《中國(guó)建筑史筆記》PPT課件

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1、第一篇中國(guó)古代建筑緒論一、學(xué)習(xí)建筑史的目的·了解、掌握建筑史的基本知識(shí)。·學(xué)會(huì)分析建筑歷史發(fā)展的基本規(guī)律。·觀(guān)今鑒古,古為今用二、講課方法與要求三、世界建筑體系·古典建筑—西方古典建筑—中國(guó)傳統(tǒng)建筑—印度古代建筑—伊斯蘭建筑(回教建筑)·現(xiàn)代建筑四、中國(guó)傳統(tǒng)建筑概況1、發(fā)展階段(1)萌芽時(shí)期(2)創(chuàng)立時(shí)期(3)成熟時(shí)期(4)融匯時(shí)期(5)全盛時(shí)期(6)延續(xù)時(shí)期(7)停滯時(shí)期三個(gè)發(fā)展高潮:漢、唐、明2、中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)(1)使用木材作為主要的建筑材料(2)保持構(gòu)架原則(3)靈活安排空間布局(4)使用斗栱(5)運(yùn)用色彩裝飾手段(6)實(shí)行單體建筑標(biāo)準(zhǔn)化(7)重視建筑組群布局3、中國(guó)傳統(tǒng)建筑的

2、成就參考書(shū)目:《中國(guó)建筑史》,梁思成著《中國(guó)古代建筑史》,劉敦楨著《中國(guó)建筑美學(xué)》,侯幼彬著第一章古代建筑發(fā)展概況 第一節(jié)原始社會(huì)建筑一、原始人群時(shí)期的建筑——原始住所1、天然洞穴2、巢居關(guān)于“穴居”與“巢居”的文獻(xiàn)記載:“上古穴居而野處”?!兑住は缔o》“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇,有圣人作,構(gòu)木為巢,以避群害?!薄俄n非子·五蠹》“昔者先王未有宮室,冬則居營(yíng)窟,夏則居橧巢。”——《禮記·禮運(yùn)》二、母系氏族社會(huì)時(shí)期的房屋(六、七千年--)1、干闌式建筑·存在地區(qū)·代表性實(shí)例·結(jié)構(gòu)特點(diǎn)2、木骨泥墻房屋·存在地區(qū)·代表性實(shí)例·結(jié)構(gòu)特點(diǎn)三、父系氏族社會(huì)的房屋四、早期的紀(jì)念

3、性建筑第二節(jié)奴隸社會(huì)建筑夏(前21紀(jì)—前16紀(jì))一、社會(huì)背景二、建筑活動(dòng)1、筑城2、建筑遺址:河南偃師二里頭一號(hào)宮殿遺址(1)平面布局:·回廊式院落·建筑居中、面南布置(2)建筑特點(diǎn)·夯土臺(tái)基·柱網(wǎng)整齊,偶數(shù)開(kāi)間(3)建筑技術(shù)·夯土版筑技術(shù)·木構(gòu)架技術(shù)(4)地位作用·最早的宮殿建筑遺址·最早的大規(guī)模木構(gòu)架夯土建筑實(shí)例·最早的庭院建筑實(shí)例商(前16紀(jì)—前11紀(jì))一、社會(huì)背景:甲骨文;青銅器二、文字與建筑三、建筑活動(dòng)1、早商—鄭州商城—河南偃師尸溝鄉(xiāng)2、湖北黃陂縣盤(pán)龍城商城遺址3、河南安陽(yáng)殷墟遺址西周(前11紀(jì)—前771年)一、社會(huì)背景:政治上--分土封侯技藝--青銅器時(shí)代文化上--《周禮》

4、、《周易》二、建筑成就1、建筑制度的建立2、建筑形象及技術(shù)——以陜西岐山鳳雛村西周建筑遺址為例(1)最早的形制完備的四合院(2)嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)、居中為尊的設(shè)計(jì)觀(guān)念中軸線(xiàn):影壁—門(mén)—院—前堂—廊—后室(3)嚴(yán)格區(qū)分主與次、內(nèi)與外、前與后(4)木構(gòu)架柱網(wǎng)初步形成(5)瓦的使用(6)完善的排水設(shè)施春秋(前770年—前476年)一、社會(huì)背景:政治上--多國(guó)政治奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)上--鐵器的使用文化思想上--百家爭(zhēng)鳴,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想文化基礎(chǔ)二、建筑成就1、建筑制度的建立2、建筑形象及技術(shù)——以陜西岐山鳳雛村西周建筑遺址為例(1)最早的形制完備的四合院戰(zhàn)國(guó)(前475年—前221年)秦(前

5、221年—前206年)漢(前206年—220年)三國(guó)、兩晉、南北朝(220—589年)隋(581年—618年)唐(618年—907年)宋(960年—1279年)遼、金、西夏(947年—1234年)元(1271年—1368年)明(1368年—1644年)清(1636年—1911年)第二章城市建設(shè) 第一節(jié)發(fā)展概況一、“城市”概念的變遷1、現(xiàn)代城市的概念2、中國(guó)古代城市的概念·“城”·“市”·中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期城市的基本職能:防御、交換、政治實(shí)體、精神寓意二、中國(guó)古代城市的營(yíng)造制度第二節(jié)漢至明清的都城建設(shè)實(shí)例一、漢長(zhǎng)安城的建設(shè)二、北魏洛陽(yáng)的建設(shè)三、南朝建康的建設(shè)四、隋大興(唐長(zhǎng)安)與洛陽(yáng)的建設(shè)五

6、、宋東京的建設(shè)六、元大都與明清北京城的建設(shè)七、明南京的建設(shè)第三節(jié)地方城市的建設(shè)春秋(前770年—前476年)第三章住宅與聚落 第一節(jié)概述一、住宅建筑的特點(diǎn)1、永恒的主題2、民族性、地方性的代表以文化類(lèi)型劃分中國(guó)傳統(tǒng)建筑的類(lèi)型:—官式建筑—文人建筑—民間建筑—宗教建筑3、實(shí)用性與經(jīng)濟(jì)性4、其他建筑設(shè)計(jì)的藍(lán)本二、中國(guó)古代住宅制度的演變1、第四章宮殿、壇廟、陵墓 第一節(jié)宮殿一、第二節(jié)壇廟一、壇廟建筑的產(chǎn)生與作用1、產(chǎn)生:源于祭祀2、作用:助人倫、敦教化、規(guī)范社會(huì)秩序、維護(hù)統(tǒng)治權(quán)威的作用——禮制建筑二、類(lèi)型1、祭祀自然神:皇帝親祭:祭天(天壇)地(地壇)(大祀)祭日(日壇)月(月壇)祭農(nóng)(先農(nóng)壇

7、)桑(先蠶壇)祭國(guó)土政權(quán)(社稷壇)地方祭祀:五岳:泰山、衡山、華山、恒山、嵩山(中祀)五鎮(zhèn):四海:東海、南海、西海、北四瀆:江、河、淮、濟(jì)2、祭祀祖先:太廟祠堂、家廟3、祭祀圣賢:文廟(孔廟)、武廟(關(guān)帝廟)等三、實(shí)例1、北京天壇4、太原晉祠2、北京社稷壇5、曲阜孔廟3、北京太廟第三節(jié)陵墓一、中國(guó)古代陵墓建筑的產(chǎn)生及其陵寢觀(guān)1、產(chǎn)生——靈魂觀(guān)念2、“事死如生”的陵寢觀(guān)·從選址到整體布局到地下建筑均效仿住宅制度·殉葬及陪葬制度二、墓葬

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