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《論《人生》中高加林的悲劇命運(yùn)【開(kāi)題報(bào)告】》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）開(kāi)題報(bào)告題 目：論《人生》中高加林的悲劇命運(yùn)專(zhuān)業(yè)班級(jí)：漢語(yǔ)言一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)）“平凡的世界，輝煌的人生?！边@句刻在路遙墓前的一塊方石上的悼詞，極為恰當(dāng)?shù)乇硎隽寺愤b短暫而輝煌的文學(xué)人生。路遙去世十幾年了，這十幾年中中國(guó)社會(huì)變化多么大，大家都是有目共睹的。人們?cè)絹?lái)越講究實(shí)際，應(yīng)該說(shuō)不會(huì)有什么宣傳和炒作，愿意為一個(gè)逝去的描寫(xiě)過(guò)去生活的，似乎已經(jīng)過(guò)去的這樣的作家去花費(fèi)精力了。但是十多年了，有許多人，特別是很多年輕人他們?nèi)匀辉谀刈x路遙的書(shū)。有一家青年報(bào)做了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)很多青年人，仍然把《平凡的世界
2、》列為對(duì)他們?nèi)松绊懽畲蟮奈膶W(xué)作品。而且呢，這一切都是悄悄發(fā)生的。既沒(méi)有組織，也沒(méi)有炒作，它似乎又一次證明了一個(gè)道理，就是真正的敬意總是起自于默默的閱讀。奇怪的就是，為什么路遙作品中那些穿著上個(gè)世紀(jì)七八十年代衣服，說(shuō)著那個(gè)時(shí)代特有語(yǔ)言的人物，卻能打動(dòng)今天的年輕人。要知道社會(huì)變化如此之快，一代和另一代之間用不了十年。而且呢，現(xiàn)在青年人非常傾向于在自己同齡人中去尋找那種偶像和興奮點(diǎn)?！ ∫粋€(gè)外國(guó)學(xué)者他提到過(guò)，他說(shuō)實(shí)際上應(yīng)當(dāng)把作家作品的杰出性和持久性劃等號(hào)。路遙就是這樣的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！就像詩(shī)人臧克家所寫(xiě)的，“有的人死了，可他還活著?！甭愤b將永遠(yuǎn)活
3、在他熱情謳歌的這個(gè)世界里?！奥愤b永遠(yuǎn)地中止了他對(duì)‘人生’深沉而睿智的思考，中止了他對(duì)‘平凡的世界’熾烈深摯的激情。他的過(guò)早離去，使我們不忍心指責(zé)他的不足。我們知道，他走的是軀體，永存的是精神，他真正走進(jìn)了廣大讀者的心中，他值得我們敬仰，也值得我們深深理解他。”以目前的情況來(lái)看，路遙研究從上個(gè)世紀(jì)80年代發(fā)展到現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者、專(zhuān)家對(duì)于路遙各方面的研究都已相當(dāng)?shù)某墒?，但是我認(rèn)為，他們更多的研究是從作家的角度、文學(xué)的角度去看的，而相對(duì)來(lái)說(shuō)從作品的內(nèi)容、深度的方向進(jìn)行研究就要少一些，其實(shí)這是很有必要的。7二、相關(guān)研究的最新成果及動(dòng)態(tài)在國(guó)內(nèi)，關(guān)于路遙的研究有各種各
4、樣形式在表現(xiàn)著，在不同的方面在研究、解讀著路遙以及他的作品。當(dāng)然，這些也是在不同的時(shí)期展現(xiàn)出來(lái)的，比如說(shuō)從研究成果的數(shù)量上來(lái)看，路遙先生去世以前，在中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)中相關(guān)研究的論文僅有33篇，而這往后的十五年時(shí)間里則翻了十番，達(dá)到了360篇；從研究的內(nèi)容上來(lái)看，這33篇論文表現(xiàn)出的形勢(shì)是當(dāng)時(shí)大部分的都是研究路遙的作品手法，作品內(nèi)容。而1992以后，更多的是對(duì)路遙本人，及路遙精神的研究，相反對(duì)于作品本身的研究較少?！度松芬约啊镀椒驳氖澜纭肥菄?guó)內(nèi)路遙研究的重點(diǎn)，大部分的研究都是圍繞著這兩個(gè)作品來(lái)的。秦兆陽(yáng)先生曾經(jīng)對(duì)1980年發(fā)表的中篇小說(shuō)《驚心動(dòng)魄的一幕》有過(guò)
