畫(huà)意 詩(shī)情 哲理

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1、畫(huà)意詩(shī)情哲理《前赤壁賦》北宋·蘇軾欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！讹嫼铣跚绾笥甓住て湟弧凡蛔R(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！痘莩绱航砭啊啡锗⒗笾θ兕w，不妨長(zhǎng)作嶺南人?！痘葜菀唤^》九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。——《六月二十日夜渡?！反松艘共婚L(zhǎng)好，明月明年何處看?！蛾?yáng)關(guān)曲》《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌

2、頭》春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。——《水龍吟》枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草？——《蝶戀花》此身此恨非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？——《臨江仙》《江城子》十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗?！恫匪阕印S州定惠院寓居作》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。惟見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！抖L(fēng)波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹

3、杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。東坡知多少……家庭背景他出身于一個(gè)有文化修養(yǎng)的家庭。他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書(shū)的狀況，感覺(jué)自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒(méi)有蘇洵的發(fā)奮讀書(shū)，也就不可能使蘇軾幼年

4、承受好的家教，更不能年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”，也就更不可能有日后的文學(xué)成就。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學(xué)名世，世稱(chēng)“三蘇”，與漢末“三曹”（曹操、曹丕、曹植）齊名。政治觀點(diǎn)同王安石一樣，蘇軾對(duì)北宋的局勢(shì)也感到不安。然而由于他所處的中等地主階層的地位，不愿過(guò)多觸犯大地主階級(jí)的利益。同時(shí)他三十歲以前大部分時(shí)間過(guò)的書(shū)房生活，對(duì)社會(huì)國(guó)家強(qiáng)兼并而引起的危機(jī)，遠(yuǎn)沒(méi)有王安石看得清楚，因此，他反對(duì)急進(jìn)措施，屬于舊黨。王安石變法，他上書(shū)反對(duì)，被捕入獄，出獄被貶黃州任團(tuán)練副使，接觸了下層人民，但政治上的挫折，也助長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)，懷才不遇的情緒，寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《赤壁懷古》等名篇。哲宗

5、即位，舊黨執(zhí)政，蘇軾被召還朝，任翰林學(xué)士，蘇軾在新法推行時(shí)雖表示反對(duì)，但對(duì)有些措施，是表示贊同的。因此當(dāng)司馬光等舊黨要廢除一切新法時(shí)，蘇軾提出反對(duì)，又遭舊黨攻擊。五十九歲時(shí)新黨再度執(zhí)政，他先后被貶嶺南、海南，生活十分艱苦，但沒(méi)有改變他對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和旺盛的創(chuàng)作力，徽宗即位，他因大赦內(nèi)遷，次年死于常州，一生留下二千七百多首詩(shī)，三百多首詞和許多優(yōu)美的散文。文學(xué)觀點(diǎn)他的文學(xué)思想強(qiáng)調(diào)“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認(rèn)為作文應(yīng)達(dá)到“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止。文理自然，姿態(tài)橫生”（《答謝民師書(shū)》）的藝術(shù)境界。北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)、秦觀

6、、晁補(bǔ)之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)、獎(jiǎng)掖和薦拔。故稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。赤壁在何方？長(zhǎng)江邊上，被稱(chēng)作“赤壁”的有七處地方，其中兩處比較有名：湖北蒲圻，人稱(chēng)周郎赤壁，是當(dāng)年周瑜駐軍之處，被認(rèn)為是真正的赤壁之戰(zhàn)的赤壁。湖北黃州，被稱(chēng)作東坡赤壁，蘇軾貶官黃州，寫(xiě)下了著名的前后《赤壁賦》和《念奴嬌.赤壁懷古》。賦是我國(guó)古代一種以寫(xiě)景抒情為主的文體，兼有詩(shī)歌語(yǔ)言的韻律美和散文活潑自由美的特點(diǎn)。主要特點(diǎn)：語(yǔ)句上以四、六字句為主，并追求駢偶；語(yǔ)音行要求聲律和諧；文辭上講究藻飾和用典。賦壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。元豐五年的秋天，七月十六日，我

7、和客人劃著船，在赤壁的下面游覽。清涼的江風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面沒(méi)有波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，吟誦《月出》中的詩(shī)句，高唱“窈窕”的篇章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。不一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽橫貫江面，江水反射的月光與天際相連。任憑小船在茫茫無(wú)際的江