【小六壬】小六壬方法簡(jiǎn)析

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1、【小六壬】小六壬方法簡(jiǎn)析霍斐然整理前幾天易友泉潤(rùn)松在本博留言：泉潤(rùn)松2010-10-1218:47:30黃老師.能寫(xiě)些小六壬的文章嗎？現(xiàn)在網(wǎng)上小六壬的版本太多。迷惑人的也很多。?博主黃景泓認(rèn)為：民間易學(xué)資深專家霍斐然老師，所珍藏的小六壬方法更勝一籌。特在此，向各位愛(ài)好小六壬的朋友公布，供賞析、參考。?緣起：中華數(shù)術(shù)神秘文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著當(dāng)代易學(xué)熱的興起，各種預(yù)測(cè)法亦開(kāi)始從民間走入大雅之堂。易學(xué)研究也從半公開(kāi)、半隱半現(xiàn)，逐步走上社會(huì)化、現(xiàn)代化和規(guī)范化。易學(xué)分《周易》和“數(shù)術(shù)”兩大類，它的博大精深及科學(xué)原理。已經(jīng)被國(guó)內(nèi)外的學(xué)者肯定，全球性的學(xué)《易》、用《易》熱潮，已形成一股巨

2、大的洪流，易學(xué)的科學(xué)性及其蘊(yùn)含的巨大的科學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，已被更多的人們所接受和認(rèn)識(shí)。中華預(yù)測(cè)體系龐大、理論嚴(yán)密、方法眾多。其預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、廣泛性及典蘊(yùn)臺(tái)的豐富的信息量，令人嘆而觀止，亦叫人為之深思。?中華預(yù)測(cè)學(xué)雖然方法眾多，但不外乎分為以下幾類。正式如三式（太乙神數(shù)、奇門(mén)遁甲、大六壬神課），紫薇斗數(shù)，六爻八卦，梅花易數(shù)，四柱八字等等。預(yù)測(cè)范圍包羅萬(wàn)象，天地萬(wàn)事無(wú)所不能，其預(yù)測(cè)判斷的深度、廣度和精密度、準(zhǔn)確性卻代表了中華預(yù)測(cè)學(xué)的最高層次。小成亦不難，大成并非易事。另一類推算方法比較簡(jiǎn)單，但十分實(shí)用、快速、直觀、準(zhǔn)確性亦令人信服。本人整理推薦的就是其中的一種：李淳風(fēng)時(shí)課（也叫

3、小六壬）。這是我在前幾年修真訪道過(guò)程中，專程拜訪了民間易學(xué)家霍斐然先生，別時(shí)贈(zèng)我一珍藏本《小六壬掌訣》，該掌訣是霍斐然先生根據(jù)古刻本《玉匣記》李淳風(fēng)時(shí)課，經(jīng)大量實(shí)踐加以補(bǔ)充、豐富和完善并有所創(chuàng)新的基礎(chǔ)上錄按的。因《玉匣記》手中暫時(shí)尚缺，故此文是我根據(jù)《星盤(pán)法流星決》、霍斐然先生錄按的《小六壬掌決》，整祿的李淳風(fēng)時(shí)課。關(guān)于易學(xué)大師霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌訣》以后有緣再論。小六壬，民間流傳較多，大多數(shù)不是真本。小六壬有的通書(shū)稱為諸葛孔明馬前課，不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風(fēng)六壬時(shí)課和六兀輪經(jīng)，其實(shí)皆大同小異，皆為后人穿鑿附會(huì)?！读餍菦Q》有些人直接以為這些術(shù)語(yǔ)，俚俗不

4、堪，心理上就不屑一顧。又有些人對(duì)此又抱有十分好奇之心，但百思不得其解。這一方式都流布在以下幾種現(xiàn)狀之中：1、類似廟門(mén)口或鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)貿(mào)集市上的算命術(shù)士。2、祖?zhèn)魇兰抑畵袢震^。3、僧道偶遇談?wù)撁\(yùn)之際。4、瞎子算命之一類。李淳風(fēng)時(shí)課：李淳風(fēng)時(shí)課完整的書(shū)本資料很少，除《玉匣記》外還散落在一些其他數(shù)術(shù)書(shū)籍里，口訣簡(jiǎn)單，大都沒(méi)有一套完整的文字，以民間口傳為主，六個(gè)術(shù)語(yǔ)的解釋和六種分別問(wèn)事吉兇時(shí)詞大不一樣。昔日命相館，對(duì)來(lái)賓如果只問(wèn)一件不很大的疑難，是不排四柱，因?yàn)楹苄〉氖?，不必自四柱、大運(yùn)、流年、流月......這一方面而論取。而且有些事項(xiàng)，也非子平法所能適合，以命相館是職業(yè)性的坐館，任何人均可

5、以提出各式各樣的心中疑來(lái)請(qǐng)問(wèn)之。若一子平法而言，如果試問(wèn)何年發(fā)財(cái)，何年得??？至或應(yīng)驗(yàn)在何月？容或尚有這一類之規(guī)則。如果，是問(wèn)遺失了一個(gè)手表，是否還能找回。又如：去南部去找訪一位多年未聯(lián)絡(luò)音信的朋友，是否能相遇？子平法就有些不太靈活應(yīng)用矣！以及來(lái)賓之中，只能或只愿付很少的費(fèi)用以問(wèn)事，如此，也應(yīng)有特廉價(jià)格之營(yíng)業(yè)項(xiàng)目。問(wèn)一件事之最易之方法，即使[李淳風(fēng)之時(shí)課]。此法則以手掌上，固定六個(gè)術(shù)語(yǔ)之名稱。即是：[大安]、[留連]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空亡]。大安：身不動(dòng)時(shí)、五行屬木、顏色青色、方位東方、臨青龍，?????????????謀事一、四、七日。流連：卒未歸時(shí)、五行屬水、顏色

6、黑色、方位北方、臨宣武，?????????????謀事二、五、八日。速喜：人即至?xí)r、五行屬火、顏色紅色、方位南方、臨朱雀，?????????????謀事三、六、九日。赤口：官事兇時(shí)、五行屬金、顏色白色、方位西方、臨百虎，?????????????謀事四、七、十日。小吉：人來(lái)喜時(shí)、五行屬木、顏色綠色、方位東方、臨六和，?????????????謀事一、四、七日?？胀觯阂粜畔r(shí)、五行屬土、顏色黃色、方位中央、臨鉤陳，?????????????謀事三、六、九日。六神掌訣定位：??大安===食指根部.留連===食指尖部.??留連???速喜???赤口?????????????????????

7、??????????速喜===中指尖部.???????????????????????????????赤口=無(wú)名指尖部.???????????????????????????????小吉=無(wú)名指根部.???大安???空亡???小吉???????????????????????????????空亡===中指根部.掐指順序：大安——留連——速喜——赤口——小吉——空亡。其法以來(lái)賓問(wèn)事之時(shí)辰為基準(zhǔn)，以[大安]作為正月，月上起日，日上其時(shí)。例如：三月五日晨時(shí)，一月[大安]、二