救貓還是救畫？

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1、YCTU姜慢慢救貓還是救畫？火場中，救貓還是救畫，這是一個問題。盡管我會毫不猶豫地抱著貓，沖出火場，皆因我是個不懂畫的人。我是個理性主義者。我希望自己能夠時刻保持冷靜的頭腦與從容的心態(tài)，去面對一切未來可能會面對的問題。因為在將來的生活中，我們會，也必將碰面許多未知的困苦與挫折。但我并非不是個感性的人?；蛟S有人會摒斥我“理性得沒人性，貓畢竟也是一條生命”，然而理性的外延并非不包括人性的神奇與生命的寶貴，而是從尊重生命的出發(fā)點，更多了一劑冷靜，少了一味沖動。是的，貓是一條生命，且佛偈有云：“眾生平等”，這就讓這些觀點看起來毋庸置疑。憑著這兩句話可以對許多蜚言迎頭痛擊，將其置于死

2、地?？墒牵鳛橐粋€人的你，無論是自然人也好，社會人也罷，是否也是一條生命呢？貓作為一種無意識的動物，一只在火場中受驚的貓，真的會瞇上雙眼，像一球毛線一樣安逸地團在地板上，等待著作為天使的你來拯救嗎？只怕貓憑借著自己矯健的身法與靈活的身姿，安然無恙地從三四樓的陽臺跳下去時，你卻陷入了進(jìn)退兩難的尷尬境地。當(dāng)你用一只貓的生命，一只只知吃喝拉撒，或許偶爾會抓耗子的毛的生命，去換取你年輕的生命時；甚至由于受驚的貓的亂竄，最終連累到你，兩條生命無辜地香消玉殞于熊熊烈火時，你還會，甚至你還能夠為自己在拯救一條生命，自己實現(xiàn)了自己的價值判斷與價值選擇，而感到慶幸嗎？畫卻不同。暫且不論梵高名

3、畫價值幾何，僅說畫作本身難道不也是在窮途末路后，提槍自殺的梵高生命的延續(xù)嗎？眾生平等，那又為什么，被后世所敬仰、后人所膜拜的畫作不能被救于火場，僅僅因為它是死的嗎？如果，它是“死”的，像溫暖的午后，死死賴在地板上的慵懶的貓一般死死掛在墻上，救它難道不是一個更好的選擇嗎？我們不妨做這樣一個假想：假設(shè)你選擇了救貓，假設(shè)你沒有因為貓受驚而遇到危險，假設(shè)你和貓都平安無事，假設(shè)你把貓交還給了它原來的主人，假設(shè)這位主人能夠因此感到幸福，直到貓因為年邁或者肥胖死去，這位主人又將再次墜回失去的痛苦之中；而與此同時呢？YCTU姜慢慢會有數(shù)以萬計地?zé)釔鬯囆g(shù)、視藝術(shù)為生命的人們，因此郁郁寡歡，悻

4、悻而終，世界文明從此失去了一件珍貴的藝術(shù)瑰寶。這時，你還覺得你是在拯救一條生命嗎？在一個辯論形式的綜藝節(jié)目中，曾有過這樣一個辯題：一艘僅有一個人的船，和一艘載有一百人的船都即將沉默，只能救一艘，該怎樣選擇。正方認(rèn)為一個人也是人，同樣有生存的權(quán)利為什么不能被救。可反方的一番話卻令對手啞口無言：“悲劇即將發(fā)生，我們所做的不是應(yīng)該討論誰有生存權(quán)，生存權(quán)每個人都有。我們所應(yīng)當(dāng)解決的問題難道不是應(yīng)該把損失降到最低嘛？”同理，在火場中，一只貓和一幅畫；一只可能有自我逃生的貓，和一幅遇火必燃的畫；一只有拯救危險的貓，和一幅不會逃跑的畫；一只活的貓，和一幅有生命的畫；一只作為寵物圈養(yǎng)的貓，

5、和一幅價值連城的畫；一只只影響了一個人暫時情感的貓，和一幅牽動全世界神經(jīng)、影響萬千人夢想與人生的畫，面對那樣的熊熊烈火時，難道不是應(yīng)該把預(yù)期的損失降到最低嗎？難道不是應(yīng)該選擇挽救具有既有審美價值，又有情感價值，還有物質(zhì)價值的畫作嗎？我想，如果我是一個懂畫的人，我會在千鈞一發(fā)之際，選擇救那幅影響世人，給更多人帶來美好情感的畫作，就像英雄會舍棄生命，去維護自己祖國的尊嚴(yán)。YCTU姜慢慢