學(xué)術(shù)論文寫作漫談

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1、學(xué)術(shù)論文寫作漫談研究生們論文畢業(yè)答辯和向?qū)W術(shù)雜志投稿時經(jīng)常得到的反饋意見就是“學(xué)術(shù)理論性不強”或“理論深度不夠”。當(dāng)然，何謂“學(xué)術(shù)理論性”，“學(xué)術(shù)理論深度”如何才能算是高，實際上是學(xué)術(shù)成果評價中最有爭議、因而也最困難的問題。但話又說回來，“學(xué)術(shù)理論性”或“學(xué)術(shù)理論深度”的確是評價一個學(xué)術(shù)成果特別是學(xué)位論文的關(guān)鍵性指標，決不是可有可無或漫無邊際的東西。筆者做過十年《山東大學(xué)學(xué)報》（哲社版）的理論編輯，后來又到山東大學(xué)政治學(xué)院教了十年的書，因而對學(xué)術(shù)論文的寫作慢慢有了一些心得（至少自己感覺如此）。也許正因如此，學(xué)校研究生會主辦的《山東大學(xué)研究生學(xué)志》的編輯希望我談?wù)勥@方面的體

2、會，筆者也很愿意借機將自己的一些想法做一系統(tǒng)整理，從而與大家分享。在本文中，筆者將結(jié)合政治學(xué)學(xué)位論文的寫作討論3個相互關(guān)聯(lián)的問題：如何理解論文的學(xué)術(shù)理論性、方法論與研究方法、論文的選題與結(jié)構(gòu)安排。????????????????????????????????????????????????（一）????首先應(yīng)當(dāng)指出的是，筆者在這里討論的僅僅是論文的“學(xué)術(shù)理論性”本身。這其中既不存在對論文的其他性質(zhì)比如“學(xué)術(shù)傳播性”、“實踐應(yīng)用性”等的貶抑性評價，也并不認定“學(xué)術(shù)理論性”高的論文就必然具有其他方面的積極性質(zhì)，盡管能夠做到“多位一體”的那些論文自然是學(xué)術(shù)論文中的“上品”?；?/p>

3、于上述前提，筆者認為，我們可以從以下3個方面來討論一篇論文的“學(xué)術(shù)理論性”。????第一，“學(xué)術(shù)理論性”的判定尺度是研究性議題、學(xué)術(shù)性話語和理論（范式）視角。可以說，判定一篇論文的學(xué)術(shù)理論性，最先要看它所選擇的研究議題的性質(zhì)、所使用的話語的學(xué)術(shù)化程度和是否具有一個明確的理論（范式）視角?！　≌撐牡难芯啃宰h題歸根結(jié)底來自于社會實踐，但一個具體的或鮮活的社會現(xiàn)象要想成為一個學(xué)術(shù)研究性的議題，需要經(jīng)過十分復(fù)雜的理性思考與理論凝煉過程。對于這個問題，我們在分析選題時還要進一步展開討論。在此需要明確的是，具體的社會政治現(xiàn)象只有經(jīng)過一系列加工處理后才能成為研究性議題。舉個例子說，中日

4、關(guān)系研究或中日關(guān)系最新進展研究都很難說是一個嚴格的學(xué)術(shù)研究性議題，而中日關(guān)系演進中的“歷史遺產(chǎn)”因素研究就是一個明確的研究性議題。這方面急需澄清的是，許多同學(xué)認為只有純理論性的現(xiàn)象或問題（比如建構(gòu)主義流派及其觀點）才能成為學(xué)術(shù)研究性議題，而那些與現(xiàn)實聯(lián)系密切或?qū)嵺`性強的問題（比如奧運政治化）則不會，其實這是一種誤區(qū)。更有甚者，許多同學(xué)將價值觀念推延到研究性議題的認定，比如認為左翼政黨研究是比極右翼政黨研究更好的研究性議題，這更是無謂之談?！　≌撐牡膶W(xué)術(shù)化話語很有些類似我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常聽到的所謂“行話”，也就是“見什么人說什么話”和“到什么地方說什么話”。這既是指一般性的

5、學(xué)術(shù)化語言表達方式，也是指各個學(xué)科、各個議題研究過程中逐漸被學(xué)者們公認的論域、范疇、概念、甚至習(xí)慣性用法（包括一些簡略語）。需要強調(diào)的是，這與追求或鼓勵一種文辭上的艱深或晦澀無關(guān)，而是說學(xué)術(shù)論文寫作者必須遵循一種圈內(nèi)可識別的話語，從而使相互間的理解與對話成為可能。筆者并不否認“深入淺出”、“大道至簡”之類格言的合理性，但更強調(diào)通用話語的必要性與重要性。比如對一個歐洲政治研究者來說，“歐洲聯(lián)盟一體化”和“歐洲一體化”絕不是可以替換使用的詞匯，準確地說，前者根本不是一個科學(xué)的術(shù)語。????理論（范式）視角是指一篇論文必須有一個明確的觀察分析所探討議題的理論工具。這個理論工具可

6、以是你自己創(chuàng)制的，也可以是借用他人的，但必須是明確存在的和清楚意識到的。這方面的最明顯體現(xiàn)是我們經(jīng)?？吹皆S多論文都有一個副標題，“以英國城市為例”或“生態(tài)社會主義視角”，目的就是強調(diào)一篇論文所遵循或借助的理論（范式）視角。當(dāng)然，這方面往往存在的一個問題——并非僅僅對研究生而言——是如何將某一個理論視角貫徹到底。比如，一篇論文本來確定的是分析中日關(guān)系中的“歷史遺產(chǎn)”因素，但在寫作過程中經(jīng)常不自覺地就把其他方面因素引入文中。????第二，“學(xué)術(shù)理論性”的基本內(nèi)容是理論假定的構(gòu)建與經(jīng)驗證實。任何一個理論（theory）都始于一個特定前提(precondition)下的理性假設(shè)(

7、assumption/hypothesis)，結(jié)束于對這樣一個理論假設(shè)的證實或證偽。也就是說，任何一個學(xué)術(shù)性研究的基本任務(wù)都是致力于驗證研究者所提出的某一個理論假設(shè)。????這意味著，一方面，它要借助理性分析切斷某一個社會政治現(xiàn)象所處其中的紛繁復(fù)雜的多維度相互關(guān)系，而只對準其中的某一個或少數(shù)幾個方面。這被選中的某一個或少數(shù)幾個方面構(gòu)成了學(xué)術(shù)研究設(shè)定的相互關(guān)系，而那些沒有被選中的關(guān)系方面則構(gòu)成了前提性因素。舉個例子說，中日關(guān)系發(fā)展當(dāng)然取決于各個方面的因素，但為了研究的方便或基于對其重要性的判斷，我們可以選擇其中的“歷史遺產(chǎn)因素”