弗洛伊德性格無(wú)意識(shí)及其學(xué)術(shù)思想關(guān)系探析

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1、2010.5第32卷哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)弗洛伊德性格無(wú)意識(shí)與其學(xué)術(shù)思想關(guān)系探析于貫生(淮陰師范學(xué)院歷史文化旅游學(xué)院,江蘇淮安223300)摘要:弗洛伊德的性格是歇斯底里性格,即易受暗示、強(qiáng)烈的自我中心需要、情感極端化和富于幻想。這一性格的無(wú)意識(shí)與其具體的人生經(jīng)歷,決定了其學(xué)術(shù)思想的獨(dú)特性。帶胎衣而生的文化解讀為其性格的暗示性注入“偉人”意識(shí);生命“歸土”概念與對(duì)死亡的預(yù)期為其歇斯底里暗示性注入“死亡”意識(shí);俄狄浦斯情結(jié)、非友即敵的結(jié)友方式、專橫性格則是其歇斯底里性格自我中心需要和情感極端化的體現(xiàn);其人格結(jié)構(gòu)理論反映了他的歇斯底里幻想性。關(guān)鍵詞:弗洛伊德;歇斯底里性格

2、;無(wú)意識(shí)中圖分類號(hào):Ｂ516.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:Ａ文章編號(hào):1007-8444(2010)05-0607-05作為一代精神分析大師,弗洛伊德雖然辭應(yīng)是弗洛伊德某種無(wú)意識(shí)的表象,而不是其無(wú)世已70余年。但70多年來(lái),人們?cè)谑芤嬗谄湟庾R(shí)本身。那么,弗洛伊德的無(wú)意識(shí)究竟是什學(xué)術(shù)思想的同時(shí),也在思索著一個(gè)問(wèn)題———他么?本文擬從其自身性格角度討論這一問(wèn)題,的獨(dú)特學(xué)術(shù)思想是如何形成的?早在40年前,拋磚引玉,以就教于學(xué)界方家。美國(guó)著名學(xué)者弗洛姆就提出并試圖回答這個(gè)問(wèn)本文認(rèn)為,弗洛伊德是一個(gè)具有歇斯底里[1]1題。但遺憾的是,他從社會(huì)歷史角度所作的性格的人。弗洛伊德特殊的行動(dòng)、思考、感受源分

3、析讓這個(gè)問(wèn)題變得更加復(fù)雜,與其說(shuō)他是在于歇斯底里性格的無(wú)意識(shí)。分析弗洛伊德的個(gè)性,還不如說(shuō)是在分析弗洛歇斯底里性格屬焦慮型性格,有以下基本伊德生活時(shí)代的社會(huì)“群性”,對(duì)于“為什么是特征:(1)暗示性強(qiáng)。在某種環(huán)境氣氛或情感弗洛伊德”的問(wèn)題依然沒(méi)有給出答案。從弗洛的基礎(chǔ)上,易于接受外界的影響和觀念;對(duì)自身姆提出問(wèn)題至今,近40年時(shí)間里,學(xué)界一直在感覺(jué)或某種觀念無(wú)條件接受。(2)自我中心需忙于爭(zhēng)論或享用弗洛伊德的學(xué)說(shuō),卻鮮有對(duì)弗要。處處吸引他人的關(guān)注,以獲得別人的重視洛伊德本人的研究與解讀。這一狀況對(duì)于人們和同情。(3)情感極端,個(gè)體行為方式受情感進(jìn)一步認(rèn)識(shí)與理解弗洛伊德及其學(xué)說(shuō)