5、這樣的評(píng)論“這不是一篇針砭時(shí)弊的作品……他所著力描寫(xiě)的，是一個(gè)對(duì)‘文化大革命’的是非分辨不清、思想水平并不高、卻又不愿意群眾因自己而掀起大規(guī)模武斗，以至造成巨大犧牲的革命干部。”1982年在雜志《收獲》上發(fā)表的中篇小說(shuō)《人生》，很快地，有關(guān)這部作品的評(píng)論、研究在各處引起熱烈的爭(zhēng)議及討論，主要是圍繞這作品的男主人公高加林。1980年到1982年這一階段兩部作品的發(fā)表以及引起的相關(guān)爭(zhēng)論形成了路遙研究的一個(gè)高潮。以讀者的眼光來(lái)看，“高加林”是這一階段的標(biāo)志，因?yàn)樗鳛樾聲r(shí)期文學(xué)畫(huà)廊塑造的復(fù)雜人物形象是極具典型性的。在“城鄉(xiāng)交叉地帶”這一特定的環(huán)境下出現(xiàn)了高加林，因
6、此也有人把“城鄉(xiāng)交叉地帶”作為一個(gè)竅門(mén)來(lái)解讀路遙，解讀《人生》。在之后1986年《平凡的世界》的發(fā)表一直到路遙逝世，在此期間圍繞著《平凡的世界》所形成的實(shí)主義寫(xiě)作手法以及作者對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的新開(kāi)拓和貢獻(xiàn)以及對(duì)孫少平的研究則是路遙研究的另一個(gè)高潮。在這部作品問(wèn)世之后就在北京有過(guò)一個(gè)座談會(huì)，與會(huì)者皆是國(guó)內(nèi)著名評(píng)論家，參加者一致認(rèn)為“這是一部具有內(nèi)在魅力和激情的現(xiàn)實(shí)主義力作”，“這部作品之所以被稱為嚴(yán)格的現(xiàn)實(shí)主義作品，不僅在于作品展示的大量的生活細(xì)節(jié)、農(nóng)村生活圖畫(huà)都相當(dāng)逼真，而且在于作者精細(xì)刻畫(huà)地刻畫(huà)出了人物的心里、性格，寫(xiě)出了中國(guó)人民個(gè)體和群體的命運(yùn)。”他還對(duì)《平凡
7、的世界》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法進(jìn)行了較為深入的分析“7這種異常樸素的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的采取，決定于兩個(gè)原因：第一，決定于作家對(duì)他所面對(duì)的時(shí)代和生活過(guò)來(lái)的世界的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。第二，路遙的這種現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的徹底的樸素性，還決定于作家對(duì)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的本來(lái)面目的典型理解”，最后得出了這部小說(shuō)“是現(xiàn)實(shí)主義的新創(chuàng)獲”?的結(jié)論。白燁則是認(rèn)為這部作品“讀后使人縈繞于懷的，無(wú)疑是普通人在時(shí)代變遷和苦難歷程中昂揚(yáng)不屈的生命力，以及由此隱含的對(duì)于民族傳統(tǒng)的反思與批判，這是《平凡的世界》超越路遙以往創(chuàng)作并躋身于當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇行列的一個(gè)重要原因?！弊?992年路遙逝世以后，在前兩個(gè)階段
8、的研究基礎(chǔ)上，路遙研究進(jìn)入了黃金期，具體表現(xiàn)為出現(xiàn)了
