男權(quán)的解構(gòu)——論王安憶《叔叔的故事》的女性意識【文獻綜述】

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1、畢業(yè)論文開題報告題　目：男權(quán)的解構(gòu)——論王安憶《叔叔的故事》的女性意識專業(yè)班級：漢語言一、前言部分（說明寫作的目的，介紹有關(guān)概念，扼要說明有關(guān)主題爭論焦點）王安憶（1954～）當(dāng)代女作家。祖籍福建同安，生于江蘇南京。1955年隨母茹志鵑遷居上海。1969年初中畢業(yè)。1970年赴安徽插隊。1972年考入江蘇徐州地區(qū)文工團。1978年回上海任《兒童時代》編輯，發(fā)表處女作短篇小說《平原王安憶上》，1986年應(yīng)邀訪美。1987年進上海作家協(xié)會專業(yè)創(chuàng)作至今。主要著作：《雨，沙沙沙》、《王安憶中短篇小說集》、《流逝》、《小鮑莊》、《小城之戀》、《荒山之戀》、《錦銹谷之戀》、

2、《米妮》等小說集及《69屆初中生》、《紀(jì)實與虛構(gòu)》、《黃河道人》、《流水三十章》、《父系和母系的神話》、《叔叔的故事》、《我愛比爾》、《紀(jì)實與虛構(gòu)》、《長恨歌》、《富萍》等中長篇小說，其中《流逝》和《小鮑莊》分獲全國優(yōu)秀中篇小說獎，《長恨歌》獲得了“第五屆茅盾文學(xué)獎”。而王安憶本人也在98年獲得首屆當(dāng)代中國女性創(chuàng)作獎，2001年獲馬來西亞《星洲日報》“最杰出的華文作家”稱號。王安憶無疑是我國當(dāng)代作家群中成就突出的一位作家，從20世紀(jì)70年代中期以來，她給我們帶來了眾多的作品。無論是在小說、散文還是劇本、小說理論等諸方面王安憶都有涉及且有所建樹，而在這幾種文體中她

3、的小說成就尤為顯著，30多年的小說創(chuàng)作帶給讀者和評論家的是意想不到的驚喜。與其他作家不同，王安憶并沒有形成一種一成不變的風(fēng)格，而是在創(chuàng)作題材、文體特色、價值立場等多方面有著數(shù)次轉(zhuǎn)變，從而呈現(xiàn)出明顯的階段性。這種創(chuàng)作特色引起了評論界的廣泛關(guān)注?？v觀王安憶的作品，可以將她的小說創(chuàng)作分為以下幾個階段：第一是“雯雯系列”12階段，代表作品有《雨，沙沙沙》《本次列車終點站》。這個時期的創(chuàng)作王安憶表現(xiàn)出對真實世界和個人經(jīng)驗的過分依賴，作品的語言清新、質(zhì)樸，非常切合當(dāng)時青年讀者的胃口。第二階段開始于《流逝》定形于《海上繁華夢》，實際上這個階段與第一個階段并沒有很明顯的界限。只

4、是這個時期王安憶對小說的結(jié)構(gòu)有了更深的認識，在處理復(fù)雜的人物關(guān)系和多線索的情節(jié)沖突上比之“雯雯系列”有了很大程度上的進步?！缎□U莊》、《大劉莊》是王安憶小說進入第三階段的代表作品，這是王安憶在美國之行后的作品。西方文化上的體驗給了王安憶極大的震撼，使得她開始以民族和世界的文化眼光來看待文學(xué)創(chuàng)作。《小鮑莊》即被稱為“尋根派”的代表作，研究者對這部作品表現(xiàn)出極大的興趣，有關(guān)的文章連篇累牘。第四個階段是“三戀”及《崗上的世紀(jì)》，這一階段又是一個陡轉(zhuǎn)，作品的視覺選擇和應(yīng)用上都各具特色，性意識成為學(xué)者關(guān)注的焦點。以《叔叔的故事》為代表，王安憶的小說技術(shù)上有了一個質(zhì)的飛躍。

5、“我”開始成為大部分作品的敘事人，小說制作也由背景走向前臺，在敘事語調(diào)和敘事體式上引入了“議論”與考辨，語言則是趨向通用語。這就是王安憶小說創(chuàng)作的第五階段。第六階段的代表作品是《傷心太平洋》、《紀(jì)實與虛構(gòu)》、《長恨歌》等，這幾部小說完成了王安憶小說向自由境界的邁進。對這一段時間王安憶的小說創(chuàng)作，學(xué)術(shù)界的評論主要集中在《長恨歌》上。描寫城市凡俗生活，對城市生態(tài)、城市精神的把握，是其創(chuàng)作的特點。而在《長恨歌》之后的創(chuàng)作，如《富萍》亦有其關(guān)注的焦點。對于王安憶的小說創(chuàng)作的多次轉(zhuǎn)換，許多評論家都給予了肯定，同時也引起了一些評論家的質(zhì)疑，頻繁地轉(zhuǎn)變是否是王安憶寫作遇到困境

6、的一種表現(xiàn)。徐雁在《王安憶的危機》中分析了王安憶曾不自覺地依附過多種價值立場，卻往往不能夠深入挖掘，所以導(dǎo)致了她每種價值立場都沒有強勁的精神根系，總體上給人的感覺是零散、破碎的。選擇王安憶作為研究對象，是因為在最初接觸她的《長恨歌》時，留下了較深刻的印象，喜歡她所描寫的那個開放而又繁華的上海城市，同時也感慨于女主人公王琦瑤的一生。在確定了研究對象后，對王安憶進行了較全面的了解。發(fā)現(xiàn)王安憶與一般作家的一個顯著的不同之處，那就是不能簡單地把她歸類于任何文學(xué)流派或文學(xué)思潮。就像有些媒體記者們所稱的，王安憶是“以俠客般特立獨行的姿態(tài)游走于文壇”12。每個作家的創(chuàng)作都會形

7、成不同的時期，但是王安憶的創(chuàng)作分期對她而言似乎顯得尤為重要。她習(xí)慣于集中地推出一批屬于同一種思路、方式或旨趣的作品。而這些作品都具有著它獨特的意義。最終我確定了以王安憶《叔叔的故事》中的女性意識為研究對象，因為作為一位女性作家，和其他女性作家一樣，她的作品散發(fā)出濃厚的女性意識。與同時代的池莉、方方、張抗抗等女作家相比，王安憶顯得有些另類，表現(xiàn)出來的是過于理性。有人說，王安憶的小說是屬于上海的，是屬于女性的。的確如此，她的小說背景很少離開上海，而王安憶也幾乎沒有寫過一個有特點的男性。在《叔叔的故事》中，雖然以“我”的父兄——叔叔為故事的主角，但是我們可以從叔叔與幾

8、個女人之間的關(guān)系中看到不