4、帶來(lái)了諸支配,易感情用事。(4)富于幻想,常有多重人[4]298多困難。近來(lái)有學(xué)者認(rèn)為英雄和權(quán)威主義、勇格。這些特征在弗洛伊德身上的表現(xiàn)十分敢和理性主義、戀母情結(jié)和愛(ài)等三方面因素是明顯。[2]弗洛伊德性格形成的原動(dòng)力。但這一研究仍一、堅(jiān)信“偉人”的暗示然沒(méi)有回答為什么弗洛伊德能集這三方面因素于一身。正如弗洛伊德自己所說(shuō),“自我不是弗洛伊德的“偉人”暗示從他出生時(shí)就開(kāi)自己家里的主人”,“思維活動(dòng)本身是無(wú)意識(shí)的始了。帶著胎衣出生這一事實(shí)給他注入了暗示[3]8-9過(guò)程”。因此,將英雄和權(quán)威主義、勇敢和的具體內(nèi)容。接生的醫(yī)生說(shuō):“他將會(huì)成為一理性主義、戀母情結(jié)和愛(ài)等自我層面的因素作個(gè)

5、偉大的人物。像偉大的小說(shuō)家狄更斯的著名為弗洛伊德性格的原動(dòng)力是不妥的。這三方面小說(shuō)《大衛(wèi)·柯伯費(fèi)爾》中的主人公柯伯費(fèi)爾收稿日期:2010-01-20作者簡(jiǎn)介:于貫生(1964-),男,江蘇漣水人,副教授,主要從事發(fā)展心理學(xué)、大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo)研究。607ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕａｉｙｉｎＴｅａｃｈｅｒｓＣｏｌｌｅｇｅＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＶｏｌ.325,2010先生一樣,在誕生時(shí)從母體中帶出了胎衣。他自己,依靠自己并與環(huán)境作“偉人”般的斗爭(zhēng)。將從他的母親身上獲得巨大的征服世界的力量在中學(xué)時(shí)代,他就顯示出與環(huán)境作斗爭(zhēng)的和無(wú)往不前的成功的信心。他是我所見(jiàn)到的第“偉人”般的心態(tài)。在給

6、瑪莎的信中,他曾明確一個(gè)從母體內(nèi)帶出了胎衣的嬰兒。他將征服整表露這種心態(tài):“在學(xué)校里我就是個(gè)大膽的反[5]6個(gè)世界?！蓖ㄟ^(guò)這位醫(yī)生,這一預(yù)示著“偉人”對(duì)派,我總覺(jué)得自己處在極端需要自衛(wèi)的地誕生的消息傳遍了整個(gè)弗萊堡。還有一位老婦位,—般地說(shuō),我是不惜為之付出代價(jià)的。因人專門上門道喜:“你頭一胎就給這個(gè)世界生此,當(dāng)我爭(zhēng)得第一名時(shí),我一連幾年保住它,從[5]8下了一個(gè)偉人?！倍A得人們的信任,再也無(wú)人對(duì)我抱怨。你知這種“偉人”的暗示很早就內(nèi)化為弗洛伊道勃洛伊爾有一天怎么對(duì)我說(shuō)?他說(shuō)他早就發(fā)德的自我意識(shí),并通過(guò)言行體現(xiàn)了出來(lái)。一次,現(xiàn)我是個(gè)剛強(qiáng)的人,是個(gè)用羞怯的外衣裹著令[7]72

7、歲的弗洛伊德,在床上撒尿時(shí)遭到父親的指人難以相信的大無(wú)畏的人。”1926年,在《致責(zé),他說(shuō):“別著急,爸爸。我會(huì)在市中心給你自由猶太人協(xié)會(huì)》這一文件里,他表達(dá)得更加[6]10買一個(gè)新的、美麗的、紅色的床來(lái)賠你。”又充分:“因我的猶太本性而為我發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)品一次,弗洛伊德弄臟了一張椅子。弗洛伊德便質(zhì),那是我在崎嶇的道路上最需要的。這就是安慰他母親說(shuō),他長(zhǎng)大以后要買一張新椅子來(lái)作為猶太人,我發(fā)現(xiàn)我自己免除了其他人所有[6]15賠償。的許多偏見(jiàn),他們正為有這些偏見(jiàn)而限制了自9歲時(shí),弗洛伊德閱讀了梯也爾的《督政府