英文體育新聞報道中的戰(zhàn)爭隱喻的分析【開題報告+文獻綜述+畢業(yè)論文】

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1、畢業(yè)論文開題報告英語體育新聞中的戰(zhàn)爭隱喻分析一、選題的背景、意A義（所選課題的歷史背景、國內外研究現狀和發(fā)展趨勢）1歷史背景：隱喻研究已歷經兩千多年。傳統的隱喻研究把隱喻當作是一種用于修飾話語的修辭現象,是正常語言規(guī)則的一種偏離。隱喻的修辭功能主要是使語言簡練、生動和新奇?！半[喻是把一個領域的概念‘投射’到另一個領域，或者說是從一個認知域(來源域)向另一個認知域(目標域)‘投射’的認知方式?！焙喍灾?，就是用一種概念域來理解另一種概念域。其中以Lakoff為代表的認知語言學家從認知的角度對隱喻進行深入地研究,使人們對這一現象有了全新的理解。他們指出隱

2、喻不僅是一種語言現象,而且是人類思維的重要手段,它直接參與人類的認知過程,是人類認知世界的方式之一。體育新聞領域大量使用軍事戰(zhàn)爭詞語，其本質就是用“戰(zhàn)爭”這一概念域來理解和表達體育這一概念域。這里面隱含著這樣一個隱喻：體育比賽是戰(zhàn)爭。2國內外研究狀況：在傳統的隱喻研究是把隱喻當成一種語言現象。從Richards（1936）開始，隱喻被認為是思想之間的交流（Intercourse），語言中的隱喻被認為是思想之間的交流（Derivative）。到了Lakoff和Johnson（1980），隱喻更是明確地被認為ieshi人類用來組織其概念系統的不可缺少的認

3、知工具。隱喻被定義為通過一種事物來理解另一種事物的手段?，F在，隱喻研究者們基本上都接受了隱喻的本質是一種認知現象的觀點。有些研究者還認為，語言中的隱喻與其它藝術，如繪畫，音樂同源。Lakoff和Johnson提出了“映射論”。映射過程的“系統”和“方向性”等特點。為了解釋映射的系統性特點，他們提出了映射的“不變原則”（Invarianceprinciple）。所謂不變原則，就是隱喻映射在與其目標領域的內在結構保持一致的前提下，保留源域的認知布局（topology），即意象圖式結構。有些隱喻可以為我們提供看待事物的新視角，賦予日常活動以新的意義。Fau

4、connier（1997）提出了“合成空間理論”?！昂铣煽臻g理論”不但把源域和目標域都看做是“合成空間”的“輸入”，而且還提出了一個“類空間”（genericspace）的概念，認為這一空間也是“互動”的輸入之一。Lakoff和Johnson《我們賴以生存的隱喻》(1980)指出：“我們用以思考和行動的日常概念系統在本質上是隱喻性的?！痹S多軍事和戰(zhàn)爭用語與體育語言之間存在著一一對應的關系，這是體育比賽的概念系統是以戰(zhàn)爭概念系統為基礎，以隱喻的方式構建起來的。他們認為隱喻是人類用來組織其概念系統的不可缺少的認知工具．于是隱喻被定義為通過一種事物來理解另

5、外一種事物的手段。體育用語中跨域使用軍事詞語，其本質就是用“戰(zhàn)爭”這一概念域來理解和表達體育這一概念域。在這概念比喻中，戰(zhàn)爭這一喻體被叫做“源域"，體育新聞領域中的概念，即本體，叫做“目標域"，源域中的諸多方面。把戰(zhàn)爭的概念域映射到其他社會?；畹母拍罾锏倪@一作法，被語言學家稱為“戰(zhàn)爭隱喻”。Nietzsehe和Ortyaygasset認為隱喻是將日常經驗的特點聯系起來而非分離開來的一種核心機制。正是有了隱喻等修辭手段，我們才能通過一系列普通的符號進行交流。語言、交際、符號、生活成為某種特定文化不可分割的相互聯系的成分。從某種意義上說，文化編碼于隱喻之

6、中。隱喻的一個來源即各領域相互聯系的一個中介機制就是體育。體育術語滲透到了整個美國的語言系統中。R.palmatier和H.Ray對美國社會常用的體育隱喻進了認定，總結出1700個來自各種體育運動的隱喻。涉及橄欖球、拳擊、斗牛、板球、劃艇、馬球、摔跤等運動項目。體育對人生的隱喻，即人生就是一場游戲，在美國社會及文學作品中非常普遍。已經成為一種常識。Fauconnier(1997)指出：隱喻是連接語言和概念的一種顯著的、普遍的認知過程，主要依賴喻體和本體這兩個輸入空間的跨域映射。不同的概念域能夠被共同激活，在某些條件下，形成了跨域聯接，從而導致了新的推

7、理。束定芳(2000：15)就指出，隱喻有兩個類別，一是以源域與目標域之間的原有相似性為隱喻基礎(similarity—basedmetaphor)，二是以施喻者新發(fā)現的或刻意想象出來的相似性為基礎(similarity--creatingmetaphor)。前者在體育新聞標題的戰(zhàn)爭隱喻和戲劇隱喻中經常出現。隱喻涉及兩個領域，每一個領域都有其特殊的圖式結構，或者說不同的語義結構特征。3發(fā)展趨勢：隱喻研究歷史的研究可以是對歷史上一些重要任務，如哲學家、修辭學家、語言學家等對隱喻的觀察的論述進行研究，也可以是針對某一觀點或流派進行研究。近年來，部分學者在

8、隱喻研究歷史方面的做了很多挖掘工作，取得了一些成果。隱喻的跨文化對比研究相對來說是個比較薄弱的環(huán)節(jié)。人們都說