結(jié)合,既注重技法練習(xí),又注意藝術(shù)體悟,才能百尺桿頭更上一層。什么叫?。耗√?，就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。什么叫臨：臨帖，即在摹帖的基礎(chǔ)上,對(duì)帖字的用筆、結(jié)字規(guī)律有了基本認(rèn)識(shí)之后,對(duì)著帖寫。臨帖有對(duì)臨、格臨和背臨三種方法。對(duì)臨,即把字帖放在對(duì)面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。格臨,即用透明紙打好格子（田字格

7、、米字格、九宮格等）照式臨寫。背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長(zhǎng)短、寬窄、粗細(xì)、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規(guī)范和約束。臨帖或?qū)εR,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個(gè)性特點(diǎn),所以易得古人的筆意,而易失古人的結(jié)構(gòu)位置。寫來自由隨意,追求個(gè)性,卻得之甚少。所以在臨摹中必須臨摹結(jié)合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結(jié)構(gòu)規(guī)律。練習(xí)時(shí)可以采用先摹后臨,再反過來摹,摹完再臨。臨摹后要反復(fù)對(duì)照檢查,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在否定中提高,在教訓(xùn)中成熟。（3）先入后出不入帖,無法與古

8、人對(duì)話,無法學(xué)到古人書法妙處。但不出帖,即進(jìn)去又出不來,太象古人,