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1、第二十二章趙樹理與孫犁學(xué)習(xí)重點:1、趙樹理小說的藝術(shù)特色2、孫犁小說的藝術(shù)特色第一節(jié)趙樹理的問題小說一趙樹理生平及創(chuàng)作概況(1906~1970年)現(xiàn)、當(dāng)代作家。原名趙樹禮,筆名野小、吳戴等。山西沁水人。生于一個貧農(nóng)家庭。因家貧,少時即參加農(nóng)業(yè)勞動。從小喜愛民間文學(xué)和地方戲曲。父親趙和清是生產(chǎn)上的多面手,兼通易卜星象和醫(yī)術(shù),常帶兒子參加農(nóng)村自樂性團體“八音會”,這使趙樹理熟悉農(nóng)村生活,了解農(nóng)民疾苦,而且多才多藝。趙樹理的創(chuàng)作活動始于20年代末。1930年首次發(fā)表了反映農(nóng)民生活的短篇小說《鐵牛的復(fù)職》。1943年發(fā)表成名作、
2、短篇小說《小二黑結(jié)婚》。稍后的中篇小說《李有才板話》被譽為“反映農(nóng)村斗爭的最杰出的作品,也是解放區(qū)文藝的代表之作”(周揚《新的人民的文藝》),為他贏得了更大的聲譽。此后,又發(fā)表了長篇小說《李家莊的變遷》,中篇小說《邪不壓正》,短篇小說《地板》、《福貴》、《田寡婦看瓜》、《登記》等一系列有影響的作品。1954年后著有長篇小說《三里灣》,短篇小說《鍛煉鍛煉》、《套不住的手》、《實干家潘永福》等作品。另寫有評書、鼓詞、劇本、評論等。趙樹理的創(chuàng)作以農(nóng)村生活斗爭和社會關(guān)系的變革為題材,塑造了一系列新型的農(nóng)民形象。他的小說情節(jié)生動,
3、故事性強,語言質(zhì)樸鳳趣,善于通過人物自身的行動和語言來展現(xiàn)性格,具有新穎獨創(chuàng)的大眾風(fēng)格,在小說藝術(shù)的民族化、群眾化方面做出了貢獻(xiàn)。趙樹理把自己的小說稱為“問題小說”。他說:“我在作群眾工作的過程中,遇到了非解決不可而又不是輕易解決了的問題,往往就變成了所要寫的主題?!保ā兑菜憬?jīng)驗》)所以,在趙樹理的創(chuàng)作中,從“問題”到主題就成了一個基本特點。他在小說中往往抓住空間上具有普遍性(非解決不可),而時間上又帶有長久性(不是輕易能解決)的問題,然后從中提煉出作品主題,從而反映出一定歷史時期的社會矛盾。1943年在山西遼縣(今左權(quán)
4、縣)發(fā)生了一件人命案。趙樹理對此案調(diào)查了兩次,發(fā)現(xiàn)了問題:一是農(nóng)村基層黨組織的不純潔,混進(jìn)了化裝的惡霸;二是農(nóng)民封建思想濃厚,主張包辦婚姻,對自由戀愛看不順眼。從這些“問題”中,作家確定了《小二黑結(jié)婚》要表現(xiàn)的主題。趙樹理的“問題小說”的基本主題是表現(xiàn)農(nóng)民在政治、經(jīng)濟翻身過程中的翻心過程。需要指出的是,趙樹理的“問題小說”比之冰心等作家的問題小說是更進(jìn)了一步,一方面他的小說總是力圖反映農(nóng)村變革中的各種問題,且是涉及到工作路線、方法、作風(fēng)等方面群眾關(guān)心的迫切問題,不象冰心等作家那樣提出一些空泛的人生問題。另一方面則是他給了
5、這些問題以合理的現(xiàn)實的解決,不象冰心等作家那樣主觀、偏頗,企圖以抽象的“愛”來化解矛盾。二、幾類農(nóng)民形象總的來說,他筆下的農(nóng)民可以分為幾類:一類是舊式農(nóng)民,精神翻身最慢的農(nóng)民。他們深受封建思想毒害,還未曾覺醒,背負(fù)著沉重的歷史包袱。比如三仙姑在人神之間游走,以神仙的外表掩蓋其放蕩內(nèi)質(zhì)。二諸葛以宿命論和迷信思想的外殼來保護自己的《小二黑結(jié)婚》);老秦在“官”老楊的面前畢恭畢敬,但得知老楊以前作過長工就看不起他了(《李有才板話》)。再一類是變質(zhì)農(nóng)民。在他們的身上還沒有肅清某些封建思想的毒害。這些過去在與地主斗爭時勇敢積極的小
6、字輩農(nóng)民,在掌權(quán)之后很快騎在農(nóng)民頭上耍威風(fēng)。比如小元(《李有才板話》)、小昌(《邪不壓正》)等。他們斗地主,掌權(quán)的目的是為求個人私利。以上兩類農(nóng)民是從遙遠(yuǎn)的歷史中走來的,身上帶有明顯的歷史烙印。他們有優(yōu)秀品質(zhì)(勤、淳、厚),同時也有保守、自私、愚昧的一面。還有一類是新型農(nóng)民。他們是真正的精神、心志都翻身了的農(nóng)村新人,在言行舉止上是全新的。他們勇于同傳統(tǒng)觀念決裂,并有反抗的精神、堅定樂觀的信念和無私無畏的品質(zhì)。比如小二黑、小芹(《小二黑結(jié)婚》)、李有才(《李有才板話》)等??傊w樹理筆下的人物構(gòu)成了一個完整的系列。他寫出
7、了不同時期不同觀念的各種人物,寫出了人物關(guān)系的復(fù)雜性,表現(xiàn)了農(nóng)民覺醒、反抗,克服自身落后意識,獲得精神解放的長期性與艱巨性。在藝術(shù)形式上,趙樹理的貢獻(xiàn)在于把中國傳統(tǒng)的評書改造為現(xiàn)代小說,創(chuàng)造了一種評書體的小說形式,推進(jìn)了現(xiàn)代小說的民族化和群眾化。五四時期,雖然章回體式的通俗小說仍流行,但新小說占據(jù)了主要位置,新小說借鑒了西方小說的特點,常取生活片斷,橫切面式結(jié)構(gòu),不太注重情節(jié)的完整性,再加上語言上的歐化和知識分子腔調(diào),使得它們對于中國農(nóng)民來說是完全陌生的。趙樹理有意回避了這種新文學(xué)傳統(tǒng),他更多的是借鑒了中國傳統(tǒng)小說尤其是
8、民間說唱藝術(shù)的特點,寫出了一種既能看又能讀的評書體小說(評書講究敘、明、暗、蹬、縫、伏、鋪、裁、原、倒、補、驚、掩等十三種筆法)。一,講究故事的完整性、連貫性。開頭把人物介紹清楚,故事連貫到底,中間不跳躍,最后交代人物的結(jié)局和下落。有頭有尾,相互勾連,來龍去脈,一清二楚。二,重行動的敘述,少靜止的描寫。即讓人物通過自