2007年第1期先進(jìn)文化與黨的先進(jìn)性周三勝(南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院天津300071)摘要:“三個(gè)代表”重要思想,把黨的先進(jìn)性與先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民的根本利益緊密結(jié)合起來,對黨的先進(jìn)性做出了集中的概括。中國共">
先進(jìn)文化與黨的先進(jìn)性

先進(jìn)文化與黨的先進(jìn)性

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1、黨的建設(shè)<實(shí)事求是>2007年第1期先進(jìn)文化與黨的先進(jìn)性周三勝(南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院天津300071)摘要:“三個(gè)代表”重要思想,把黨的先進(jìn)性與先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和廣大人民的根本利益緊密結(jié)合起來,對黨的先進(jìn)性做出了集中的概括。中國共產(chǎn)黨八十多年的奮斗歷史,就是代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向不斷奮斗的歷史。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是黨保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)。當(dāng)代中國先進(jìn)文化論的提出把對黨的先進(jìn)性的認(rèn)識提升到新的高度。關(guān)鍵詞:“三個(gè)代表”先進(jìn)文化黨的先進(jìn)性中圖分類號:D26文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:

2、1003—4641(2007)01—0049—04把先進(jìn)文化與黨的先進(jìn)性聯(lián)系起來思考,既提出了新民主主義文化就是民族的、科學(xué)的、大眾的。升了先進(jìn)文化的戰(zhàn)略地位。又把對黨的先進(jìn)性的認(rèn)反帝反封建的文化,堅(jiān)持了黨在文化上的先進(jìn)性。識提升到新的高度。這是以江澤民為核心的黨的第他還提出:“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又三代領(lǐng)導(dǎo)集體在探討文化建黨問題上體現(xiàn)出的鮮明—個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最特征。正確把握先進(jìn)文化與黨的先進(jìn)性之間的關(guān)密切的聯(lián)系?!盵](PLO94)“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),系,

3、對深刻理解黨的先進(jìn)性的內(nèi)涵和先進(jìn)文化的本必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大質(zhì),推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重要意義。人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)?!薄尽?P1o96)這就提出了衡量黨的先進(jìn)性的人民性標(biāo)準(zhǔn)。以毛澤東思想武裝一、“三個(gè)代表”是黨的先進(jìn)性的集中概括起來的中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得民主革命的偉大先進(jìn)性是馬克思主義政黨的根本特征。也是馬勝利和建立社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,以“敢于破壞一克思主義政黨的生命所系、力量所在。我們黨在成個(gè)舊世界,而且善于建設(shè)一個(gè)新世界”的偉大成就體立之初,就明確提出了保持黨的

4、先進(jìn)性的問題?,F(xiàn)著自己的先進(jìn)性。1922年黨的二大通過的<關(guān)于共產(chǎn)黨的組織章程決十一屆三中全會(huì)開辟了我國改革開放和社會(huì)主議案>對黨員提出了七個(gè)方面的要求。明確指出,我義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期。以鄧小平為核心的第們黨“應(yīng)當(dāng)是無產(chǎn)階級中最有革命精神的群眾組織二代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義與中國實(shí)際與時(shí)代特征起來為無產(chǎn)階級之利益而奮斗的政黨。為無產(chǎn)階級相結(jié)合。圍繞“什么是社會(huì)主義、如何建設(shè)社會(huì)主義”做革命運(yùn)動(dòng)的急先鋒?!盵1]CPgO)黨最初的組織規(guī)模雖這一基本理論問題進(jìn)行思考和探索,形成了鄧小平小,但卻發(fā)揮了先

5、鋒隊(duì)作用,很快便掀起了工人運(yùn)動(dòng)理論。以鄧小平理論武裝起來的中國共產(chǎn)黨。在領(lǐng)的高潮。導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中特以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克別強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展過程中的基礎(chǔ)地位,認(rèn)為思列寧主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合。成功解決了在社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,提出以“是否有半殖民地半封建社會(huì)的中國如何奪取民主革命的勝利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)利、如何由新民主主義向社會(huì)主義過渡的問題。形成社會(huì)主義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的和發(fā)展了毛澤東思想。毛澤東指

6、出:“中國一切政黨生活水平”,[0](腳)作為衡量一切工作(包括黨的一的政策及其實(shí)踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好切工作)的最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們黨來自人民。植壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的根于人民,服務(wù)于人民,是中國各族人民利益的忠實(shí)發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)代表。鄧小平指出:“中國共產(chǎn)黨員的含意或任務(wù)。力的,還是解放生產(chǎn)力的0”[2](vuw9)這實(shí)際上提出了如果用概括的語言來說,只有兩句話:全心全意為人衡量黨的先進(jìn)性的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東創(chuàng)造性地提民服務(wù),一切以人民

7、利益作為每一個(gè)黨員的最高準(zhǔn)49<實(shí)事求是)2007年第1期黨的建設(shè)繩?!盵]0~-5)黨的各項(xiàng)政策和工作必須以人民擁護(hù)方資本主義文化轉(zhuǎn)為倡導(dǎo)社會(huì)主義,極大地促進(jìn)了不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為馬克思主義在中國的傳播,為中國共產(chǎn)黨的建立奠出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以鄧小平理論武裝起來的中國共產(chǎn)定了思想、組織和干部基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立伊始黨正是在做到“三個(gè)代表”的過程中,始終保持著自就把馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上,努力把馬己的先進(jìn)性,帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移地實(shí)行改革開放,成克思列寧主義這一最先進(jìn)的思想同

8、工人階級這個(gè)中功地開創(chuàng)出一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的道國最先進(jìn)階級的斗爭實(shí)踐結(jié)合起來,代表著中國和路。世界進(jìn)步的時(shí)代潮流。十三屆四中全會(huì)以來,以江澤民為核心的黨的第一次國共合作時(shí)期,在中國共產(chǎn)黨的幫助下,第三代領(lǐng)導(dǎo)集體,堅(jiān)持鄧小平理論和黨的基本路線,孫中山提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的新主張。在堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。在全面推進(jìn)中此基礎(chǔ)上。國共兩黨“共同宣傳了反帝國主義的主國特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史進(jìn)程中,進(jìn)一步解答了張。共同反對了尊孔讀經(jīng)

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